前世今生一秦可卿与尤二姐

“红颜多薄命”是亘古不变的真理，而一部《红楼梦》倒是将这真理做了最好的诠释，让人未有不掩卷太息者！书中，有两颗一闪即逝的明星秦可卿和尤二姐，他们有着惊人的相似点，所以本文大胆的猜测尤二姐的前世就是秦可卿，也表明对她们的惋惜之情。

在曹雪芹凸出的笔下，把女性的典型分为两个系统：一是正统的功利主义派，以薛宝钗为代表，袭人、凤姐、探春属之；一是反正统的感情主义派，以林黛玉为领袖，晴雯、芳官属之。而秦可卿与尤二姐，虽只是一个配角，转瞬之间就香消玉殒了。但在我看来，作者还是不忍就这样舍弃她们，所以将她们的前世今生搬上了舞台。让前世的秦可卿跟随薛派有计划的适应社会，在临死之前托梦凤姐，从事物的荣枯哲理，讲到为贾府保持‘退路’的具体治家方案；让今生的尤二姐继承林派书写一首悱恻动人的长诗，即使在大观园饱受煎熬，也始终不变闺阁之中妇女的灵性。

前世，是上一世的自己，每个人的灵魂经历了无数次的迁徙，来到了今生新的躯体中去经历尘世的一切。“一切众生，从无始来。生死相序，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。”作者好像给了我们某些提示，今生是前世的未完待续。《红楼梦》明显受到佛、道的影响，这一点已有专文专著做过探讨。

一．性情相似

? 在《红楼》中，秦可卿虽然在前书中的篇章不多，但是却在金陵十二钗中榜上有名，可见作者对她的偏爱。秦可卿的判词：情天情海幻情身，情伤相逢毕主*；谩言不肖皆荣出，造衅开端是在宁。她是情的化身，结局是“悬梁自缢”；作者于尤二姐没有太多的描写，但是从字里行间可以看出，作者对尤二姐的同情，名之曰“苦尤娘”，为情而死，最后“吞金自杀”。

? 在外貌上秦可卿袅娜纤巧，其鲜艳妩媚，大似宝玉；袅娜风流，又如黛玉”。在性格上书中没有直接写，但是当她的死讯传来的时候，宁荣二府人们的反应便可见一斑：“那长一辈的，想她素日孝顺；平辈的，想她素日和睦亲密；下一辈的，想她素日慈爱；以及家中仆从老小，想她素日怜贫惜贱，爱老慈幼之思，莫不悲号痛苦”。秦可卿的温柔贤惠是大家公认的。

而尤二姐，若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标志，言谈行事，也胜五分。在二姐病已成势时，连凤姐身边的平儿也看不过去，说丫头们：“你们就只配没人心的打着骂着使也罢了，一个病人也不知道可怜可怜。他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。”可见尤二姐的温柔怜下实则延续了秦可卿的，跟他一样的美丽的容颜，温柔的性情。或许秦可卿在过奈何桥的时候忘记喝那一碗孟婆汤了，才与今生的二姐这样的神似。

二．本质相似

? 曹雪芹的笔下，没有一个女人是完美的。一块真正的璞玉，上面必是有瑕疵的。作者写的他们最大的“瑕疵”也是最大的相似点却是他们骨子里的“*荡”。没有一个女人是一样的，但是这一相同点或许是作者刻意留下的，能证明他们前世今生的关系。

“说着大家来至秦氏的房中，刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼殇骨软，连说‘好香！’。入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》（画的是杨贵妃酒醉后沉睡的美态），两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：螚寒索梦因春冷，芳气笼人是酒香，案上设着武则天当日镜室中的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。那股“细细的甜香”或许是男女交欢的熏香也未尝不可，而且上述这些都是风流成性的女性。一位大户人家的媳妇闺房竟是这样，却有点青楼女子的装潢的样子，让人不得不怀疑秦可卿是不是一个恪守贞操的妇人。

? 而同样的尤二姐，他主动承认自己“*”这项罪案。二姐儿道：“我虽标志，却无品行，看来到底是不标志的好！”又说：“就论起那标志来，以及言语行事，也不减于凤姐。但已经失了脚，有一个‘*’字，凭他什么好？也不算了。在死之前，三姐特地跑去托梦，劝二姐以“鸳鸯剑”斩妒妇头。而二姐反说：“我一生品行既亏，今日之报，既系自然，何必生杀戮之冤。”在《红楼梦》中，这两个人算是另类了！不是黛玉的尖酸刻薄，也不是宝钗的城府心机深，更不是凤姐的阴狠毒辣。在曹雪芹的笔下，竟然出现了同一种类型的人。前世的秦可卿，后世的尤二姐为人诟病的是作为一个女人最重要的贞洁。这也更加让我相信秦可卿和二姐那剪不断理还乱的关系。

三．情人相同

? 还有让我百思不得解的是，贾珍作为一个封建家庭的核心之一，要什么样的女人没有。为什么背着骂名和自己的媳妇秦可卿，以及妻妹尤二姐都有那种见不得天日的关系，是否也证明了秦可卿和尤二姐之间有着某种关系呢？

? 秦可卿死的时候，贾蓉没有什么悲痛的表现，反倒是老公公贾珍哭的泪人一般；焦大在秦可卿的葬礼上醉骂：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”爬灰就是媳妇和公公之间有苟且之事。另外，在秦可卿死后，公公贾珍恣意奢华，买了一副“出在潢海铁网山上的万年不坏”的棺木装殓儿媳。据《辽史?营卫志》记载：“辽起松漠，经营抚纳，竟有唐、晋王之器，典章文物施及潢海之区，作史者尚可以故俗语耶”？这几点可以知道秦可卿与自己的公公贾珍有着非同一般的关系。而被秦可卿吸引的贾珍，同样也陷入了尤二姐的温柔乡。当东府大爷“宾天”，贾珍父子星夜驰回，听说“接了亲家母和两个姨娘在上房住着”，贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。贾珍忙说了几声“妥当”，加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。见到了二姐，贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”一个“又”字不能不让人浮想联翩啊。这一系列的事情拼凑在一起，无不说明了贾珍和尤二姐也有着那种说不清道不明的关系。何以书中唯一两个薄命*荡之人都被贾珍所染指，我的解释是，秦可卿和尤二姐身上有某些共同的特质吸引着贾珍。更加为本文所提出前世今生说提供了佐证。

作者每一个人物的出现都有他的用意，这一点是毋庸置疑的。不管是秦可卿还是尤二姐，他们本身有着惊人的相似点，但是不可否认的是他们前世今生的不同遭遇，二姐更让人同情一些。出生，婚姻，怀孕，死亡，作者给了秦可卿短暂却又幸福的一生，却在他的今生让二姐承受了所有的痛苦。就像一座火山，在积蓄了前半生的岩浆等着在后半生一股脑的全都喷发出来，将所有的一切都毁灭。

? 这是我个人的大胆的猜测，但是在之前，好像有个更加科学的看法。

? 考《红楼》诸人皆有名，何以尤家姐妹竟无名，而称之为“二姐，三姐”，实即“二由”。尤二姐影福王王由崧；尤三姐影桂王由榔。此二王者，实存明室不绝如缕之一线，虽江南半壁，或滇黔一隅，然具称监国而即位，福王年号为“宏光”；桂王年号为“永历”，均合于“至尊不名”之条件

这里的尤二姐或许有了更好的雏形，但是她和秦可卿存在的那些共同处也是不能忽略的。

? 说实话，整部《红楼梦》中我没有欣赏的人物，更加没有讨厌的人物。每一个在作者笔下孕育的角色就像他对女性的深刻的认识一样，不带任何偏见，站在一个造物主的角度看女性，看世界。唯一的共同点是不管是谁，每一位女性的眼里都噙着泪，心都在滴着血。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

? 不管是前世今生，曹雪芹似乎都有那种穿越生死，将美好的事物的一点点毁灭在人们面前的能力。而出现在《红楼梦》的任何一位女性都是悲剧的代表，我们只能怀着为之叹息，为之悲痛的心去看他们，却不忍去苛责他们太多。因为他们的一生真的是历尽千帆，最终像浮萍一样在天地间游荡。

1、林黛玉

自幼体弱多病，才高八斗，自尊心更高，父母双亡，寄人篱下，身世凄凉。她是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体。

终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。

她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

2、薛宝钗

四大世家薛家长女，才华横溢，曾想入宫为妃，未成功，最终嫁入贾家。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。

父亲（薛姨爸）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。

因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

3、贾元春

元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。

元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。

4、贾探春

贾探春是荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。

林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女。

她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。

5、贾迎春

贾府二**，人称木头人，老实无能，懦弱怕事，最后嫁给一个“中山狼”，折磨至死。

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱（累金凤事件），她不追究。

绣橘、探春、平儿设法要替她追回并惩处下人她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久（一年后），她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。

6、贾惜春

孤僻冷漠，心冷嘴冷，三个姐姐的不幸最终使她抛弃尘世，出家为尼。

贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。

她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。

她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。

7、史湘云

四大世家史家女，心直口快，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸，是曹雪芹极力塑造的人物。

史湘云，金陵十二钗之一，在诗社中的雅号为“枕霞旧友”，原贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。

父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但史家经济不好，差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做，曾因薛宝钗话家常探话，就红了眼圈说每日做活累得慌。

史湘云在外生性豁达，得贾母喜欢，经常来贾府小住。她的经典事迹有：拾到金麒麟；海棠诗夺魁；烤鹿肉割腥啖膻；芦雪亭联诗夺魁；醉眠芍药裀；中秋联诗“寒塘渡鹤影”。

最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语，指她最后虽然会独守“寒塘“，但是终可获得精神的解渡。

8、王熙凤

贾琏之妻，精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

9、妙玉

是一个带发修行尼姑，原本是仕宦人家的**，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高、不合群，不为世俗所容，投奔贾府，居于大观园中拢翠庵。

她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。最终被强盗强抢而去，终陷淖泥中。

10、李纨

荣国府长孙贾珠之妻。终身守寡，有一子贾兰，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。

她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。

李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

11、秦可卿

宁国府贾蓉的妻子。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，乳名兼美，表字可卿。

她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。

她鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，在警幻仙子座下管的是风情月债。在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情。

12、巧姐

王熙凤与贾琏之女。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”贾家沦落后，她被卖入青楼，最后被刘姥姥所救。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

《红楼梦》又名《石头记》，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

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