春秋战国混乱的500多年如何来看明白

春秋战国时期诸侯追求的是霸主之位，并不以兼并为主要目的。楚汉之争的时候，政权非常的不稳定，国家之间非常容易被打散。

春秋战国时期和楚汉之争是历史上著名的两段分裂时期，各路诸侯争霸，想建立属于自己的帝国，但令人奇怪的是，同样是诸侯争霸，春秋战国打了500年才以秦国统一六国告终，而楚汉之争仅仅维持了4年，就以项羽自刎结束。首先看春秋战国时期，诸侯国追求的是霸主地位，并不是以统一政权为目的，各诸侯国之间并没有特别大的矛盾，大家都忙着扩张自己的领土。尤其是战国时期，虽然也发生兼并战争，但是国家太多，各个国家之间主要是相互牵制，而逐渐到了战国中期，诸侯国之间才开始了统一战争，领土较小，民众不多，或者经济实力不高的小诸侯国逐渐被吞并消灭，从这时开始到秦统一六国，其实经历了才不到一百年的时间。

而楚汉之争，项羽分封了18路诸侯王，且大多数是来自六国残留的贵族，但是看起实力，战国时候的强国已经经历了几百年的发展，都基本上已经形成了较为稳定的政权，国家遭遇危难的时候，民众当然会上下一心奋力抗争，然而，项羽时期的各路诸侯都是趁乱而起，没有群众的支撑，没有稳定的经济实力来源，民心涣散。与春秋战国时期相比，是比较好收服的，况且刘邦称帝并不代表着真正的统一，那时还是军阀林立，不过刘邦是最大的霸主而已。

综上来看，春秋时期真正的兼并战争实际上才进行了100多年，刘邦称帝也并不代表着天下统一，直到汉武帝的中后期，汉朝才得到了真正的统一。

春秋战国的十二个历史典故！贯穿了春秋战国500年历史！

作者： 致良知四合院 首先回顾一下春秋战国500年的辉煌壮丽。 ■ 春秋五霸的故事 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，合称春秋五霸。 五霸之前，还需提及一个重要历史人物——郑庄公。 公元前2070年，夏朝建立；公元前1046年，武王建立周朝，史称「 ”西周”；后来周朝迁至洛阳，史称东周。 东周列国期间，郑庄公有双重身份，既是周朝的一个士卿大夫，又是一个列国君王，他首次以诸侯国的力量挑战周朝权威，在诸侯中小有影响，被称为「 ”小霸诸侯”。 随后，人们竞相仿效郑庄公，由此开启东周列国的春秋250年，上演了人类历史上第一场大戏——弑君36，亡国52（36个诸侯国君王被杀，52个小国被灭。） 剧烈的社会动荡时期，圣贤思想应运而生，春秋末年，孔子、老子、孙子等几位圣贤隆重登上历史舞台。 ? 春秋首位公认的霸主是齐桓公，他平定周边游牧民族，先后九次会盟诸侯。齐桓公在与兄弟争夺王位时发生战争，兄弟当时身边有一位大臣管仲，曾射伤齐桓公。齐桓公取得君位后，不计前嫌，任管仲为相。在管仲协助下，取得了春秋五霸第一霸的辉煌。 春秋第二霸是宋襄公，齐桓公衰落之后，宋襄公登上历史舞台，但宋襄公在历史上位置并不显著。关于宋襄公有一个故事很著名。 宋楚两国两交战时，楚国大军从河对岸汹涌而来。宋襄公身边的大臣建议，趁敌方正在渡河还没有到岸时，及早动手。宋襄公不同意，说我们要讲究仁义，怎能在别人渡河一半时发起袭击！待敌方全部渡河完毕，手下人再次建议动手，宋襄公却说，等敌方列好阵势后，再与其公平比拼。结果，待楚国军队一切准备就绪，宋军被全部歼灭。宋襄公在交战中受伤，并于次年因伤重而死。 圣贤为我们指出的人生康庄大道是：拥有大仁大义，迎接大风大浪，成就大功大业，而不要学习宋襄公的假仁义——贪名贪利的「 ”仁义”。 春秋时期，最具传奇性的是第三位霸主晋文公。他是继齐桓公之后、另一位具有显赫地位的霸主，因此史有「 ”齐桓晋文”之说。 晋文公在继承王位之前，流亡19年之久，「 ”郑文公拒之，齐桓公厚之，宋襄公扶之，楚成王尊之，秦穆公归之”， 秦穆公把晋文公（重耳）送回晋国，62岁继任晋国君王。 晋文公（重耳）当年流亡至楚国时，曾受楚成王礼遇。楚成王问重耳：若日后两军交战，会如何应对。重耳回答，如果两军相遇，我当先退避三舍（一舍为30里）。后来两军相遇，晋军果然遵守诺言，直接退后90里，这也正是成语「 ”退避三舍”之由来。 有一个成语叫「 ”唇亡齿寒”，讲的是晋文公之父晋献公的故事。晋国旁边有虞国和虢国两个小国，晋献公想攻打虢国，但必须经过虞国。属下建议：虞国君主贪财好利，可以用一些金银财宝买通他，等攻下虢国，再回来收拾虞国。晋献公听取了建议。 虞国君主身边的大臣一眼就看穿了财物背后的意图，就与君主讲「 ”唇亡齿寒”的道理：如果虢国被灭，虞国也将朝不保夕，因此绝不能让道给晋国。然而虞国君主并未听进建议，让晋军从自己国土横穿而过。最终，虢国被灭后，虞国也随之被消灭。 春秋五霸的第四位霸主是秦穆公。在「 ”唇亡齿寒”故事中，当时给虞国君主提建议的，还有一个叫百里奚的高士。虞国被灭后，百里奚就沦为晋国的战俘，作为陪嫁小臣送到秦国，后来又逃到楚国，被楚人俘虏。秦穆公慧眼识金，知道百里奚是难得一遇的人才，想用高金将他赎回。臣下建议：用高金来赎，别人也会知道这是个人才；为保险起见，既然只是奴仆，用五张羊皮来换就好。这就是「 ”羊皮换相”的故事，用五张羊皮换回的百里奚，后来协助秦穆公成就了秦国的一段霸业。 ? 春秋五霸的第五位霸主是楚庄王。晋文公去世后，楚庄王打败晋国，继而称霸。「 ”问鼎中原”这个成语讲的就是楚庄王野心勃勃、意欲取周天子而代之的故事。 楚庄王北伐时，将楚国大军开至东周首府洛阳南都，此时刚即位的东周第九位天子周定王忐忑不安，派王孙满去慰劳楚军。楚庄王挑衅式地问道：周天子的鼎有多大、多重？言外之意，就是要与周天子比权量力。王孙满回答，国家兴亡在于德义的有无，而非鼎的大小轻重。「 ”周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”最终，楚庄王转而挥师伐郑。 在楚庄王之后，吴王阖闾和越王勾践，也被认为是春秋时期的风云人物。特别是越王勾践，其「 ”卧薪尝胆”的故事家喻户晓。公元前510年，在与吴国交战中，越王勾践战败，成为吴王夫差的仆人。数年后，勾践返回越国，卧薪尝胆，最终战胜吴王夫差，成为新一代霸主。勾践当上霸主后，曾经跟随他打天下的大臣范蠡选择了离开。如他所言，勾践可共患难，但不能同享福，最终难免「 ”狡兔死，走狗烹”。转而从商的范蠡，成为最早的商界圣贤。 ? ■ 春秋时代结束，历史进入战国时期。 战国时期，人才辈出，精彩纷呈。韩赵魏楚燕齐秦，七雄争霸并立。思想文化领域，不仅有孔子、老子绽放思想光芒，更有孟子、庄子，展现中华文化的伟大力量；张仪、苏秦，纵横捭阖；孙膑、庞涓，各为其主；吴起、商鞅变法，屈原投江、邹忌改革；荆轲刺秦，李斯篆隶；更有战国四公子信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜礼贤下士，闻名于世…… 西周时，王道仍在；东周列国时，王道熄，霸术昌，许多诸侯王基本践行的都是霸道；秦统一六国之后，仍施行霸道，因而被农民起义推翻。直至汉高祖刘邦，确立大汉江山，基于圣贤思想来治理天下，方有「 ”文景之治”与汉武盛世，以及后来闻名世界的汉唐。 春秋战国时期，春秋五霸、战国七雄，是人类历史上的一场大戏。 回顾历史，对比今朝，我们可以得出以下四点结论： 一、大时代 春秋战国是大时代，近代文明也是大时代，但凡大戏上演，必有大腕出场，中华民族伟大复兴的大时代同样如此。 「 ”每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物,它就要把他们创造出来。” 大时代，必是英雄辈出。春秋五霸、战国七雄，隆重登上历史舞台；未来三五年、七八年、十年，将有一批世界级企业家从中国出发，登上世界历史舞台。 不要等到大势已成。不要犹豫、徘徊、懈怠；面对风雨，不要软弱、不要抱怨，更不要逃避。 二、大变局 大时代必有大变局。春秋战国时期，百花齐放、百家争鸣，以儒家思想为切入点的博大精深的中华文化开始展现出来。2500年前的圣贤已确立了中华文化的基本架构，揭示出宇宙人生的真相。 大变局面前，必有圣贤指引，必有圣贤思想重新普照世界；大变局前，勿与圣贤思想擦肩而过，必是学习之、践行之、发扬之、光大之。 ? 三、大事件 大时代与大变局背景之下，必会出现大事件，必然会有巅峰博弈。坚信不疑，这是一个有道的时代。依道而行，必有天助；背道而驰，必受天殃。春秋战国500年，根本结论是「 ”生于忧患、死于安乐”。 四、大前提 大时代、大变局下，面对大事件，想要成就大功大业，需要一个大的前提：建设心灵品质，提升格局和境界。 这个世界上没有免费的午餐。曾经的风云人物，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓，这些人都是饱学之士，但是在历史上却昙花一现。今天，仍然持续利益人们心灵的，是孔子、孟子、老子、庄子等诸位圣贤。因此，唯有不断提升心灵品质，提升格局和境界，才能立于不败之地。 真正的成功，是以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生。每个人心中都有无尽宝藏，只待开发出来，让内心的能量与智慧澎湃出生命的精彩，让未来充满无限的希望与无尽的想象！

春秋战国的十二个历史典故!贯穿了春秋战国500年历史!感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。

公元前770年，西周覆灭，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑，史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。春秋战国时期，留下了许多脍炙人口、流传至今的历史典故，这些历史典故，形成了一个脉络，清晰记录了春秋战国的历史发展和最后走向统一的过程。今天通过12个典故，来了解一下春秋战国的历史进程。

春秋战国形势图

1、烽火戏诸侯：西周最后一任君主周幽王，罔顾祖训，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后。为博美人褒姒一笑，在无外敌入侵的情况下点燃了烽火台，戏弄了前来勤王的各地诸侯。褒姒看到被玩弄的诸侯开心大笑。其后不久，申侯联合犬戎攻打镐京，幽王此时再点烽火，已无诸侯前来。周幽王被杀，褒姒被掳。周平王即位，迁都洛邑，西周灭亡，东周开始，春秋战国时期拉开了序幕。

烽火戏诸侯

2、箭射周天子：因郑国在平犬戎之乱和护送周平王迁都过程中做出了巨大贡献，郑国权利和地位得到迅速提高，郑武公已经权倾天下，郑庄公更是飞扬跋扈，不把周王放在眼里。周桓王终于不堪忍受，罢掉了郑庄公的卿士之位。郑庄公不但不加收敛，反而处处挑起事端，周桓王忍无可忍，亲率大军讨伐郑庄公。没想到实力不济，王军溃败过程中被郑国大将祝聃一箭射中左肩。这就是春秋历史上有名的“祝聃箭射周天子”的典故，自此以后，周王室在诸侯当中丧失了威严，其影响力大大削弱，并逐步沦为了傀儡。

箭射周天子

3、楚武王僭号：周武王建立西周之后，自己以“上天之子”的身份统领天下，称为“天子”，其他诸侯被分为公、侯、伯、子、男五个等级。诸侯等级不同，称谓也就不同。而王作为天子的专属称谓，任何诸侯都不得滥用，一旦诸侯自称为王，就是僭越行为。楚国第六代君主熊渠就曾僭号称王，但很快又自行取消了。春秋时期，王室衰微，礼崩乐坏。周王在诸侯心中的地位大不如前，于是楚武王便打算僭号。他先进行了一系列的讨伐战争，向外界宣扬实力，后向周王室提出加封自己为天王的要求，遭到拒绝后，他竟然于公元前704年，自行僭号称王。这就是历史上“楚武王僭号”的典故，楚武王也由此开创了诸侯僭号的先河，比第二个成功僭号的魏惠王早了三百年。

楚武王伐随

4、尊王攘夷：周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

5、问鼎中原：继齐桓公之后，各实力强大的诸侯国纷纷起来争霸，楚庄王就是霸主之一。据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

问鼎中原

6、退避三舍：晋文公重耳成为霸主之前，曾经在外流亡十九年。在流亡到楚国时，楚成王收留并款待他，于是他许诺如晋楚发生战争，晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下回到晋国执政。晋国与楚国发生了矛盾，两军在城濮相遇，重耳实现诺言退避三舍，诱敌深入而大胜。又经过一系列征战，晋文公成为一代霸主。

7、卧薪尝胆：春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，前一阶段，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践表面臣服，给夫差当了三年的马夫，受尽折磨和屈辱。三年后被放回国。勾践回国后立志报仇复国雪耻，他请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

卧薪尝胆

8、三家分晋：公元前633年晋文公作三军设六卿，此后六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔、赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国王室，一个强大的诸侯国被分成了韩、赵、魏三家。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。

三家分晋前的晋国

9、胡服骑射：战国初期，赵国国君赵武灵王推行胡服骑射，励行改革，改变了中国军队中宽袖的最初正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。赵国所用的“胡服”，因为衣短袖窄，类似于西北戎狄之服。赵武灵王的改革，增强了军队的战斗力，减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。

赵武灵王

10、围魏救赵：战国时期，战乱纷争不断，公元前353年，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。诸侯国之间的兼并战争，削弱了各自的力量，客观上为秦国统一六国奠定了基础。

围魏救赵

11、合纵连横：战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。而张仪却针锋相对地提出了破解合纵的方法，即连横政策。通常认为，苏秦、张仪同为鬼谷子的学生，是合纵、连横的倡始者，二人同时是政敌关系。合纵连横政策的出现，证明秦国已经进入了统一六国的实质阶段。

合纵连横

12、图穷匕见：战国末年，燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政，他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王，秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图，露出锋利的匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔剑抵抗，卫兵乘机上前杀了荆轲。图穷匕见比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。正如这个典故的意思一样，荆轲刺秦王，图穷匕见，战国已经走到了尽头，六国已处于垂死挣扎阶段。