金刚经改变面相 面相不同 觉悟之性相同

小时候看电影，记得坏人大多数是尖嘴猴腮，或者满脸横肉、一只独眼、一条刀疤、一个光头，一看便不是善类，鲜有不中。逐渐在印象中当作常识。可把这一常识往现实生活中一移，糟了，不是误人就是误事。最早可追溯到春秋战国时代，仲尼先师见澹台灭明即子羽，身材相貌很丑，没把他往心上放，偏偏子羽敦品力行、方正规矩，清誉遍布四方诸侯，大出孔子所料，弄得老先生一声慨叹：“以貌取人，失之子羽！”

再有，六祖惠能，广东岭南新州人，肤色黧黑貌不惊人，闻《金刚经》“应无所住而生其心”开悟，往黄梅五祖弘忍大师处作佛，忍大师难他：“你是岭南人，又是猲獠，凭什么作佛？”惠能答：“人虽有南北之分，佛性却不分南北；我与大师外在相貌不同，但内在佛性有什么不同？”五祖心然之。不多久，惠能以名偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”得忍大师传法衣为六祖。后十五年惠能开创禅宗顿教，成为一代宗师。

人的相貌有丑有俊，有美与不美，不论丑美都与心地无关，更与才华、地位无关。把相貌的美丑与心地、才华、地位的好坏高低相联系，则易形成极富偏见的好恶。凭好恶识人办事，能把肠子都悔青。曹操有诗《短歌行》是这样结尾的：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”可见他是何等的胸怀和大度。可惜的是，他也犯了以貌取人的错误，并且我以为还是一个无法弥补的错误，不然的话历史将改写，大一统江山在他手上就能实现。

据《三国志》记载，西川别驾张松见刘璋昏暗，朝夕不保，借献礼为名携西川地形图见曹操，意欲弃暗投明顺应潮流。谁知曹操见其锅额尖头，鼻僵齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟，十分不喜，不免怠慢。大凡有才华的人，心高气傲是通病，张松哪里受得了这个，非但没献出图，还和曹操顶了嘴揭了他的短，结果被乱棒打出府门。刘备得信，星夜追赶，以兄弟之礼相待，单独相处时跪求指明前路。张松感念知遇之情谊，献出西川地形图，并指明代替刘璋后，宜礼贤四川文臣良将，抚慰百姓，休养生息。然后，他飘然而去，隐遁江湖。半年后刘备入主西川，三国之势成矣。如果说曹操不被面相所惑，礼敬善待张松，席卷大西南，加上已定的中原地区，只需坚守防御三年；无立足之地的刘备必和孙权为生存地盘反目成仇，届时雷霆一击，灭孙刘将如探囊取物，不费吹灰之力！但历史没有如果，只有胜败。你说这个亏吃得大不大？

在当今凭好恶识人办事，“新闻”也是层出不穷。君不见某地一位三陪小姐以漂亮脸蛋得当地大人喜欢，先弄假文凭再弄假干部身份，七弄八弄，居然弄出个某区副局长的官当当。当地大人，后按正常程序提拔另一个干部当局长，此小姐竟然跑到这位大人面前一声吼：“老娘陪你睡了七年，你竟敢提拔别人？！”这一吼，曝了光显了形，让我等一直以为凭德才兼备才能当官的布衣，见识了一则凭面相和丰臀照样作官的“新闻”。再有，那些“追星”一族的少男少女们，从影视、时尚杂志上见了这星那腕，便一厢情愿地给他们套上无比圣洁的光环。殊不知，那灯影乐声里站的是一个结晶体，里面有编剧、词曲、道具、化妆、灯光、服装设计等专家的劳动。至于他本人，不过是在演戏，才华高清还是低浊，德行厚深还是浅薄，实在是有待明察细辨善加选择，方可喜爱或不喜爱他，不能光看面相身段，就热情如火地崇拜、追逐，以免误己又误人。

古人信奉无功不受禄，无才不居位。不是不想要禄位，而是怕功不配禄，才不配位引祸及身。至于像张良、陶渊明、张翰那样功成身退，逍遥林泉之下的人现在已经绝迹。“衰草枯杨，曾为歌舞场；陋室空堂，当年笏满床；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”古往今来，什么样的享乐不曾有过，什么样的尤物不曾存在过，她们现在哪里？倒是一代一代我们从没见过面的先贤，他们的事迹、精神、文章在我们的心中流传，推动着社会的进步。

“境由心生，相由善生。”一个人的生活境遇和精神气质，除了先天的因素，绝大部分是自己修行、修学得来的。知此，我们似乎应该在自己的德行、学识上发愁、下功夫吧？长啥样都会被修学而出的光环，所照耀、升华、提升的，相信我。

——2021年12月8日星期三

金刚经改变面相面相不同觉悟之性相同