修心的三大境界 修心有三种境界，你在哪一层

初中时，因为和同学打架，在教室外站了一小时；

工作后，因为弄错了客户的资料，扣了半个月工资；

结婚后，因为控制不住脾气，在孩子吵闹不休时，踢了他一脚……

小时候，父母说：“错了，不要紧，改了，就还是好孩子。”长大后，语文老师说：“知错能改，善莫大焉。”

从小到大，我们总想把事情做好，却因种种原因而犯错。没有人想犯错，但人非圣贤，犯错是不可避免的。

雨果在《悲惨世界》里说：“尽可能少犯错，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。”这段话也点明，错误是不可避免的，但人要尽可能少犯错。

可是，人的一生，总有犯错的时候，面对过错，怎样才能改正呢？

多年前，袁了凡先生就给了我们答案。

在《了凡四训·改过之法》中，了凡先生认为改过有三个境界。下乘的境界是“就事论事”，从事上改；中乘的境界是“就理论理”，从理上改；最上乘的境界则是“修心”，从心上改。

兵法有云：“攻心为上，攻城为下。”如果把改过当成一场战争，那么我们需要学习的是最上乘的“修心”之法。

怎样“修心”才能改过呢？了凡先生提出的修心，包括三心，分别是羞耻心、敬畏心和勇敢心。

修心的三大境界修心有三种境界，你在哪一层

修心要“发耻心”

孟子说：“耻之于人大矣，以其得知则圣贤，失之则禽兽耳。”知耻对一个人来说很重要，只有懂得知耻辱、知错误，才能反思反省，才会发奋精进。

了凡先生告诉我们：“但改过者，第一，要发耻心。”发耻心是修心的第一心，也就是说，要想改错首先要有羞耻心。

从春秋时管仲主张的“礼义廉耻，国之四维”，到宋朝朱熹主张的八德“礼义廉耻孝悌忠信”，再到如今的“八荣八耻”，知耻一直是中华民族的传统美德。

当代好多人已经丢掉了耻辱心。

2018年8月21日，从济南开往北京的高铁上，一位男乘客霸占一个女孩靠窗的座位。

列车长了解情况时，男乘客表示“站不起来”，还“索要轮椅”，拒不让座。他还自作聪明给了女孩三个选择：要么站着，要么坐他的座位，要么去餐车。

最后女乘客不得不被安排到别的车厢。

这段视频被曝光后，男乘客的行为刷新了很多人的三观，被许多网友唾弃，甚至“高铁霸座男”成了他的代号。

列车员劝阻的时候，霸座男不以为耻，反而振振有词，强词夺理。最终，因不知耻的行为被罚款，并列入失信人黑名单，不但没有给自己带来利益，反而损人不利己。

羞耻心其实是一种自知之明，能够认识到自己的错误，并认真反思。

了凡先生通过与古代的圣贤对比反思发现，圣贤能够流芳百世，而大多数人一事无成、甚至可能身败名裂，原因在于没有自知之明。所以，能知耻是修心改过的关键，也是自我学习成长的前提。

朱熹说：“人有耻，则能有所不为。”一个人只有知耻，才能约束自己，有所不为。知耻修心的人，在公共场合，能严格约束自己的言行，并能全面审视自己，正视自己的错误，积极改正。

修心的三大境界修心有三种境界，你在哪一层

修心要“发畏心”

古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”大意是一个人有了敬畏心，心中就有了规则，就会约束自己不做出格越轨的事情。

这也就是了凡先生告诉我们修心的第二心：敬畏心。

了凡先生说，即使在很隐蔽的地方犯下小小的过失，也要有畏惧心，因为天地鬼神看得一清二楚。这话虽然有迷信的成分，但不无道理。

人一旦没有了敬畏心，就会忘乎所以、肆无忌惮。可能会自食恶果。

前段时间的范冰冰阴阳合同偷税漏税事件，归根结底就是失去了敬畏心。缺乏对法律的敬畏，以至于大胆妄为，偷税漏税达上亿元。

也许最开始她只是尝到了一点点小甜头，但自觉没有人发现后就肆无忌惮，积少成多。最终自食恶果，被罚8个亿，星途也受到了影响。

“勿以恶小而为之”说的就是这个道理。所以，不要因为“过在隐微”就不当一回事。要知道，积少成多，如果小错不改，久而久之就会累积成大错。

敬畏是自律的开端，也是行为的界限。在修心中，常怀敬畏之心，方能恪守底线，不敢越雷池半步。

修心的三大境界修心有三种境界，你在哪一层

修心要“发勇心”

意识到自己的错误后，一定要勇于改正，在行动上体现出来。这就是了凡先生表达的修心第三心：勇敢心。

人不能改过，多半是因循守旧、回避退缩。这些人不是没有意识到自己的错误，而是意识到了却不敢改正。所以，要激发自己的勇敢心，振作精神，不迟缓、不犹豫、不拖延。

了凡先生分别用肉中的尖刺和毒蛇咬伤手指来指代小错和大错，这两种错都需要当机立断，立即改正。

《世说新语》里就记载了一个用于改错的故事：

西晋时，有个叫周处的人，早年丧父，缺乏管教，长大后，肆意胡为，为祸乡里。

那时，村子附近的山里有一只伤人的猛虎，长桥下有一条凶狠的蛟龙。村民把周处、猛虎、恶龙放在一起，称为“三害”，背地里抱怨：“三害不除，永无宁日!”

有人找到周处，夸他胆子大，功夫好，如果能杀虎降龙，就是真正的英雄。

周处听后，只身进山打死了猛虎，又下水跟蛟龙展开搏斗。三天三夜过去了，村民见周处没有回来，高兴地庆祝“三害”已除。

第四天，周处上岸后看到村民为他的“死”而高兴，才明白自己的错误。于是，他痛下决心，悔过自新，拜访陆机、陆云两兄弟，请教改过的方法。

后来，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书；一面注意自己的品德修养，成为晋朝有名的大臣。

《论语·学而》说：“过则勿惮改。”意思是有了错误，不要怕改正。而有些人面对错误，因害怕承担责任，选择了逃避，

名人也有出错的时候，更何况普通人，只有勇敢地用行动去改正错误，才能得到谅解和尊重。

修心的三大境界修心有三种境界，你在哪一层

了凡先生提出的改过三心，与北宋的盱江先生在《易论第九》中的论述不谋而合。盱江先生说：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。”所以，一个智勇双全的人一定是一个能够发现错误并改正的人。

过错虽然多种多样，但究其原因是从内心产生的，所以最佳的改错方法就是“修心”，要发耻心、发畏心、发勇心。这三种修心的方法，能从源头上帮助我们改错。

《我的青春谁做主》中有句台词：“改不了错最折磨人，就行一根刺永远扎在心里，一想就疼。”所以，能改错的时候，要积极主动改正错误，把扎在心里的刺拔出来。

如果我们能够掌握最上乘的改过境界——修心，就能及时改正错误，完善自己的品行。

这个喧嚣浮躁的社会，我们更应该从心上下功夫，牢记了凡先生的改过三心，时常“修心”。

修心的三大境界 修心有三种境界，你在哪一层

相关推荐

修心的三大境界修心有三种境界，你在哪一层