真气运行法的正确练法 收藏版:活了102岁的气功专家李少波“真气运行法”详解和禁忌
虽然,我们常常用健身气功来说八段锦和五禽戏,但 这些所谓气功,严格来讲,只是导引术。被GJ承认并大力推广国内外的养生气功,最出名的当属李少波的“真气运行法”。
一、李少波练武、求道、学医的经历李少波生
虽然,我们常常用健身气功来说八段锦和五禽戏,但 这些所谓气功,严格来讲,只是导引术。被GJ承认并大力推广国内外的养生气功,最出名的当属李少波的“真气运行法”。
一、李少波练武、求道、学医的经历
李少波生于1910年,与重庆张义尚同岁,比张至顺道长大2岁,比胡海牙大4岁。
李少波是河北安平县人,家境比较殷实。祖父和父亲都是当地小有名气的武术家,姥爷和舅舅还是北平振威镖局的镖师。
他因从小体弱多病,七八岁,就跟随爷爷和父亲练武,并随祖父学习吐纳气功。10岁进私塾读书学习4年,系统学习了儒家经典如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。16岁读县城寄宿高小两年,学习国学和西学。
20岁因上班得肺疾,重新跟随祖父捡起吐纳功夫得愈,也 开始学习家传医学并学习道家经典,如《内经》、《道德经》、《心经》、《黄庭经》、《性命圭旨》、《周易》等。
1932年开始全身心投入学医,并跟随著名武术家学习少林拳,跟随张占魁、韩慕侠学习形意拳。
1936年,和同学一起到西安到宝鸡一带访道,因功夫出名,1938年还协助当地政府剿匪。
1941年回兰州,1942年9月,参加国医学培训班,1943年成为专职医师。期间继续探索吐纳养生疗养功法,并用于实践。1950年后,开始用“真气运行法”用于康复疗养。
1979年,李少波专著《真气运行法》出版发行,1982年,甘肃人民出版社将《真气运行法》一书推荐到西德、日本、朝鲜等国展出,引起了强烈的反响。
1982年,甘肃中医学院成立真气运行研究所,李少波出任所长。1988年,《深圳特区报》整版报道李少波真气运行法。1988年开始,他在广州、杭州等地开设20天学习班。1992年时,杭州学习班多达350人。1990年开始,他又在新加坡、印尼、马来西亚等地传播真气运行法,学员不仅有当地人,还有来自澳大利亚、新西兰、英国、德国、加拿大、印度等国。
2011年,崆峒山真气运行研究院成立,102岁的李少波出席。
2016年出版的“十三五”中医大学教材中,真气运行法是重点推荐功法。
二、李少波“真气运行法”来源
“真气运行法”是李少波根据自己养生实践改编,其源头集合了众多国学智慧。
理念来源:《黄帝内经》“恬淡虚无,真气从之。”这是李少波从小接受,并深受其益的养生理念。
理论基础:儒家“正心诚意”,“抱一勿失”,“致中和”;道家“专气致柔”、“清静无为”;释家“修心”、“止观”等。
李少波还系统学习了天台智顗法“六妙门”入静止观法以及道家丹道修行方法。
三、李少波“真气运行法”五步骤略说
李少波先生特别强调《黄帝内经》16字:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”并说,只要清静无为,真气便可自然而生,并旺盛地运行,只要神不外驰,正气内存,邪不能侵,病无由来。
但 这些我们都无法做到。真气运行法与其说是功法,不如说是用特定的技巧,让心静下来,达到短暂的“清静无为”,引导体内真气而生,恢复身体本有的机能。
姿势:坐、卧都可以,但以盘腿打坐,或椅子上正坐为宜。
步骤详解:
第一步,呼气注意心窝部。
1. 方法:打坐姿势,安静下来,缓慢呼吸,观鼻尖一会,闭目内视心窝处,耳听呼吸,尽量呼吸细微,没有大声。吸气自然,随呼气,意识关注心窝处。久而久之,心就安静下来,真气就会聚心窝。
2. 要点:排除杂念是要点,如有杂念,及时拉回,意识继续关注呼气即可。不必用数息,就简单地关注呼气,关注心窝。注意,不是控制呼吸,只是关注呼气。
3. 时间:每天最好3次,早中晚各20分钟。
4. 禁忌:开始可能因姿势不准确,会感到头晕,腰背酸困,呼吸不自然,舌尖抵不住上腭等,都属正常,调整姿势,坚持即可。但如有心脏不舒服,这是用意过度,需停止调息,站起来走动,或活动四肢,遥望远方,不沉浸于意识中。
5. 效果:当每次呼气时,似乎有股热流送入心窝,感到心窝发热时,即可开始第二步。一般需要5-10天。注意,不要强力引导,也不要着急进入第二步。
第二步,意息相随丹田趋。
第二步相当于,气沉丹田。
方法同第一步,只是呼气时,意识跟随呼气关注丹田。所谓,意息相随,是意识与呼吸一致,意识和呼气在一起。注意,不需要意念引导,只是意识注意丹田时,气自然下沉。
时间可增加到25-30分钟,每天三次,最好坐姿。
做到每次呼气时都似有一股热流送入丹田,丹田发热,便完成了第二步功。
第三步,调息凝神守丹田。
当丹田有明显感觉时,就可以开始第三步:将呼气有意无意地止于丹田。
注意,不过分注意呼气下送,以免发热太过。呼吸一定要自然,只是将意念守在丹田部位,用文火温养。
什么是守?就是等待。这和第二步不同,第二步意息相随,第三步是,意识就有意无意守在丹田,等待呼气,觉察呼气。
第三步每次时间不低于30分钟,一天3次。
第三步的效果:小腹发热明显,小腹内慢慢形成气丘,小腹的力量感到充实,并会向下游动,有时阴部痒或跳动,四肢发热,腰部发热等。此时,肾水旺盛,肝得滋荣。
第四步,通督勿忘复勿助。
第四步继续培养丹田力量,丹田充实到一定程度,气即沿脊柱上行打通督脉。上行时,意念随上行的力量,谓之“勿忘”;若行到某处停了下来,也不意识向上导引,谓之“勿助”。丹田力量充实,自然会继续上行。
第四步每次时间增加到40分钟,一天3次。
这一步存在一定危险,一定需顺其自然。呼吸更细微,意识不再刻意关注丹田,似守非守。当小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,命门处真气跳跃,自觉有一股热力沿脊柱上行。
效果:李少波认为,督脉通畅后,一呼真气入丹田,一吸真气入脑海,一呼一吸形成任督循环,古称“小周天”。鼻息微微,若存若无,体内真气自动循环。此时,才能具体地体会到“呼吸精气,独立守神”的实际情况。
第五步,元神蓄力育生机。
第五步是在第四步基础上,意识继续似守非守丹田,但呼吸已经很细微。
第四步真气通过风府穴,说明已经通了督脉。如感到头顶百会穴出现活动的力量,也可意守头顶,使力量稳定,要灵活掌握。
第五步时间增加到一个小时以上,甚至更长时间。
此时,第四步产生的各种身体反应可能会更加明显,但随着心灵的安静,会慢慢消失,鼻息更细微,呼吸若有若无。内行真气却集中旺盛,灵动活泼,明朗愉悦。
四、“真气运行法”禁忌
李少波“真气运行法”与胡海牙补亏法有类似之处,都属于道家入门方法。
但需要注意,“意守丹田”调息这些纯静功不一定适合所有人,而且存在一定风险。因为我们往往过于着急,控制不了意识,做不到恬淡虚无。
并且,对于养生而言,练习八段锦、五禽戏、易筋经、太极拳,再配合站桩、呼吸,达到“心息相依,意形相和”已经足够了。
如果说,这个功法的禁忌,我觉得,过于追求效果的朋友,最好不轻易尝试。如果要尝试,也必须一步步来,稍有不适,最好停止。特别是第一步,观心窝,是需要心情平和,自然呼吸,不能着急,用意不能过度。
我之前介绍“观呼吸”法时,曾说,就单纯地和呼吸在一起,没有任何目的,用在这里也很合适,而且可能效果更好。
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卫昌国学