道家开窍口诀图片（道家 开窍）

开窍通常是指某个人在某件事上从糊涂到明白，人在事上要开窍，得靠经验或者高人指点。我们每个人基本上都会开窍，只是开窍的时间点不一样，有的人几岁就开窍了；有的人十几岁开窍；有的人可能一直到40-50岁才开窍；而有的人甚至一辈子混混沌沌的度过，都没有开窍。

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真的有些看似简单的问题，没有开窍的孩子甚至是成人，都很难理解很难明白，他们在学习或做事时常常静不下来，很容易分心，结果搞的是一地鸡毛等等，这些都是心性未定，没有开窍的表现。而有些早早开窍的人，从小时候的生活学习到长大后d工作事业，特别的轻松，每天跟玩似的，成绩和成就都没有落下，现下流行的说法：像开了挂似的！这类人如果运势一直维护好，很容易登上人生巅峰。

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人“开窍”的时间的早与晚，很大程度上是跟个人经历有关。独自经历世事的越早，那么越早通人事的可能性就越大；经历世事越丰富，越早开窍的可能性越大。只要人一旦“开窍”之后，便会一通百通，如孔子所说：“吾道一以贯之”。常常听说一句话：穷人的孩子早当家！

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我们生活在和平时代，生活水平的不断提升，物质供应非常的富足，很多人从小到大都没有经过磨砺，如果没有正确的引导，开窍的时间一般会相对较晚，这样要怎么开窍呢？可以通过修学易经国学，多方历练，总结思考等方法帮助自己开窍，正所谓玉不琢不成器。‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’

二悟道

悟道指领会道理,佛教指领会佛理。道是老子对易经的解释，是宇宙的根本，是大自然运转的规律，生育万物，养育万物，运行万物，其大无外，其小无内，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。老子中言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”是说道可以说它是道，但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名，人强名为道。古时候伏羲氏坐观天象，思考宇宙万物的运行规律，然后一画开天才有了易经，那时候也许还没有语言，没有文字。‘道’的本义首出现于老子，“吾不知其名，强名曰道”，是老子领悟易经奥义，向世人阐述易理的过程中才形成的。所以说要悟道，有一个最简单的法门，那就是读懂《老子》，即《道德经》。

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老子生前是当时天下最大的文人，百家思想皆源于老子，春秋战国时期的诸子百家理论学说也是在借鉴老子的道德经后，对易经的阐述，关于这方面的知识我们以后再讨论。天地万物皆生于德，德生于道，是以道德是一切文化的根本，一切信仰的核心。人民尊奉老子天下第一，美国评价老子世界十大作家之首，圣人的老师，道德之学由老子建立，当之无愧是天下第一！

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《老子》一书，并无“悟道”一词，这里的悟是后世有心之人人为分别心所致，不代表老子一书无“悟道”法门。老子是如何“悟道”的呢？《老子》书中，悟字用明字。明道先明常，第16章就有法门，“致虚极守静笃”，道之法之常之规律，即玄，周行不殆。所以首先要悟道的规律，道运行的方式，周行，道的规律周行不殆。其次要明德。“孔德之容，惟道是从”。德是从道而来，悟道自然要先明德。上德，乘时因势，顺性而为，即明大势规律，又懂万物之性，善利万物，而又不与万物争利，无私无欲，又有几人做到。下德境界就不是道了，虽有成就，却是为了自己，放不下名利外欲和自我内欲，还有仁义品德，虽然放下了自我，却不明白大势规律与万物之性。佛家无为不治，无私无欲，非真无为。儒家有为无私，不懂道纪，“朝闻道夕死可矣”，并未悟道，还不如下德。“无道而后有德，无德而后有仁，无仁而后有义，无义而后有礼”，礼法就更扰乱人性了，“法令滋章，盗贼多有”，礼法制度层出不穷，反而愈演愈繁，人心愈来愈乱，皆因无道德之故。

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所以，大道至简，道德而已。建德，放下名利外欲和自我内欲，人心合性，德性清静，清清静静，无私无欲，善生而已。明道，道势周玄，德慈呈善，道性玄德，生而不有，融于万物，玄玄如轮，周而复始，生生不息。

三修行

修行一词最早出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。”意思是：他们都是些什么样的人呢？不看重德行的培养而无有礼仪，把自身的形骸置于度外，面对着死尸还要唱歌，容颜和脸色一点也不改变，没有什么办法可以用来称述他们。修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

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综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。

道家、儒家、法家、佛教、伊斯兰教、基督教等各大体系，都提到道，都有各自不同的修行奥义和修行形式。今天我们说修行不是让大家去加入什么教派或是去信仰什么理念，而是希望大家能在日常生活中，能积极主动地去打开觉知，领悟天道的规律，增长自身的智慧。老子说“天网恢恢，疏而不漏”，是指天道之大，之无穷，之无尽，天下万物皆囊括在内，没有疏漏的。也就是说，天道的规律，可以作用在任何人、任何事物上。《道德经》貌似深奥，如果你感觉自己能领悟，其实既简单，又无比受用。毕竟，相比蛮干和瞎折腾，顺应规律做事，能让我们用最少的力气，收获最大的成功。何乐而不为呢。

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