玄学是什么意思啊（科学的尽头是玄学是什么意思啊）

玄学，是以解说、阐述和发挥《道德经》《庄子》《周易》为主要特征的一种学说，也是国内哲学史上最富于哲学思辨性的思想形态之一。因为当时处在公元三四世纪、三国之后的魏晋时代，是以适应门阀士族夺取统治权力和维护身份等级制的需要而兴起的哲学思潮，所以我们又称之为“魏晋玄学”。在国内古代的我们看来，《道德经》《庄子》和《周易》是三部深奥奇妙的书，其内容之奥妙，简直可以说玄之又玄，所以称之为“三玄”，而把研究和发挥“三玄”的学问称为玄学。“玄”，即是深奥奇妙的意思，《道德经》中有“玄之又玄，众妙之门”，其内容包括谈天说地以及议论人生之事，无所不及。并非任何时代对老子的《道德经》和《庄子》《周易》的解说，阐述与发挥的学说都可称为“玄学”，而仅仅限于魏晋时期，因为这时社会上掀起了一股高谈阔论三玄妙理的风气。

玄学的主要开创者王弼，字辅嗣，山东巨野人，汉末著名士族王粲的侄孙。在一定意义上可以说，王弼是国内古代最早熟的哲学家。他少年即享高名，死时年仅 24 岁。晋人何劭为其作传称：“弼幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。”颇为时人所看重。他十几岁时，去拜访当时声望很高的吏部郎裴徽，在一起畅谈玄虚的哲理。裴徽问他：“你说‘以无为本’，即虚无是宇宙和万物的本原，可是孔子却不肯深入探讨它,为什么倒是老子在论述阐发它呢？”王弼当即答道：“孔子真正体会和认识到了虚无，可是这种虚无却无法用言语来描述表达，因此孔子不谈论它；老子也还是停留在“有’这个阶段的人，虽然总是谈论比‘有’更高的虚无，却不能完全表达它。”裴徽听后，对这个少年的新奇见解大为惊讶。

当时,曹操的养子,文学家兼哲学家何晏也是一位地位很高的吏部尚书,同时也是玄学的重要代表人物。何晏比王弼大好几十岁，却非常钦佩与器重王弼的才学，曾感叹地说：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”极力称赞孔子所说的后生可畏，就是指王弼这种人，认为同他可以一起探究宇宙及社会人生的道理。确实，王弼是一位后来居上的玄学家，他的思想大大超过了何晏的水平，唱出了魏晋一代的天人新义。

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