出家应该放弃一切吗？请看道家财富论

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财富伦理是通过反思财富的价值，思考财富的创造和使用而形成的伦理观念。先秦官子说：“知仓之礼，衣食足知荣辱”。道德。

道教中国财富伦理最根本的命题是“君子爱财，取之有道”。获得财富必须是正当的。

道家认为每个人都有创造财富的能力，应该努力创造财富。

《太平经》说：“生而为人，幸好每个人都有自己的肌肉，可以养活自己。” “夫人有自己的衣食。” 这意味着人们应该依靠自己的劳动来维持他们的生活。

“若是不肯，就会饥寒交迫，失去祖宗之身。” 因为他的懒惰，他会饥寒交迫，背叛上天赐予他的能力。

道教对神的信仰，包含着神赐财富的内容。对财神的信仰是一种典型的表现。历史人物范蠡因善于经营致富而被奉为财神。

道教认为，拜神、诵经，可以发财。《玉皇经》云：欲财富贵，遵法为真，即财宝丰满，衣食自然，庆生子孙，传承之道。永远。

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道教法术和舍利咒也可以使人发财。东玄灵宝《东玄灵宝五圣古真相序》曰：子有中岳之形，方向只为利。不费吹灰之力。《黎明端祥灯器》云：家中有天尊心咒，财运为福昌。

另一方面，从社会的角度来看，道家明确提出“民以生计，不以财不以财”，希望社会财富能得到极大的丰富。道家理想中的社会景象是“国库富足，兵士长眠。民歌好去长治，读《大东经》为国服务.”

但是，就个人而言，道家总是劝人少自私寡妇，淡泊名利，不追求财富。

《老君冲百药经》云：“多财不如同药。” “没有太多的贪婪是同一种药。” 个人对财富的正确态度是：“不是你自己的财富，不要白白拿；它是不义的。财富没有回报；我们聚在一起的财富，我们随时可以得到。”

道家特别强调不取不义之财。道教的各种戒律对此都有明确的规定。

陆修景着有《八戒散文》，曰：“不可盗取自食。”

元始天尊在《玉经·本七品》中所讲的十戒七戒规定：“不可欺贫贱民，夺人财物。”

《妙林经二十七戒》云：“不可偷人，不可取财。”

《老君说一百八十戒》规定：“不可求人。” “不能强行带走一个人。”

道家认为，以不正当手段谋取财富者，必遭恶报。

在财富分配上，道家主张“损余补短”。