道家师傅怎么看 道家看什么

本篇文章给大家谈谈道家师傅怎么看，以及道家看什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。道教中或者说丹道中我看到很多说是师傅找徒弟的,那么师傅择徒的标准是什么,或者说一是看你的根器；二是看和你的缘法，两者的重要性是同等。根器很好，缘法不够，不会做你的渡师，反之如是。

根器包括悟性和慈悲心。

其实，慈悲心也是悟性的体现。

如果用现代心理学来勉强比附，悟性相当于智商（TQ)，慈悲心相当于情商（EQ)，当然这只是比附，悟性是先天的，根本的智慧。

道家弟子修道拜师后应当如何对待师傅？作为一名修道者，其个人修持包含了各种威仪，如事师、言语、盥栉、饮食、听法、出行、起立、坐卧、作务、沐浴等等威仪，更重要的是事师的威仪。

什么是“事师威仪”呢？简单的说就是弟子如何亲近自己师父并建立对师父信心的相关仪范。

这是很重要的，对每一个修道者来说这是首先要做到的，也是必须要牢记的。

现在我们就将从古老的道经中节录出各种事师的方法，来告诉大家“事师”的重要性。

师父的重要性在没有开始讲说各项事师的方法前，我首先要说的就是师父的重要性。

师者，传道、授业、解惑。

世间一切的得道者皆依靠自己师父的传授而获成就的。

往昔黄帝问道于广成子；许逊从业于堪姆等等。

《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”。

太上道祖历劫度人，亦以师父的身份来教化世人，其《太清宝诰》云：“随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师”。

这些都说明了师父的必要性和重要性。

其次要树立正确的信念。

就是不要把事师的各项仪范当成是某一些师父为了束缚自己的弟子而制定的条条框框，因为不是这样的。

没有师父的教导我们将无法脱离生死的苦海，无法解脱无边的烦恼。

没有师父我们甚至连“道”都无法知晓。

正因为这样，我们应该恭敬我们的师父。

《太公家教》有云：“弟子事师，敬同于父”。

又说：“一日为师，终身为父”。

各项威仪的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父，同时也在修炼自己。

放下自己的高傲、习气，以恭敬心去修学，那是得道的捷径啊。

将自己的师父放在头上是我们最好的依靠。

了解了以上的内容，下面将开始讲述各项威仪：当敬师、畏师，不违师教师父是历代祖师道法的受持者，所有的道法都是有师父而传承下来的。

可以说没有师父就没有了道教的延续。

历代的成就者都是经师传后，加以勤练才得以成就的。

旦夕，正其法服，执简朝本师、三师，如父母礼，若同居住，晨昏省觐，和颜悦色。

弟子每天在做早晚功课时，在坛前，应先存想自己的亲教师父；经、籍、度三师，在己面前，稽首礼拜，就好像对待自己的父母一样恭敬。

若与师父住在一起的，就应该在清晨和黄昏见师礼拜问安，要和颜悦色，不能大声喧哗。

至户当三声咳，不得纵横入。

入户当在左边立，师叫坐不得便坐，语至三当坐。

弟子至师处，当咳三声以告知，现今当扣门三声。

进门时当恭敬，不能大摇大摆，横冲直撞。

进门后当站立在师父的左边，师父叫你坐时应推辞，但师父三次叫坐时当坐，不违师。

远师百里，一月一省；二百里，三月；五百里以上，一年。

若师有疾病，老劣，他故，不依此限，书疏无限弟子离师父百里以内的，当每个月拜见师父问讯一次；二百里左右得，应当三个月一次；五百里以内应当半年一次；五百里以上的一年一次。

但是师父如果有病、衰老或其他什么事情，就不限与此了。

书信得来往没有限制的。

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