诗经带拼音：鲁颂·駉之什·泮水

此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。

此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。

第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。

第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。

最后一章写淮夷——被征服者，以鸮为兴，引出下文。鸮，即猫头鹰，为恶鸟，比喻恶人，但它飞落泮林，食我桑椹，怀我好音。所以淮夷感悟，前来归顺，贡献珍宝。

刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引)，刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林;食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。

泮(pàn)水：水名。戴震《毛郑诗考证》：“泮水出曲阜县治，西流至兖州府城，东入泗。《通典》云：‘兖州泗水县有泮水。’是也。”
思：发语词。
薄：语助词，无义。芹：水中的一种植物，即水芹菜。
戾：临。止：语尾助词。
言：语助词，无义。旂(qí)：绘有龙形图案的旗帜。
茷(pèi)茷：飘扬貌。
鸾：通“銮”，古代的车铃。哕(huì)哕：铃和鸣声。
无小无大：指随从官员职位不分大小尊卑。
公：鲁公，亦指诗中的鲁侯。迈：行走。
藻：水中植物名。
蹻(jué)蹻：马强壮貌。
昭昭：指声音洪亮。
色：指容颜和蔼。
伊：语助词，无义。
茆(mǎo)：即今言莼菜。
旨酒：美酒。
锡：同“赐”，此句相当于“万寿无疆”意。
道：指礼仪制度等。
丑：恶，指淮夷。
穆穆：举止庄重貌。
敬：努力。
允：信，确实。
昭假：犹“登遐”，升天。烈：同“列”，列祖，指周公旦、鲁公伯禽。
孝：同“效”。
祜(hù)：福。
明明：同“勉勉”。
淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。攸：乃。
矫矫：勇武貌。
馘(guó)：古代为计算杀敌人数以论功行赏而割下的敌尸左耳。
淑：善。皋陶(yáo)：相传尧时负责刑狱的官。
桓桓：威武貌。
狄：同“剔”，除。
烝(zhēng)烝皇皇：众多盛大貌。
吴：喧哗。扬：高声。
讻(xiōng)：讼，指因争功而产生的互诉。
角弓：两端镶有兽角的弓。觩(qiú)：弯曲貌。
束矢：五十支一捆的箭。搜：多。
孔：很。博：宽大。
徒：徒步行走，指步兵。御：驾御马车，指战车上的武士。斁(yì)：厌倦。
淑：顺。逆：违。此句指鲁国军队。
式：语助词。无义。固：坚定。犹：借为“猷”，谋。
获：克。
鸮(xiāo)：鸟名，即猫头鹰，古人认为是恶鸟。
怀：归，此处为回答意。
憬(jǐng)：觉悟。
琛(chēn)：珍宝。
元龟：大龟。象齿：象牙。
赂(lù)：通“璐”，美玉。

诗经带拼音：鲁颂·駉之什·泮水

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