247《传习录》下黄省曾录06
247《传习录》下黄省曾录06
【原文】
问：“‘逝者如斯’，是说自家心性活泼泼地否？”
先生曰：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与他川水一般。若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处，圣人也只如此。”
【译文】
有人问：“孔子说‘逝者如斯’，是不是在说他自己心性本体的生动活泼呢？”
先生说：“是的，只是要时时刻刻下致良知的功夫，才能使心性本体活泼泼的，才能和那江水一样；如果有片刻的间断，就和天地的生机不一致了。这就是做学问的最高境界，圣人也不过如此。”
【浅谈】
1、这位同学大哉问！夫子在水边感叹“逝世如斯”，其实不是叹息水之川流不息，而是自己这颗活泼泼的心在“逝者如斯”！如老子一样，“上善若水”难道说的是水吗？不是！是指拥有高唯智慧的圣人对天地的感悟与叹息。
2、内心之道以心印之；外界之理以心证之，便是如此。圣人都是心外无物的，时时应于天地的生机，便是行道的大境界。所以我们要做的便是一步步来，由问道、悟道、再到行道，尤其切记善护念、善护持己心。
3、圣人亦如此言！朱子说：“天地之化，往者过，来者续，无一息之停，这是道体本然。”子程子说：“天地运行而不停息，日落则月升，冬去则春来，水流而不息，物生而不穷。这是道之本体，是天德。”
4、君子之德，以天德为法则，自强不息，纯而不已，就是纯正而没有停息，就这么简单、单纯，但是日日不断，一刻不停，就是一直坚持努力！化机不滞，道体本然，自强不息，这也是《中庸》所论至诚无息之意。
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