邱弘济 小说《西游记》中的神仙

邱弘济，中国古典神话小说《西游记》中的神仙，与张道陵、许旌阳、葛仙翁并称四大天师，辅佐玉帝。

邱弘济

鉴于张、许、葛三人历史上皆有其人，独邱弘济凭空出世，无人知其来历。是以有好事者附会其是长春真人丘处机，大概因为二人都姓邱；或言其是长春真人弟子李志常，根据是李志常曾被封为“真常妙应显文弘济大真人”。终无定论！在《西游记》作为四大天师，不过通常道教天师为张道陵，葛洪，许逊，萨守坚。

有些研究者认为是上古神仙浮丘公，理由是有些记载把浮丘公与张、葛、许三位相提并论，比如：

《太清道德显化仪》载“泰玄上相张真君、天机上相葛真君、天枢上相许真君、佥书上相浮丘真君”。

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》说：“在昔元始天尊敕太清无上元君，令九州都仙太史高明大使（即许逊）判雷霆泰省事，太上玉京太极左宫仙翁（即葛玄）判雷霆玄省事，三天扶教辅元大法师（即张道陵）判雷霆都省事，复以浮丘大仙签书雷霆三省事。”

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看起来有几分道理，不过果真是浮丘公，为何其它三位都用本名，唯独“浮丘公”改为“邱弘济”？且典籍中只是将四位列在一起，并没有提“天师”，为何要将“浮丘”改为单字“邱”，“弘济”又是什么意思？

萨守坚乃北宋末年人，宋徽宗国师林灵素的徒弟，神霄派先祖之一。从时间上来看，有点奇怪，因为其它三位天师，都是魏晋时期人，年代相隔并不久远，传承关系也一目了然。可萨守坚和其他三位，足足隔了两个半朝代、六七百年！

也就是说，萨守坚的地位，是大后期才和张、葛、许三位相提并论的。比较靠谱的说法，是自明成祖时才上升到“天师”地位。在元朝赵道一的《历世真仙体道通鉴》，仅称为“汾阳萨客”，明成祖朱棣加封为“崇恩真君”，后来又随着邓志谟小说《咒枣记》、杂剧《碧桃花》等流行，成了明朝大IP，萨真人才火起来。

《西游记》是明代作品，大约和萨真人火的时间相同。按理说都是大IP，人物应该互相借鉴才对，《西游》之所以成名，因为它吸收了N多知名IP的角色加盟，比如哪吒、二郎神、牛魔王等，在当时都是独立IP，甚至为了吸纳这些角色，抛弃了前代作品《大唐三藏取经诗话》和《元杂剧西游记》中的一些人气不旺的角色。萨真人的弟子王灵官都被招募到“西游”剧组客串了好机会，萨真人本人怎么不在剧里露露脸？

看来这是《西游》作者的安排：为了吸纳另一位人气更旺、或有特殊原因不得不进入剧组的角色，顶掉了萨天师的位置。

这人就是邱弘济了。

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