道家的智慧：层次越低的人，身上往往有这四个特征，遇到了要远离

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋时期人，是道家学派的创始人，也是我国古代伟大的哲学家。老子所著的《道德经》里的核心就是一个“道”字，“道”无形无象，蕴藏在天地万物之中。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲，如何让人们的处世达到天人合一的境界。

《道德经》里讲道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”我们从字面可以理解道，上士听闻了道的理论，努力去进行实践；中士听了之后，有时记在心里，有时则忘记掉；而下士听闻了道的理论，会大笑不止，认为它荒诞无稽。道家将世人分为了上士、中士和下士三种，每一种人对于大道的理解程度不同，也反映了思想认知水平的不同，同时也反映出每个人的层次也是不一样。

功名利禄说到底都是身外之物，它们也不能被人永远地拥有，真正属于自己的，则是源于内在的品行以及修养等等。一个人的层次越高，我们越能从他的身上发现很多高贵的品德，他不经意间展现出来的人格魅力也让人印象深刻。相反，层次越低的人，他们的言行充满着负能量，并且身上往往有这四个特征，遇到了要远离。

欲壑难填

道家典籍《庄子》有云“其耆欲深者，其天机浅。”如果一个人嗜好欲望太多，那么他的本性和智慧就会受到蒙蔽。层次越低的人，往往容易被世俗的各种欲望所羁绊，继而渐渐让自己拥有的智慧被蒙蔽，变成了一个庸俗的人。庄子在《逍遥游》里说道“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”小鸟在树上筑巢，只不过占了一个树枝；鼹鼠在喝河水，也不过是为了喝满肚子。

细心想想，人生又何尝不是如此呢，广厦万千，夜眠仅需三尺；家财万贯，一日仅需三餐。知足才能常乐，何必每天要为了那些多余的外物而奔波呢？一个人的层次越高，对于那些物质上的东西的欲望就越少；层次低的人，往往是欲壑难填，精神世界是相当的匮乏，整日沉迷于功名利禄之中而不能自拔，遇到了这种人要学会远离。

睚眦必报

人在世俗社会，难免会为了日常琐事而产生争议，不同层次的人对待争议也是不同的。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人 ”层次高的人，往往会表现出豁达大度，对于那些琐事会一笑置之，从容面对；而层次低的人，则是喜欢斤斤计较，睚眦必报，抓住这些小事不放，也不会去后退半步。《道德经》有云：“江海之所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷之王。”做人要有海纳百川的胸怀，这才是一种至高的境界。人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。人生苦短，不要把有限的时间花在这些无谓的纠缠上面，时间久了，人的心态也逐渐发生变化，同时也在亲戚朋友周围形成一股负能量，也会影响到别人。

目光短浅

层次低的人，往往目光短浅，他们对于人生没有一个长远的目标，奉行着“当一天和尚撞一天钟”，过今天不想着明天。牵扯到利益关系的时候，也只是考虑到自己，根本不去为他人着想。庄子说道：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。夏虫不可语冰，因为它到秋天就不在了，目光短浅的人，就像井底之蛙一样，整日望着井口大的天空，以为世界也是这么大。这种没有远见的人，很难取得成功，遇到了这种人要学会远离。

怨天尤人

正所谓“不如意事常八九，可与语人无二三”，在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，往往会遇到很多阻碍。层次低的人，整日都在抱怨命运的不公，为什么别人那么富有，自己却贫穷，为什么别人成功了，自己却总是失败。反正对于生活总是有种种不满，完全不从自己身上找原因。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”与这种人相处，时间久了也会受到他身上“负能量”的影响，自己也可能会沦为对生活消极的人。道教圣地青城山的建福宫灵祖殿外，有一副非常有哲理的楹联，上联是：事在人为，休言万般都是命；下联是：境由心造，退后一步自然宽。人生在世遇到不顺时，不要怨天尤人，命运掌握在自己的手中，我们要想着怎么去改变它，而不是就此沉沦。

道家的智慧：层次越低的人，身上往往有这四个特征，遇到了要远离

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