老人说：你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

文章目录:

• 人为什么每天都那么累，到底是什么拖累了我们？
• 老人说：你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

A、人为什么每天都那么累，到底是什么拖累了我们？

↑↑

谁让你把“烦恼”看的那么重？每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。

比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。

除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你，“谁让你把这些都看的那么重！”
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。

齐同万物道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重，就会产生烦恼。

在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外，“我”为内。

心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。

归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。

“无为者无累”老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。

经文原文老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不桡之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！

无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。

念念清静，常处清虚，逍遥自在！

道教一直提倡清静。清静不仅使人们抛出烦恼，使自己的心灵得到净化，在一定程度上起着修身养性的作用。

白云先生司马承祯在《坐忘论》中说：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”智慧，是从静中的灵光一现而得。

所以道教主张十二时中，念念清静，不被各种虚幻世情蒙昧真源，常处清虚，逍遥自在。

《晋真人语录》说：“只要无心，无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”所谓无心、无念、不着，乃心不染着外境之义。

不过，保持心地清静还仅是修性的第一步，尚须进一步将清静心地的念头也加以泯灭，达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算功夫精进。

金元时期清和真人尹志平祖师说：“物欲净尽，一性空虚，此禅家谓之空寂，吾教谓之清静，此犹未也。至寂无所寂之地，则近矣。”

善于养心的人，悲哀或快乐都不能改换他心灵的平静，面对繁杂难解之事，处之泰然，是道德完美的表现。

是以《道德经》说“重为轻根，静为躁君”，重能制约轻，静能主宰躁，为人轻浮，就失去根本，难以为事。

做事急躁，就丧失了主动，难以成事。

只有如水一样，静之才能澄清。人贵能心静神清，心静则泰然自得。清静二字，一生受用不尽。

B、老人说：你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

↑↑

01

有句老话说得好，一个家庭有老有宝。

你家有一位德高望重的老人，所以他是你家的贵人。因为教室里有德高望重的老人，家庭才会稳步发展。

德高望重的老人，就像熟悉海洋环境的船长，可以带领家船走向更加光明的未来。

但是，这个世界既然有德高望重的老人，自然就会有“品德不佳”的老人。前者是家庭的向导，后者是家庭的祸害。

在中国社会，大多数人只一味听从老人的命令，很少反驳老人的言行。因为人们认为反驳老人的言行是不孝顺的。

其实这种想法终究是“盲目”的。在这个世界上，每个人都会犯错。当这个人犯错时，他周围的人应该通知他他的错误，而不是让他重复。

对于那些“品德不好”的老人，我们不需要“言出必行”太多。要知道，没有自我思考能力的孝道，只是“愚孝”。

“愚孝”不仅会给婚姻带来麻烦，还会引发亲子矛盾。这样，孝顺终究是理性的，不能盲从。

生活中，你之所以活得累，是因为你遇到了这三种老人。

老人装连累:你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

02

不懂得体谅儿孙的老人，会影响家庭的稳定。

王叔叔退休后一直住在家里。不管孩子怎么劝他，他从不回应，也不跟任何外人来往。

外人认为王叔叔不离家，肯定会“带孙子”回家。但是外人猜错了。王没有带孙子，也没有做任何家务。他只是在家看电视，睡觉，生闷气。

每当他的妻子或孩子没有按时做饭，他就发脾气，认为他的孩子和妻子想饿死他。因此，他经常和家人吵架。

一天，大儿子和他的妻子回家有点晚，没有带任何食物回来，这让王非常不高兴。他甚至诅咒他们不关心他父亲的生死。

大儿子和妻子也很无奈。他们加班到七八点，连饭都没吃。他们以为自己在家做了饭，谁知道被父亲骂了一顿。

正是这种生活，使得子女和妻子对王特别反感。但是他们不能说什么，因为他至少是一个长辈，或者至少是一个父亲。

其实，不懂得体谅儿孙的老人王力可·达波，只关心自己，却不设身处地为晚辈着想，只会让儿孙生气不敢说话。

老人装连累:你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

03

任性的老人会让孩子特别头疼。

老人有一定的年龄和几十年的生活经验，性格应该比较稳重。同时，他们应该知道如何辨别是非和什么是对和错。

但总有一些任性的老人，不仅不明辨是非，还故意刁难孩子，让别人心疼。

现代社会，为什么有些老人总是和孩子发生矛盾？

有时候，是孩子不懂老人的意愿。而且有些时候，是老人的过度任性，让孩子们再也受不了了。

亲子关系，没有“尊重”。不是父母有任性的理由，也不是孩子有无视他人的权利。他们应该互相尊重，互相付出。

作为一个老人，如果任性，总是喜欢对孩子提出一些不合适的要求，这也驱使他们没有退路。这样一个老人，毕竟是一个没有美德的人。

作为孩子，如果一味纵容任性的老人，就是在给自己挖坑。我们应该知道，无论是错是对，都不应该被孝道蒙蔽。

对就是对，错就是错。每个人都应该明辨是非，不应该胡作非为。

老人装连累:你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

04

不懂感恩的老人会让孩子受苦。

在中国传统观念中，孩子是父母的“财产”。孩子为父母做事是很自然的，不管父母怎么对待孩子，孩子都要服从。

毕竟，这种想法有些“陈旧”和过时。

孩子和父母应该独立存在，不应该是“谁是谁的附属品”。孩子不是父母的“家当”，孩子不应该完全失去自己的主见。

同时，如果老人总是有这种刻板的观念，很容易让老人活得像“不懂得感恩”。

试想，孩子付出了精力和金钱，父母却认为有必要而得寸进尺。这样的行为终究是不可取的。

老人装连累:你之所以活得累，是因为你遇到了这三种类型的老人

如果父母为孩子付钱，他们应该这样想。如果父母生我养我，真的不好过。如果能尽孝，就要及时尽孝，感激父母的恩情。

孩子为父母买单，父母也应该这么想。孩子活得不容易，即使能过得去，也不需要太在意。

一旦某一方表现出忘恩负义，家庭最终会产生矛盾。

只有孩子和父母都懂得感恩和理解对方，才能和谐快乐地相处，多一些欢笑和欢笑，少一些家。#情感##家庭#