龙脉前传 第五十六章 兵分三路作者蓝色墉

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• 修行中的特异功能：阴神出体的结果
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A、修行中的特异功能：阴神出体的结果

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由于修炼中“阴动为先”是一共性特征，所以在修炼中最易凝聚启动的是阴神，无论炼那一门功法，这是一个普遍现象，除非传功者“明理知法”，而特意重点安排“涤阴抑阴、增阳强阳”之法，以抵消“阴神被过早启动”的措施，修炼者依法而修、不刻意追求功能才能避免“阴神过早启动”进行作功。

“培生的阴神”之中由于既含有父神、母神的“部分全息信息”，又含有元性和“三魂”之中的阴性精华信息，它的内部是“集全身阴性精华”之大成。我们体内的这一阴神是一个不可不有、也不可重用和依赖的性体。“不可不有”是因为“独阳不长，孤阴不生”，没有它元神就不可能培成;说其“不可重用和依赖”是因为它“阴重于阳”，其体内所携带的主要是下三界、低维下层空间和少量、部分中三界的信息，它不足以成为真正的道器。它即使“出体作功”，所活动的空间范围也局限于“下三界低维空间和部分少量的中三界范围之中”。

由于这一“培生性阴神”的体内携带着广泛的“全息阴性因子”，因而它就具备既知人道也知神道，但不识仙道、佛道的能力。所以古往今来在修真界师父们“都不主张过早地调阴神出体作功”，即使在“内环境”中已经培成它也应将其控制在“内境”之中，只让其完成“助阳生神”的功用，用“增阳强阳”之法对其进行制约，以避免其“过早出体进入外环境”。

阴神的“出体作功”，由于它具备上述的生理特点，因而可以广泛活动于下三界低维空间和中三界的部分空间之中。由于“异性相吸”，它动用其自身的阴性特点可以在外部这些空间之中吸附和采集许多“量级不高、质性不纯”的“阳性质元能量”进入体内“小宇宙”之中。由于它本身内部所含的信息中源于父母源和识神中的“全息因子”较丰富，极为容易与识神相交通和联结，从而出现“功能现象”，从而交通“阴阳两界”，表现出人们所羡慕追求的“特异功能”，但是这种所谓“特异功能”并不是真正的“五眼六通”之功，尽管某些“阴神作功”时甚至表现出“小搬运”现象，但只是一般的普通的功能现象。当然这些功能在普通人眼里是“不可思议”的特异现象。

阴神的“出体作功”，对于立志于跻身圣道的修证者来说是极具危险性的。阴神的“出体时机”非常不易掌握，当体内“阴强阳弱”和“心理素质不纯”之时出体，很容易进入“魔修期”，极易深陷其中而不能自拔，在“魔修期”中阴神与魔性相合，能够非常巧妙地利用识神所掌握的仙道、佛道的“理法知识”幻化生象、魔音交通、神迷幻觉，表现功能，将“主观意识”玩于股掌之间，左右和控制人的正常活动和行为，使炼丹者自以为“已经得道成道”，由此而表现出“张狂傲物”等各方面不合道心、佛性的行为和举止。如果一旦踏入“魔修期”，就要根据“识神”的修为和内环境中“阳性生物场”的强弱来判断和决定其预后。

如果“意识”的修为差，五德不备，“内五贼”猖獗，执于法，迷于法，对于“玄修理论”不明不白，加上内环境中“阴强而阳性质元弱”，那么，这一类人的预后常常极为不佳，有的人将会深陷其中，使大脑皮层中神经递质“多巴胺”的传递出现异常迥路，从而影响正常生理功能，表现出典型的“精神症状”，一旦这种“异路传递”形成“固化”，就很难用一般方法将其恢复到正常“传递迥路”之中，只能进入相应的医疗机构之中治疗，从此就会退心缩志，离开修真队伍。

部分由于各种内外因素而误入“魔修期”的修证者，由于内环境中“阳性质元稍强”，略占主导地位，平时较注重修为，心性也经过一定程度的陶冶，在理论上有一定的基础。这一部分人内环境中常常魔性与道性呈现出“交织相争”状态，出现“时而可控、时而迷沉”的现象。这类人如果机缘相凑，得到隐态(真实的而不是虚幻的)或者显态的外力相助，则可比较及时地退出“魔修期”而恢复正常的修证。

部分人可能仅凭坚定的意志力以及较好的心理素质，通过一段时间的魔(磨)炼而顺利度过“魔修期”，还保留住阴神的功能性。这类人度过“魔修期”后需根据他们的心性修持及志向决定和判断其前景，如果陷在所谓“功能”之中不能自拔，不求进取，无大志问鼎圣道者，只能是“神道之果”而已。

在“阴神出体的作功”之中，少数人可能由于多方面的原因未进入典型的“魔修期”，或者“魔修现象”表现出非典型性、轻度无损伤性。这一类人由于这种非典型性，未使“主观意识充分认识阴神主功的利弊”，加上阴神和内阴灵活地运用所掌握的功理功法，“巧言令色”地对主观意识进行“蒙蔽”，很可能使修炼者停留在“神道”层次之中，沉醉于“神迷之境”而不能跳出，自以为得道和成道，并倚仗神通，不仅误己，障碍自身不能问鼎“金丹圣道”，还很可能误人，甚至误导一批有志于修真真证圣道者。

社会上这种：一个“假和尚”，带着一大批真心修佛境;一个“假真人”，带着一大帮铁心证仙道者的现象，比比皆是，为数不少。虽然其中不是每个带头者都是“阴神主功”者，而是还包含着“各类附灵现象的主功”。但是，这种“阴神主功、导人入盲”的现象是众多“非正功正法修持”现象中的一种常见现象之一，必须高度引起所有大志修真、宏愿直证佛道正果修炼者的注意和重视。

综上所述，我们对“阴神出体做功”和在“内环境中主功”的现象进行了简略的探讨和分析，希望每个立志于正修佛道者能全面和客观地认识阴神，掌握内修的“主动权”，对于修炼过程中早期和中期出现的“功能现象”有一个清醒的认识，必须保持高度警惕，避免因追求功能、急于求成而陷入“神迷魔修”之中不能自拔，或者误入“魔修之境”而延误宝贵光阴，以及自损自败难求难得的人生大道场。

B、龙脉前传 第五十六章 兵分三路作者蓝色墉

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第五十六章 兵分三路

路六一路向平西村而去，山住却在床上盘腿而坐，不多时，阴神出体，穿过屋顶来到小院之上的半空之中，山住运足眼力向四周巡视，一边巡视一边在空中游走，现在的山住对于阴神

的控制已经是轻车熟路，他因凤儿所托，在行动前要把小院四周的环境搞清楚，如果有三印的眼线，哪怕是那三个忍者，也不可能逃过山住阴神的搜索。当然，如果是三印亲自在小院

周边监视，那山住就很危险了，所以，老道让山住千万不要走远，一发现不对劲，立即回体。阴神回体只在一念之间，所以说这个风险还是值得冒的。

一圈过后，并没有发现什么可疑的人，山住回到本体，对老道，凤儿他们点了点头。

老道和凤儿各拿着一个假的木箱，山住拿着那个真的木箱，在小院门口分两个方向各自而去。老道去了哪里---宝山，他要回到宝山，那里才能真正地为自己争取更多的时间，他跟路六也是如此说的，可是宝山入口已经被老道关绝，虽然从后面的绝壁上可以进入宝山，但千丈悬崖也不是想上就能上得了的。

但是老道还是向宝山所在的大山深处急遁而去。

平西村，在一处广场中，此时已是深夜，人们都已进入梦乡，其实就算你不想睡，也不得不睡，三印已经让整个平西村陷入沉睡中。

路六站在三印不远处，却没有见得那三个忍者，路六心中突然有种不祥的预感，但他还是镇定地对三印说：“既然你能按我们的约定还百姓一个安宁，那我也不食言，但是我只负责带

你去那地方，能不能拿到你想到的东西，要看你的本事了！”三印皆手持佛礼：“

阿弥陀佛！如此，便有劳路施主了！”路六突然话语一转问道：“那三个黑衣人哪去了？”三印中的红印呵呵一笑：“啊！那三位使者此去可能与路施主有关，也可能与路施主无关！有

缘便可见，无缘则不用再见！”路六知道这是三印在打马虎眼了，心中自是有些明白，可能是去追他们其中的一个了，暗中说：“千万不要去追山住。。。。。”但是表面上却装着毫不在意，

他问道：“能不能问一下，你们说的那三位是哪里的使者？”红印道：“阿弥陀佛！他们是新龙社的使者，来自海岛东瀛。”路六道：“东瀛？日本鬼子派来的吧？想不到和尚也会做汉奸！”黑印和铁印听了忍不住想发作，却被红印拦了下来。

路六见壮，却又向前冲了几步，摆出一战的架势，吼道：“怎么样？说你们是汉奸还不服是吧？来吧，本大爷就跟你们玩玩！”

可是红印却心平气和道：“路施主，修行人所行之事自有所行之理，你还是带我们去该去的地方吧！”

路六见气不动红印，在原地站了一会，然后慢慢收起了架势：“哼！我自然会带你们去，不过我速度可是很快的，你们如果跟不上可不要怪我咯！”

说完，双腿一发力，整个人向后飞去，三印也没有半点迟疑，同时向前跨了一步，看似动作缓慢，可是下一刻却已是十米之外。。。。。。

路六看似动作很快，一会这一会那的，可是他向前行的速度并没有多快，他知道，他要为老道，山住他们争取点时间。

那三个忍者去哪了？当然是去追老道和凤儿山住他们了。三印绝不会把希望全寄托在路六身上，他以前所有做的一切，皆为让他们移动龙魄，只要龙魄动了，他就在办法了。可是山住

为什么没有在周围发现那三个忍者呢？因为他们真的不在那里。自老道和山住凤儿

在小院分别后，路六还在前往平西村的路上，而三印动用了天眼神通洞察了他们的一切，然后告诉了三个忍者，于是他们兵分二路，二人去追老道，一人去追凤儿和山住二人。说来也

奇怪，三印本来对龙魄的感应超灵敏，可是自从凤儿用法术移转脉相，后来又仿制了两个后，三印对龙魄的感应越来越模糊，只能大体有个感应，而现在却突然感应到两个龙魄的气息分二路相反的方向越离越远。

三印在天眼神通中观到老道修为颇深，而另二人却修为平平。但却又不能放弃凤儿和山住，于是命他们二人追老道，一人追凤儿和山住。

可是明明是三个木箱，应该有三个龙魄气息呀？为什么三印动用神通却只感应到二路龙魄气息呢？这就是凤儿的高超之处了。凤儿把山住叫来；并且让他亲自护着真正的龙魄，看似多此一举，可是其中的关窍就在山住身上。此中神秘之处，以后自有表明之处，此处略过。

老道用一个包袱把木箱背于后背，动用身法，以瞬移的速度急速向宝山而去。向着宝山的大至方向，吾新镇一路向北，其间是逢山过山逢水过水，两个忍者也不亏是追踪高手，如此之下，竟然还能紧跟上老道的步伐。

凤儿和山住则是一路向西南，山住把女人给他装东西的背包换成了龙魄外面用衣物包裹起来，凤儿也是弄了个小背包把那木箱背在背上。

开始是用神行之法徒步行走，凤儿行走的速度竟然也跟山住动用神行之法后不相上下，二人开始走着走着，竟然不经意间开始比试起来，比谁能坚持的更久比谁速度更快，凤儿所用之法应该不是山住所用的神行之术，凤儿也没有告诉他，二人就这样走着比着，不知不觉已是百里之外。

跟踪他们的忍者却有些受不了了，没想到这看似年纪轻轻的二人，竟然有如此高的修为，那位忍者开始怀疑三印是不是搞错了。其间甚至有一度失去了他们二人的踪迹，最后通过水纹风向，忍者动用了浑身解术，好不容易追上了二人步伐，却不可避免地被凤儿发现了。

而发现归发现，更让那忍者受不了的是，那二人发现了他之后竟然不管不顾他的存在，自已却争吵起来。

此时他们已经在一处深山老林之中，这是在离开小院两天之后，二人不停不息地狂奔了两天两夜，到达这处深山老林之后，离终南山已是不远了。二人也觉得有些累了，山住知道那个丫头太好胜了，山住曾经得老道再三嘱咐，神通不可动用过度不然会有神气耗尽之虞，而且毫无任何预兆，如果突然间神气耗尽了，却又遇到危险，那可凶多吉少了。所以，如果自己不主动认输，如此下去，肯定会有一个人受不了，待到那时，如果再遇到凶险之事，可如何是好，这对于龙魄更不是什么好事。

于是山住只能主动认输了，凤儿当然是欣欣然接受了山住的“求饶”了。