东北神秘巫术‘跳大神’，如何请仙上身？

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• 道家常用请神请仙咒语鉴赏
• 东北神秘巫术‘跳大神’，如何请仙上身？

A、道家常用请神请仙咒语鉴赏

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神文
弟子某甲，今在众仙真、道祖、神圣、前誓愿学符咒术，用以护身、保家、镇宅、救世、济人、行善。
今后弟子一本忠孝、仁义、常伦、绝不逆天行事，盼请明鉴。愿众仙、诸神、保佑弟子某甲学法成功，所画灵符，神迹赫赫，光芒万丈，赐福苍生。
誓愿人
某甲 生辰八字 画押
请神咒
天苍苍，地苍苍，众神在何方？弟子某甲家住某县某乡某村某组，今夜以三根清香，化作百千亿祥云，惊天动地，呼风唤雨，多多五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及诸天神圣，脚踏祥云，降临坐镇，十方世界，上下虚空，东西南北，无所不在，无处不到，恭请诸天道祖、仙真、神圣仙驾速速来临，坐镇，赐弟子灵符神符，单元所画灵符，蒙获法恩垂怜，护佑，赐福，得以万分灵验，以济世救人。弟子某甲再三叩拜请求。
送神咒
弟子某甲，虔诚谢过，九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及诸天神圣，助弟子得此灵符，但愿所画灵符，威力震八方，神迹赫赫，万丈光芒。弟子某甲，恭送诸天道祖，仙真，神圣仙驾返回天宫，日后弟子有事请求，再燃香叩请仙驾来临，坐镇，弟子某甲谨诚恭送。
1、请神咒
拜请香气沉沉应乾坤 永乾奉开走天门走天门下专拜请三清道祖太上老君 三天大法张府天师道母元君九天玄女 降临来请要扶地扶我救万民首位白机好随旨三世高风圣凤灵 圣灵显赫救万民殿前神通降临来 扶助金身急急如律令弟子一心拜请 三清道祖太上老君三天大法师张府天师道母元君九天玄女 降临来 神兵火急如律令。
2、敕硃砂咒
神硃英英 硃中有清 画符禁鬼 可保安寧一磨天地动 二磨地府开 三磨人长生 四磨鬼减亡吾奉 杨公祖师 令 急急如律令。
3、敕墨咒
玉帝有敕，神墨炎炎形如云雾，上列九星神墨轻磨，霹雳纠纷急急如律令！
4、敕水咒
此水非凡水，北方壬癸水一点在砚中，云雨须叟至病者吞之，百病消除,邪鬼吞之，即刻粉碎急急如三奇帝君律令。
5、敕砚咒
玉帝有敕，神砚四方，金木水火土神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。
6、取笔咒
神笔挥洒 眾神护佑 藉以安寧 降魔伏邪吾奉太上老君敕令 急急如律令。
7、敕笔咒
笔神笔神 笔化生灵 拜请王母仙人 玉女招请九天玄女来敕令 六丁六甲到坛前 扶吾书符磨墨 千摧千破 万呼万灵 神兵火急如律令
8、敕笔咒
居收五雷神将，电灼光华！上则护身保命，下则缚鬼伏邪。一切死活灭道我长生，急急如律令！
9、敕纸咒
奉三清道祖 令 玉帝敕吾纸 书符打邪鬼 张张皆神书敢有不服者 押赴酆都城 斩 急如律令。
10、下笔咒
符咒严严 兵将赫赫 即到奉行 安魂定魄四维八仪 收斩妖魔 神笔一下 百鬼减亡
11、三清咒
一封透天庭 一书鬼神惊 太上化三清 急如律令。
12、祖师咒
一笔天下动 二笔祖师剑 三笔凶神恶煞急走千里外 神兵火急如律令。
13、下笔咒
天圆地方，律令九章。我今下笔，万鬼伏藏。
14、符头咒
一笔来手中擎 万神护助万神灵 万鬼千煞都回避吾奉太上老君 敕令急如律令
15、符胆咒
开天门杀鬼路 ，开地府杀鬼卒。
16、符脚咒
左旋天地动 右旋日月明 一横分山河 一剑安天下 一点鬼神惊 一勾治妖精
17、点符咒
道法本无多 南辰灌北河 写来三七数 赶尽世间魔
18、敕符咒
九天玄女真仙圣 通天透地鬼神惊 天若见低头拜 地煞闻知走无停 天清清 地灵灵 六丁六甲听吾令金童玉女首领天兵 何神不服 何鬼不惊钦吾敕令普扫不祥 斩断妖精（符）（时）到奉行 吾奉九天玄女圣祖道母元君敕 神兵火急如律令 敕
19、敕符咒
奉九天玄女娘娘祖师，赐我一指降魔剑指。点天天清，点地地灵。点神神显圣，点人人长生。点符符好用！九天玄女急急如律令！
20、敕符咒
乾元阴覆，玄运无偏。造化发育，万物资焉。东西南北，任意安然。云行雨施，变化不测。吾奉太上老君急急如律令！
符咒基本认知知识
符咒具有化煞、开运、通灵、超神、遣将等作用。可以请诸位神灵帮助化煞、消灾、解难、招财、求福的方法。
符咒包括符头、威仪、入神、符心、布气、咒语、符胆、符脚等几部分。
符咒相当于古时的令牌、兵符等，也相当于印契、凭证等。
它由多个部分组成，图样内容包括: 符头、威仪、符心、入神、符胆、秘字、符脚等。程序包括：择吉时开坛、请神、咒语、法器、画符、启灵、送神。
其过程十分复杂，并且是具有一定资格及经验的法师才能够熟练操作的，前提是不能做亏昧良心的事情，一定要诚心向善；而且不是什么灾煞都能化解的，有些灾煞从表面上来看是化解了，但有可能转嫁于法师自己的身上，所以有些灾煞是不能改的，有可能是逆。

B、东北神秘巫术‘跳大神’，如何请仙上身？

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导读：跳大神、茅山术、降头术、养小鬼，大家对这些都不陌生，网络和电影随处可见，可是你真正了解它吗？降头术和养小鬼讲过了，这期，我们就来讲讲跳大神！

提起跳大神，首先就得说说萨满文化。

萨满文化是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始文化，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，是世界范围内最原始的宗教信仰之一，距今至少有一万四千年的历史，曾一度在地球上诸多古老民族和地区间传播，欧亚大陆、北美洲、大洋洲都曾出现它的身影，我国东三省、内蒙古以及新疆部分地区至今仍有残存。

萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的人。它的诞生意愿与中国的巫和巫道大同小异，有兴趣的朋友，可以翻看第一季最后两集巫道的兴衰历史！

萨满教的核心理论是‘万物有灵’，即万物皆能够修炼成仙灵，因此信众认为可以通过某种仪式，请求这些修炼有成的灵附身，帮忙祛除邪祟。又因为仪式过程中，舞蹈动作夸张至极，所以整个请神附体治病驱邪的过程被称之为跳大神。

跳大神主要请的都是修炼有成的‘大仙’，因故所看病症并非感冒、癌症之类的，而是癔病、邪病，是那些疑似被冤魂邪气缠身的病症。这在古代中国北方民族曾极度盛行，满族一带也称之为“跳家神”或“烧旗香”，俗称“搬杆子”。其所请的大仙主要是五大家仙和鬼仙，鬼仙意指那些死去的灵魂，五大家仙则是狐黄白柳灰。其中狐指狐狸；黄就是黄鼠狼，东北地区称为黄皮子；白是刺猬，传闻时候久了的刺猬的叫声就像是老头咳嗽；柳家也叫常家，指蛇；灰就是老鼠，搬财窃运。这五种动物被认为是灵性最高的野生动物，在古代北方传统民间习俗中，常被选作守家护宅的灵仙，受百姓供香上供。

在跳大神活动仪式中，如何请大仙帮忙是至关重要的。整个过重中，必须要有两个人共同完成，一个是一神，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，必须从小身体羸弱，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神则持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身。有固定的曲调和请神词，其中，请神词又被称作千字搬兵决（关注公众号laoyandou，回复请神词，提取部分请神词）。神请来之后，由二神负责与神“沟通”回答人们的问题，或者治疗冤鬼缠身、祛除邪祟等等。

其中一神二神的配合十分重要，舞蹈和摇鼓都不能出现丝毫差错。由于请神咒语的不同，请来的大仙也不相同，传闻，一旦请神成功，大神就不哆嗦了，张口就说：“来颗烟抽，吃个鸡腿或者来口酒喝等等。因为请的神不同，要的东西也自然就不一样了，一般都不会太过分，只是满足一下口舌之欲而已。传言，狐仙喜欢吃鸡，黄仙喜欢喝酒，灰仙喜欢要烟抽。

随着后世南北文化的相融，原本脱胎于萨满教的跳大神也逐渐有了与中国道教宗教文化相融的迹象，在东北地带，就曾一度流行请三坛海会大神哪吒，关帝圣君关羽等道教神仙附身的现象。不过正统道教却始终不接受跳大神中请大仙附体的模式，认为其是邪门歪道，道教典籍《道法会元‧太上天坛玉格》中就记载这么一段：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。

就现今而言，至于跳大神是否真实有效果，能够驱邪疗疾，就无法辨明真伪了，毕竟，这些大多都是来自民间习俗和宗教信仰。

这在封建时期东北地区屡见不鲜，主要是由于当时医疗水平落后，很多病症无法治疗，所以部分古人便将希望寄托在鬼神身上，促使跳大神职业化。自改革开放后，医疗水平和科学的快速发展，致使跳大神一行迅速凋零，原本隆重盛大的仪式转变也转为简单的上香请神，原本“来神”的时候上身的神仙都是唱着说事，现在也变成说白话的了。如今除了一些偏远乡村地带，已经是极少见了，只能偶尔透过网络和小说，听到一些诡异传闻，反而给人一种离似远非远的神秘感，充满了民间怪诞色彩。

由于在萨满祭祀或跳大神的过程中，古代音乐和舞蹈贯穿始终，所以又有学者认为，所谓看神，实际上看到的是鼓之响、舞之行，歌之声，这种歌舞形式和造型是最早的人类艺术形式，反应了古人的内心想法，摒弃迷信的部分，仍旧蕴含了许多的民族艺术和传统文化。

因故，我们要做的并非迷信，一味探究跳大神的真假，而是透过现象看本质，从中了解更多有关历史古人的文化生活。

下周五，探索解密茅山术，不见不散。

茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。但，事实真的如此吗？

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