或许真有轮回转世，社会这么多坑，一辈子经验真的应付不来

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• 你是不是掉进了修行中的坑？
• 或许真有轮回转世，社会这么多坑，一辈子经验真的应付不来

A、你是不是掉进了修行中的坑？

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修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？

是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会双盘打坐，长期素食……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。

殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人…以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？

真正的修行，是“历事炼心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每个起心动念。你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行；若不用心，一切“修行”都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。别用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！

修行只有一件事，那就是观照你的起心动念，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，在心外寻求解决之道。

假如你因一时失去了正念，一旦觉知，应立即拉回来，要知道你的起心动念，做到念起即觉，觉之即无。不应继续停留在外在的是非之中，因为在错误的地方用功，除了让烦恼更加增长之外，对你或他人都毫无益处。修行只有一件事，那就是回到你的心。

你的工作，你的事业，你的学习，你的生活，所有一切发生的事情，都是帮你修行的“境界”，让我们历境验心。你是心随境转、妄加攀缘？还是心无所住？一切的人一切的事，发生在你生命中的所有，都是你自心妄现的幻相，都是你自己的心。

所以何必纠缠于幻相，而忘失了你自心呢？如果你认识不到这一点，你就将为此烦恼。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于你识自心。不要心外求法，不要心外用功，时时提起觉照，在自己的心地上用功。

B、或许真有轮回转世，社会这么多坑，一辈子经验真的应付不来

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话说，唐代的洛阳曾有个名士，叫李源，是个官二代，但很有学问。因父亲李澄在安史之乱时被叛军杀害，他顿觉人世无常，决定到惠林寺修行佛法，并捐献了全部家财。他很有些看破红尘的意思，虽没出家，却立下誓言：不吃肉、不娶妻、不做官。

在惠林寺，有一个堪称完美的和尚——圆观。他佛学造诣很高，还精通音律；热爱劳动，还很有钱。他与李源结为知己，很有共同语言，总有说不完的话。

唐代，道教盛行。可能受潮流文化的影响，二人虽是佛教中人，可也对长生不老充满向往。他们相约去四川玩，顺便到青城山、峨眉山，访道求药。但圆观想取陆路，从长安走；李源却想走水路，由三峡过，意见不统一。李源说出了自己的理由：“我已立誓不再当官，怎么能再到京城长安呢？”到京城，就有运动当官的嫌疑。圆观也理解，就叹道：“随缘吧，就走水路”。

二人愉快地出发了，不知不觉就到了四川境内。一天，他们看见一个怀孕的妇女在河边打水。看着看着，圆观就哭了，说：“我不愿意走水路，就是怕碰见她。她姓王，命中注定，下辈子我要作她的儿子。她怀孕三年不生，就是因为我不来。今日，既然遇上了，我就难逃此劫。今晚，我就要赶去投生。洗三之日（小孩出生的第三天），你来看我。到时，相顾一笑，就是你我相认的暗号”。为了表达不舍，他还与李源相约，十二年后的中秋夜，在杭州天竺寺外再相见。

当晚，圆观果然圆寂了，王氏妇女也果然生下一个男孩。李源大哭了一场，他不知道选择走水路，竟然害得好友要重新投胎。三天后，他去了王氏妇女家，参加新生儿的洗三典礼。小胖小子儿，洗完了澡，被包上了襁褓，就朝李源粲然一笑。李源认定，这就是好友。

经历了一场前世今生事件，李源也无心游山玩水，返回惠林寺。到寺里，才知道，原来圆观临行前，已经写好了遗书。

12年飘忽而过，中秋之夜，李源到杭州天竺寺赴圆观之约。皎洁月色中，他独自伫立，忽见远处一个梳着双髻的牧童骑牛而来，还唱着歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存”。李源试探道：“圆公，你还好吗？”牧童答道：“果然是忠信之士！不要再近前了，我与你不是同路人。你尘缘未了，但只要努力修行，终会有相聚的一天。”说完，又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山溪寻已遍，却回烟棹上瞿塘”。唱着唱着，渐行渐远，难觅踪迹。

在杭州天竺寺后山的三生石，据说就是李源与圆观隔世相见之地，如今依然还在。“三生石上旧精魂”，虽然有真实的纪念物，但这个故事还像个杜撰的产物。

不过，轮回转世，我们不敢说绝对没有，因为谁也没死过。近年来，有不少人都声称：自己转世成人，前世历历在目。但都让人难以相信，不如历史上一位名人的现身说法，感人肺腑。

书到今生读已迟

黄庭坚，北宋著名的文学家、书法家，“苏黄米蔡”中的“黄”是也。在26岁时，他就经历了一段前世今生。

那年，黄庭坚担任黄州知府。他是懂得劳逸结合的人，处理完公务要来个午睡。睡着睡着，就进入了梦乡。在梦里，他走出了衙门，奔城外而去。走着走着，他就到了一个小村，看见一户人家门前，设了一个香案，香案上放了一碗芹菜面，一个老太太站在案前，嘴里振振有词，好像不停地再叫一个人的名字。那碗面热气腾腾，看上去很好吃，黄庭坚就自然而然地吃了起来。吃完后，他就转身往县衙走。走着走着，梦就醒了。仔细回味，亦真亦幻，竟留芹香满口。

这并不稀奇，稀奇的是，第二天，黄庭坚又把这个梦重做了一遍。醒后，依然芹香满口。第三天，他不睡觉了，沿着梦里路线，竟看到了梦中的村庄、梦中的老太太。他问这个老太太，是否做过和他梦中一样的行为。

老太太说：“昨天，是我女儿的忌日。每年，一到这个日子，我都会摆上她生前最爱吃的芹菜面，喊她回家”。黄庭坚问道：“您女儿去世多久了？”老太太说：“26年了！”黄庭坚一想，自己今年26岁，而昨天正是自己的生日，难道……

老太太就这一个女儿，还已经故去了。难得有人提及，她自然打开了话匣子。她说：“我女儿，很孝顺，就喜欢读书，到26岁都没有嫁人。”说着，她就带着黄庭坚去参观女儿的闺房。房间里有一个大柜子，老太太说，里面装的是女儿留下的书和文稿，因为钥匙不知道被女儿放在哪里了，打不开了。可黄庭坚却一下子说出了钥匙的所在。找到了钥匙，打开了柜子，拿出了文稿。黄庭坚发现，自己历年写过的文章竟都在这些文稿之中。

黄庭坚这才明白，自己前世就是老太太的女儿。他行了跪拜之礼，并把老太太接回奉养。

清代诗人袁枚读到这段故事时，曾感叹“书到今生读已迟”。像黄庭坚这样的大家，前世就已经读了很多书，而像我辈这等凡夫俗子，今生才想起读书，岂不是太晚了吗！

或许，真是书到今生读已迟吧！近日，许多研究生、大学生，不堪学业、生活的种种重负，而自寻短见。听闻不胜感慨，一个个年轻鲜活的生命，就这么就消失了。真心期望，真能有轮回转世。时事艰辛，社会这么多坑，一辈子的经验真的应付不来。

也许前路尽是“坑”，我们不妨就抱着点“不求今生，但求来世”的无厘头心态吧。今生，只当来世上作练习，惟愿：这辈子搞不定的实验，下辈子能成功；这辈子得不到的工作，下辈子能拥有；这辈子实现不了的梦想，下辈子就成真……让我们期待下辈子更好！