三读《白鹿原》才知道，被当作养生工具的田小娥，只被白孝文爱过

《西游记》里步步为营的白鹿精为何会功亏一篑？

有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”，以此激励人们要有宏图大志，不可庸庸碌碌。但事实上，并不是每个人生来都适合当将军，并不是当上将军就一定是最完美的人生。在《西游记》第七十回比丘国的故事里，私自逃下界的白鹿精也许命该在南极寿星身边安分地当一名脚力，想当国王固然可以让人称赞一句“有理想”，但烂泥糊不上墙的事实更胜于任何雄辩，他实在是缺乏当领袖的潜质。

白鹿精是个有耐心的主儿，一开始就选择了一条“曲线救国”的道路来实现自己的春秋大梦。他首先趁南极寿星不注意，偷得寿星的蟠龙拐杖作为兵器，下界与一只白面狐狸狼狈为奸，并以干爹的名义将青春貌美的狐狸精献给了比丘国国王，自己当起国丈来。由于那白面狐狸精风姿绰约，甚得比丘国国王宠幸，白鹿国丈的身份自然越发重要与强势。“美人计”亏空了君主的身体，他又用练仙药作为诱饵，再次巩固自己的地位，真是机关算尽，步步为营。“只听得当驾官奏道：‘国丈爷爷来矣。’那国王即扶着近侍小宦，挣下龙床，躬身迎接。”白鹿国丈俨然已经在“垂帘听政”了，实权在握的他又何惧区区一个撑场面的傀儡呢?

白鹿精用1111个小孩心肝作为药引子，他打着治病救人的幌子，表面上是为了当朝君主能够长命百岁，国家长治久安;实则无非是让当朝君主更加依赖自己，并且周而复始地深陷在自己设下的“美人计”中无法自拔，从而造成大权旁落，由自己一周遮天的局面。

唐僧看见于心不忍，让孙悟空解救无辜的孩童。孙悟空曾变作一直蜜蜂儿钻进鹅笼幔里观看，“都是小孩儿。却是男身，更无女子。”《西游记》第七十九回(寻洞擒妖逢老寿
当朝正主救婴儿)，那国丈听见，急睁睛仔细观看，见那和尚变了面皮，不是那般模样。咦!认得当年孙大圣，五百年前旧有名。却抽身，腾云就起，被行者翻筋斗，跳在空中喝道：“那里走!吃吾一棒!”那国丈即使蟠龙拐杖来迎。他两个在半空中这场好杀——如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝彩。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。孙悟空神勇无比，白鹿精哪里抵得住神出鬼没的如意金箍棒，悟空、八戒齐心协力，捣毁妖精魔穴，正要打杀鹿精变成的国丈时，南极寿星赶到，迫使国丈现出白鹿的本相，收服了白鹿。

白鹿精耗费了三年的光阴，眼看要成功的计划被侠肝义胆的孙悟空釜底抽薪，无法实现了。这个时候，白鹿精仍然没有回头，他没有半分后悔和害怕，相反，走火入魔的他又想利用比丘国国王的权势来吃唐僧肉，实现长生不老的美梦中，丝毫没有注意到危险的来临。这回孙悟空就与他短兵相接了，他哪里是孙悟空的对手，若不是南极寿星及时赶到，他就会跟他的相好白面狐狸一样被孙悟空一棒打死。

正所谓“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。白鹿精并不是一个想脚踏实地实现自己飞跃梦的主儿，他的眼里只有速成法而没有遵守法。他想坐拥江山、长生不老，但又想不通过艰苦的修炼去完成。可这世上哪有不劳而获的便宜、唾手可得的财富呢?白鹿精不努力修炼，不积功德，却只想要最后的结果。这样的想法当然只能成为妄想。任何事情都是循序渐进，一步一步发展起来的。但很多人却不思努力，不肯耐下心来靠自己的双手和大脑去赚取，一心只想走捷径，为达目的不择手段，不顾法律和道德，走火入魔，走上了坑蒙拐骗、制假贩假等邪路，最终自然没有好下场。

三读《白鹿原》才知道，被当作养生工具的田小娥，只被白孝文爱过

小娥年轻貌美，她爹虽然是一个屡考不中的秀才，却仍然保持着念书写字的清高习惯，直到农活紧密的时候才搭把手做做庄稼活，并无多少家私的田秀才自然支撑不了这样的生活，只好将自己的闺女卖给了郭举人做小妾。

郭举人快七十的人，田秀才将自己正值青春的闺女卖给这样一个老男人，自然是不关心田小娥的幸福，而郭举人自然更不会把一个小妾放在眼里，除了用她满足自己的生理欲望，田小娥最大的作用是用来给他“泡枣”。

从出生到第一段婚姻开始，我想田小娥一段真挚的感情都没有享受过，不论是父母之爱，还是男女之爱。

离开自己家的田小娥伺候着比自己大几十岁的郭举人以及他的夫人，日子漫长又压抑，她也不知道这种苦日子什么时候才能到头，只能一天天的熬着，直到黑娃走进她的世界。

期待能通过黑娃对她的眷恋，带她离开郭家

黑娃不甘走父亲的老路，不听父亲的劝告独自走出白鹿原出来熬活，年轻力壮又忠厚老实的黑娃很快得到了郭举人的喜爱，不过这同时也吸引了相当于独守空房的田小娥。

田小娥背着郭举人勾引着血气方刚的黑娃，她很清楚自己风情万种的优势，也很懂得利用自己的优势。

不经人事的黑娃自然经受不住田小娥的撩拨，很快就和小娥交欢了，一次事毕，小娥哭得梨花带雨，对黑娃说:姐在这屋连狗都不如，我看咱俩偷偷跑了，跑到远远的地方去，只要跟你在一块，讨吃要喝我都不嫌。

示弱的田小娥更加楚楚可怜，一辈子跟随的承诺自然让黑娃生起了保护欲，但是黑娃根本都没有想过离开的事，更没有想过带小娥离开的事。

天真的田小娥她没有在社会的压迫下将独立自主刻入自己的骨子里，她只想凭借自己的姿色走一条不需要奋斗的路，所以她才把自己的身子当筹码，希望能让黑娃帮自己达到目的。

黑娃最终还是和田小娥回到了原上，两个人也过了一段琴瑟和鸣的美好生活，可是好久不长，黑娃跟着兆鹏闹革命，可惜这次革命最终以失败告终，黑娃作为主要领导人，必须赶紧跟着鹿兆鹏转移。

她哭叫着发了疯似地抓着要走的黑娃:你走了，他们拿我出气我怎么办！你好狠心啊，你走了我就跳井。

这样的狠话在此时，再也激不起黑娃的同情，他走的时候可能有不舍，但他走了，走得很决绝。

黑娃对小娥有什么呢？没有一见钟情的笃定，没有日久生情的决心，只有无尽的欲望罢了，他享受小娥年轻的身体，享受她姣好的面容，也享受她能跟自己吃苦的耐心，却在她最需要他的时候的一走了之。

甚至最后，他跟大家闺秀——高玉凤成亲的时候，还为跟小娥的偷情感到羞耻懊悔，认为小娥是自己人生的一个污点。

为救黑娃，与鹿子霖交欢，反被鹿子霖利用

俗话说高端的猎人往往会以猎物的形式出现，所以不要小瞧在别人面前处处示弱的人。

小娥为了救黑娃，来到鹿子霖的保障所，她惨兮兮地跪在鹿子霖的面前，撩起衣裳的下襟擦拭眼泪，美好的胸部若隐若现，让鹿子霖垂涎三尺。

田小娥的“扮猪吃老虎”之心在鹿子霖的身上表现得淋漓尽致，不过她太嫩了，根本不是老奸巨猾的鹿子霖的对手，这时的鹿子霖因为得到了田小娥的身体而沾沾自喜，顺带脚地提点了两句田小娥，这也让田小娥心存感激，便答应每个月让他舒服两次。

后来有人差点戳破了鹿子霖的丑事，田小娥却被挂在树上承受族规。四十刺刷下来，鹿子霖失去了脸面，田小娥掉了一层皮。

田小娥在鹿子霖的教唆下，开始勾引白孝文，凭借田小娥的美貌，勾引白孝文并不难，很快白孝文就拜倒在田小娥的石榴裙下。

萧伯纳曾说：“生活有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”

鹿子霖就是那个欲望得不到满足的男人，他想当了一辈子的族长，也想了一辈子斗过白嘉轩，因此只要是有害于白嘉轩的事，他都是无所不用其极。而本来想凭借自己身体救黑娃的小娥，不过是从一开始鹿子霖的泄欲工具转变为鹿子霖报复白嘉轩的工具罢了。

说自己媳妇是“豆腐渣”的白孝文，才是最爱田小娥的人

勾引白孝文本来只是为了打白嘉轩的脸，不过两个人在一次次地接触中白孝文却对小娥产生了真感情。他想:自己的婆娘简直像一堆粗糙无味的豆腐渣，甭看都是女人，可是女人跟女人可是大不一样。

东窗事发以后，铁面无私的白嘉轩也公开对白孝文动用了族规，原本白孝文根本没有与田小娥行苟且之事，挨了四十刺刷的白孝文彻底放飞了自己，在小娥身上彻底释放了激情。

日子一天又一天的过去，白孝文的媳妇饿死在了白家，分家得到的房子和地也大都换成了大烟，两个孩子他也根本没有管过，作为父亲，作为丈夫，作为儿子，他没有一样是合格的，唯独对于小娥，他不可谓不尽心尽力。

白鹿原因干旱而闹饥荒的时候，白孝文没钱没房没地，他饿得忍不住，摇摇晃晃地出了窑洞，被抛弃过多次的田小娥对着他喊:你走了我咋办？

白孝文说:我总不能领着你要饭去！等着，我要下馍给你拿来！

白孝文这一去就再也没回来，他饿晕在路边，又在鹿三的提点下，去白鹿仓抢舍饭，鹿子霖觉得被牵扯到而没脸，借机让白孝文去县城里的保安团谋生。从此白孝文凭借着阴奉阳违的本事一路高升。

再回来就是一个月以后，孝文从县上回来，因为懂文墨，人机灵，他比一般的兵勇更得赏识，从县上领回粮饷后，他就想着用一部分钱酬谢举荐他的田福贤和鹿子霖，剩下的就都给田小娥。

我想他对田小娥的感情才是一种发自心底的怜惜和疼爱，不管是因为两人因为都受过刺刷而产生的同病相怜，还是因为日久生情下孕育而生的一种惺惺相惜，田小娥是白孝文真正意义上的初恋，和大姐在一起，白孝文讨论的只能是些家长里短，鸡毛蒜皮，传宗接代，而和田小娥在一起，白孝文才感觉到真的快活，他也很珍惜和田小娥的感情，所以在领到工资的第一时间就想把钱给她。

可在酬谢鹿子霖时，他才知道小娥已经死了。

鹿子霖漫不经心地说出小娥已经死的事情，同时还在庆幸，小娥没有把他算计孝文的事情说出来，也庆幸小娥死了这个秘密就永远不见天日了。

而孝文骑马到窑洞，跪在窑洞前，双手挖着土，看到尸体的那一刻，他哇的一声哭出来，甚至难受得晕厥了过去。

田小娥离开以后，白孝文花了很长时间才从她离开的阴影中走出来，之后白孝文把这份情殇隐藏起来。从此专心搞起了事业，不管他外表多么平静，为小娥报仇的心怎么也没有变过。

俗话说：可怜之人必有可恨之处，田小娥虽然可怜，但她也是可恨的，她对白孝文的感情一直都是浅显的，为了享乐，她带着白孝文一步步陷落的，她心安理得的占有着白孝文，理所当然享受着他带给自己的一切。却全然不顾他的家庭，他的身体，所以注定他们的感情是不可能长远的。

若干年以后，白鹿原电视剧里白孝文已经是保安团的营长，为了进祠堂认祖归宗，他身穿长衣，儒雅规整地打理着族里的事务。白嘉轩在一个晚上，领着白孝文到镇压田小娥的塔下对他说:别装了。

白孝文在村子里的伪装一下子被撕了下来，他跪在塔前，哭得不能自己，那个怀着他孩子跟他一起享乐，一起受苦的女人消失在世上了。

电视剧《白鹿原》的白嘉轩在白孝文成为县长后，对他说:这么多年你的仁义都是装的，就那晚在塔前的哭是真的。我觉得简直是神来之笔。

经年更迭，人最后总要面对现实，白孝文再也不是那个为了报复白嘉轩而自甘堕落的人了，他新娶了夫人，对于和田小娥之间的那段感情只能当作一段美好的回忆，和小娥交欢过的四个人，我想只有白孝文才真正的爱过她，每次想起时，总会有种温情与怀念萦绕在心头。

总结

每个人的个性都有所差异，感情生活更是纷乱复杂的，而互相利用则显得格外简单。

无论是郭举人，还是黑娃，更别说鹿子霖，他们都没有真正爱过田小娥，他们对小娥的感情更像是是在漫长的岁月中建立起的各取所需。

郭举人需要养生的“泡澡”，黑娃需要欲望得到释放，鹿子霖垂涎美色，也想利用他羞臊白嘉轩，目的明确，步步为营。

而爱不是一个人对另一个人的试探，更不是两个人有利可图，各取所需，而是两个人双向奔赴。爱情本身是很宝贵的，需要用真诚和坚持来换取，而不是用套路来得到自己想要的，田小娥虽然以一颗“不怀好意”的心勾引到了白孝文，他们两个也过了一段纸醉金迷的生活，即使后来他们俩情投意合，却只能看到一时的安稳与享受，从来不考虑长远。

这或许也是他们俩的爱情得不了善终的原因吧！