唐僧与女儿国国王之间有爱情吗？有三个反方证据

唐僧和女儿国国王为什么不能在一起？原因是什么

不只是西游记电视剧，在西游记原著中，或许我们都对唐僧和女儿国国王的情愫，感到非常的遗憾，有人认为，西天取经九九八十一难，这一难是唐僧最难渡过的一难，因为这一次孙悟空、猪八戒还有沙和尚，都没有办法帮助唐僧，只能靠他自己看破，只能靠自己想明白想透彻!

那一声“御弟哥哥”，饱含的是多么深的情愫啊，没有人会相信唐僧听不出来，但是最后他还是选择了离开，选择了朝着西方继续前进，没有回头再看女儿国国王一眼，不是他狠心，而是他担心自己一回头，看到她流泪的样子，会心软留下来，唐僧也是人，在成佛之前，他也还是有着凡心!

唐僧和女儿国国王，为何不能在一起?是因为王权富贵吗，还是因为戒律清规，没有人能回答出来。到底是“不负如来不负卿”，还是“相濡以沫不如相忘于江湖”，也没有人能说得清楚，或许有的时候，遗憾也是一种美，又或许，唐僧明白了自己此生的任务，就是一路不停留走到西天取经，赎金蝉子的罪。

可是金蝉子当年不听讲，犯下的罪，凭什么要唐僧来承担呢?而且金蝉子不听讲，又是不是因为和老鼠精产生了情愫呢，前段时间顽石在网上看到这样一个说法，那就是偷吃如来佛香油的老鼠精，其实和金蝉子有情愫，这才是为什么作为如来佛二弟子的金蝉子，会被贬去东土大唐轮回十世的最主要的原因。

说到王权富贵，不禁让人想到《狐妖小红娘》中的王富贵(在前世叫做王权富贵)，也是因为背景原因，不能和喜欢的人在一起，金蝉子如此，唐僧如此，都是因为身上的责任吗，还是因为如果这样做了，就会让别人失望，所以不得不斩断这一丝情愫?

现在想来，真的觉得好遗憾，为什么唐僧当年就不能留下来，想必他已经看出了女儿国国王对他的感情，我们且先不说女儿国的环境，光说这一份情，就足以让人怅然泪下。为什么当年老鼠精就不能和金蝉子在一起?问世间情为何物，直教人生死相许!

老鼠精：“长老啊!夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓，不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东!蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空，着意一场今又别，何年与你再相逢!”女儿国国王：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”

女儿国国王是真心喜欢上了唐僧，奈何最后唐僧设计欺骗了她，有时候想想，觉得女儿国国王挺可怜的。唐僧师徒一行，在盖了通关文牒之后，唐僧就对完全信任他的女儿国国王说，陛下你让贫僧送我那三个徒弟出城吧，我跟他们交代一下，让他们好好的去西天取经，然后我就马上回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友啊。

唐僧与女儿国国王之间有爱情吗？有三个反方证据

“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，悄悄问圣僧，女儿美不美……”每当这首《女儿情》的歌曲响起的时候，我们的脑海里总会想起唐僧与女儿国国王同游御花园，四目含情脉脉的情景，无不让人动容。然而翻开《西游记》原著，你会发现唐僧与女儿国国王之间并没有多少爱情，为什么这么说呢？理由如下：

一、订婚之前没见面

虽然有人说婚姻是爱情的坟墓，但是没有爱情的婚姻在现代人眼里是不可想象的。然而在古代，婚姻常常是没有爱情的，就连神魔小说《西游记》也不例外。女王与唐僧的定亲，完全是女王单方面的一厢情愿。

唐僧师徒四人来到女儿国城外的迎阳驿后，驿丞向女王禀报，结果女王说了两段这样的话：

“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”

“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

女王的梦，却成了与唐僧定亲的根据，不管唐僧的模样、才能、人品，只是认定要与他“阴阳配合”。

而在定亲之前，女王对唐僧的了解全部来自于听说——

女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”

驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”

不仅如此，连媒人太师前去驿站定亲，其实也是第一次见到唐僧——

那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”

那唐僧呢？在定亲之前压根就没有见过女王陛下。而电视剧先安排唐僧觐见女王，尔后女王心动、求亲，比较符合现代人的爱情婚姻顺序。

二、见面时唐僧没有看上女国王，只有女国王的单相思

那么，两人见面就产生了爱情了吗？

不好意思，女王与唐僧同游御花园的桥段，纯属导演、编剧的创意，原著中根本没有。先看两人的见面——

女王卷帘下辇道：“那一位是唐朝御弟？”

太师指道：“那驿门外香案前穿衣者便是。”

女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他——

丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”

三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。

猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜，真个——

眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。

女王把唐僧端详个遍，但原著中并没有叙述唐僧怎么看女王，女王的样貌是通过猪八戒的眼睛展示出来的。而唐僧面红耳赤，只是因为女王“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也”的这句话。

再接着看：

只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。

行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”

长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主——

同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼　并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心！

“战兢兢立站不住”、“止不住落下泪来”，哪里是一个心存爱意的人的表现，而“同携素手，共坐龙车……二人和会同登辇，岂料唐僧各有心”这段精彩的描写，更加直白地表明了唐僧根本就没入爱情这场戏！

我们再看看唐僧在与女王同坐时的言行：

三藏欠身而起，对女王合掌道：“陛下，多蒙盛设，酒已彀了。请登宝殿，倒换关文，赶天早，送他三人出城罢。”

三藏道：“敢烦陛下相同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，教他好生西去，我却回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友也。”女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出西城而去。

长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

倒换关文、送徒出城、拱手道别，我们丝毫看不出来唐僧对女王有什么情意。如果说唐僧与女王之间有什么爱情，那也只是女王的单相思。

三、两人相处时间太短

实际上，定亲之前与见面之后加起来的“女儿国的时间”并没有想象的那么长。我总结出大概有这么几个阶段：馆驿报道——女王下旨——太师求亲——见面吃宴——盖印文牒——送客，大概在一个白天内完成，最多12个小时，最少可能只有2、3个小时。86版剧集为了让唐僧师徒四人在女儿国多停留一些，做了很多的处理：

1.把子母河故事和蝎子精故事加进来。如果你稍微阅读一下原著，就会知道第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎》的子母河故事和第五十五回《色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身》的蝎子精故事，与第五十四回《法性西来逢女国　心猿定计脱烟花》的女儿国故事是独立的三个故事，故事按时间顺序先后排列。唐僧和猪八戒没有在迎阳驿怀孕，蝎子精也并没有潜伏在女儿国。把两个故事加进女儿国故事，自然会让人觉得时间比较长了。

2.同游御花园的桥段和过夜女王寝宫的桥段，都是导演、编剧的创意，与原著无关。同游御花园的桥段上面已经说了。过夜女王寝宫也是没有的事，那原著是如何过渡到蝎子精的故事呢？来看第五十四回《法性西来逢女国　心猿定计脱烟花》的结尾部分：

长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”

八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”

那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。沙僧却把三藏抢出人丛，伏侍上马。

只见那路旁闪出一个女子，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍风月儿去来！”

沙僧骂道：“贼辈无知！”掣宝杖劈头就打。

那女子弄阵旋风，呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。

可见蝎子精是“正大光明”地当着众人的面儿把唐僧摄走的，根本不是在夜晚偷的人。

而女儿国国王、太师等人也没有继续挽留唐僧，这在次回——第五十五回《色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身》有比较明确的描述：

八戒与沙僧，即把行囊捎在马上，响一声，都跳在半空里去。慌得那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。请主公上辇回朝也。”女王自觉惭愧，多官都一齐回国不题。