西游记的残忍 是把孙悟空 二郎神 哪吒都变成了人偶

托塔天王屡战屡败，玉帝为什么没把他撤掉？

在《西游记》中，托塔李天王是个极为特殊的角色。他连续两次征伐花果山都没有成功，做人极为傲慢，个人能力很差，他竟然在天庭活得好好的。更有意思的是，他的全家人都与佛界有关系，玉帝也睁一只眼闭一只眼。

托塔李天王到底靠什么在天庭混得这么好呢?

托塔李天王这个角色是佛教东传的过程中夹带的印度神话杂货。随着佛教在中国站位脚跟，印度神话的一些元素也融入了中国文化体系中。托塔李天王是从北方多闻天王中演化过来的。多闻天王浑身绿色，穿着甲胄，右手拿着宝伞，左手拿着神鼠，是印度的财神。

在《大唐三藏取经诗话》《西游记杂剧》中，这个角色叫做毗沙门天王，其实是多闻天王的另一个叫法。在宋元时代，毗沙门天王非常厉害，尤其是在西游故事中扮演的角色极为重要。大凡唐僧师徒又难，天王都会出手相助。

毗沙门天王与中国文化相结合，产生了一个变体，那就是李靖。初唐名将李靖，陕西陈塘关人，在唐太宗时期担任过兵部尚书。李靖在唐朝开国的过程中立下较大的战功，所以死后被封为“卫国公”。据说他死后经常显灵，所以老百姓为他设庙供奉。到晚唐时期，李靖逐渐成了神。

李靖因为在《封神演义》和《西游记》中的精彩故事而为人所知。在《封神演义》中，他更多像唐初的李靖一样，经历了从总兵到大将的过程。他自己孩子的经历与《西游记》也有些类似。不过，在《西游记》中，他位高权重，但是能力太菜了。

天王的职责

用现代语言解构的话，他的职位是中央军委副主席兼首都军区司令、中央卫戍司令、国防部长、中央警卫团团长、天兵天将总指挥，可谓位高权重。能够调动四大天王、十万天兵。其实，天庭的军权原本掌控在天蓬元帅手里。

天蓬元帅是北极四圣之首，是四府四大元帅之首，是神宵雷霆部的军事总指挥。在托塔李天王掌管军事之前，天蓬元帅并非仅仅掌管八万水兵。根据深宵雷霆部的编制可以看出，连真武大帝都在天蓬元帅的下面。

玉帝扶植托塔李天王并逐步削弱了天蓬元帅的兵权。到孙悟空闹天宫的时候，天蓬元帅已经被边缘化了。当天蓬元帅仅仅掌管八万水军的时候，他就已经被挤出了天庭军事核心。所以，孙悟空闹天宫之后，天蓬元帅就被玉帝找个理由赶下了人间。

玉帝之所以选择李天王来接替天蓬元帅，是因为他身上的几个特点。第一、忠厚老实，让玉帝有安全感;第二、勇武有加，但智谋不足，玉帝好驾驭。然而，玉帝还是看走了眼，托塔天王比他想象得还要笨，与他想象得不一样的是，天王是个腐败分子。

腐败案例

托塔李天王打仗很笨，外表忠厚老实，但他内心里还是一个懂得布局的人。他首先让自己的大儿子金吒去伺候如来佛祖，成了佛门弟子，其次让自己的二儿子拜观音菩萨为师，成为菩萨的大弟子。

至于哪吒，尽管李天王并没有进行特殊安排，但哪吒的身体是佛祖赐的，托塔李天王的塔是佛祖给的。所以，哪吒也天然的是佛门弟子。三个儿子都与佛门有关，其实是帮助佛祖打入到天庭内部，为李天王父子徇私枉法提供了别样的机会。如，纵容老鼠精。

金鼻白毛老鼠精，也就是所谓的地涌夫人，她本是灵山系的精灵，因为协助过佛祖对抗魔界而获得了果位。她仗着自己功劳大偷吃了如来的香花宝烛，因此获罪。有意思的是，佛祖竟然让李天王和哪吒去捉拿。

李天王不属于佛门管辖，但还是去了。李天王知道老鼠精与佛祖有关系，所以不仅没杀，反而还认她为干闺女。这是典型的腐败行为。后来老鼠精不断吃人，最后抓了唐僧惹了大祸，李天王才把她押回了灵山。

结尾

打仗屡战屡败，全家投靠了佛界，收养干女儿，纵容干女儿犯法，所有这些足以让托塔李天王获死罪。然而，有意思的是，托塔李天王及其儿子不仅好好地活着，还活得挺开心。这就是现实，好气又好笑。

西游记的残忍 是把孙悟空 二郎神 哪吒都变成了人偶

文/咩咩的西游鬼话

一直觉得中国古代神话中，能称得上传奇人物的就只有三个：一个是大闹天宫的孙悟空，一个是劈山救母的二郎神，一个是东海屠龙的小哪吒。

这三个人也有许多相似之处。

他们都是天生异类：孙悟空乃天地孕育的石猴，哪吒是三年怀胎的肉球，杨戬是神仙和凡人的混血。用如来的话说，这三个人“非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆”，不入十类之种，不是六界生灵，到哪里都是怪胎。

他们都拜了道家高人为师（菩提祖师、太乙真人、玉鼎真人），一个通晓七十二变、一个玩转八九玄功、一个会使三头六臂，学得了一身惊天地泣鬼神的好本事。

他们又都曾经反抗天庭，挑战死板不公的天规，要说离经放纵，除了这三个人恐怕再没人担得起。但最终都被磨平了锋芒，一个成佛、一个成仙、一个成圣，成为了他们一开始想要反抗的那类人。

01

有人说，哪吒凭什么跟孙悟空比？

论出身，哪吒是个二代，仗着他爹是李纲的十八代老祖宗李靖，既不愁吃也不愁穿；孙悟空却是石头缝里蹦出来的猴子，无父也无母，全凭自己打拼。

论本事，孙悟空是一人一棒，七十二般变化，独战天庭，打得十万天兵天将丢盔卸甲，漫天神仙束手无策，最后如来出手，镇压五百年才算降服。哪吒虽然也手眼通天，却在和孙悟空交战时屡战屡败，大落下风，被他打伤胳膊。

一个是金刚不坏体，一个是脆肢莲藕身，若如来属于顶尖高手层次，孙悟空属于一流高手层次，那哪吒只好划入二流高手了。

他二人虽然都拜得名师学得本事，但哪吒的师父太乙真人处处维护于他，打死龙太子时帮他隐瞒，削肉剔骨时救他性命，而孙悟空的师父菩提祖师在他下山以后，却再也没有出现，更不提五行山下救他自由了。

太乙真人

一个过关斩将全凭外挂，一个成佛成圣只靠自己，高下立现。

若说二人都是反抗封建教条的圣斗士，可悟空反抗的是不公的命运，一句“皇帝轮流做，明年到我家”的疾呼，无异于在那个封建皇权至上的社会喊出了“王侯将相宁有种乎？”思想境界不可谓不高。

而哪吒呢？他在东海洗澡，混天绫搅动得海水翻腾、龙宫震荡，鱼虾死了无数，龙王派夜叉上来问询，哪吒张口便骂：“你那畜生，怎么还会说话？”打死夜叉。

龙宫三太子上来查看，一言不合两人开打，结果被活活打死抽了龙筋。龙王怒极才去找李靖算账，哪吒仍不认错，这才上报天庭。

哪吒这才害怕了，去找太乙真人求救，太乙真人就给他支招，让他在南天门外拦住老龙王，哪吒虽得了吩咐没有打死老龙王，却把他一顿胖揍。

那东海龙王老来丧子，又受此羞辱，岂肯罢休？这才有了水淹陈塘关，大水一发，淹死无数百姓，老龙王反而成了反派，变成了民间传说中的“黑恶势力”。

请问，哪吒反的到底是哪个黑恶势力？难道当初哪吒洗澡搅动海水，害死东海鱼虾，就是无辜？对水族来说，鱼虾不也正是东海的百姓？

这件事情终于被天庭晓得，降旨问罪。哪吒割肉还母，剔骨还父，以自身之死亡撇清了父母的连坐之罪，于是乎又成了悲情人物。好在太乙真人拿莲花藕段给他重塑身体，才得复活。

哪吒的元神乃是女娲补天的灵石灵珠子，只是借了凡人肚皮降生，从始至终，他都没有将李靖夫妻当成自己的父母。在哪吒看来，父母一向畏惧自己是三年怀胎剩下的怪物，所以与他们只有血肉联系，没有教养恩情，把骨肉还回去，大家就两清了。

相较悟空，他是只山野里长的野猴子，却懂人伦、知孝道。唐僧对他有何恩情？不过是帮他揭了张符罢了，他却一心一意将他当做师长看待，几次三番被赶走，依然对他恭敬。

悟空打死白骨精，被唐僧赶回花果山，后来唐僧被黄袍怪变作老虎，猪八戒来求悟空前去相救，他却要先去洗个澡，说是自回了花果山后，“弄得身上有些妖精气了，师父是个爱干净的，恐怕嫌我”。

一个父母生养之恩尚且不懂得报，一个却是滴水之恩涌泉相报，这一局，孙悟空完胜。

02

若说哪吒处处比不过孙悟空，那孙悟空也处处比不过杨戬。

先说出身，杨戬是有神仙血统的，而且还是皇家血统，他母亲是玉皇大帝的亲妹妹瑶姬。但二郎神从出生起就没有一时一刻享受到天潢贵胄的荣耀。因为他的父亲是凡人，神仙与凡人的结合犯了天规，瑶姬被玉帝亲手压在桃山之下，而他也成了半人半仙的存在，被天庭追杀，成长历程比孙悟空更曲折艰辛。

而且，二郎神是属于肉身成圣的神仙，那地位可比一般的神仙要高多了。

再说师父，杨戬师从元始天尊座下玉鼎真人，且是他唯一的弟子；孙悟空师从菩提道人，是个世外高人，他和玉鼎真人谁更厉害说不准，但菩提祖师弟子众多，孙悟空只跟他学了几年艺而已，之后便断了联系。

然后说本事，虽然很多人不认同杨戬比孙悟空厉害这个观点，认为那一仗二郎神有人相帮，但他的的确确是天庭里唯一一个打败了齐天大圣的神仙，孙悟空也输得服服气气，口称大哥：“内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。”

和孙悟空一样，杨戬当年也曾独自一人反抗过天宫。比起孙悟空因为没当上大官、没收到吃桃子的请柬这类芝麻蒜皮的小理由，杨戬毫无疑问站到了道德制高点。

杨戬的人生履历中，最光彩的一笔便在于此：劈山救母，反抗无情腐朽的天条。

孙悟空虽然提出了“皇帝轮流做”这样反封建反传统的观点，但毕竟只流于自身的欲望表面，杨戬却敢于挑战内在的规章制度，真正地想把天地换一换颜色。

在孙悟空大闹天宫之时，哪吒与二郎神都已是正儿八经的天庭神仙了，且都作为大将参与了对孙悟空的围剿。

也许正是因为本事有高低，境界有不同，哪吒落败，杨戬得胜。

在围剿孙悟空时，哪吒上来就喊一声：“你这妖猴”，得意洋洋地说出自己是“托塔天王三太子哪吒，今奉玉帝钦差，至此捉你”，全然忘记了自己也曾为了反抗龙王不惜性命，忘了自己从前和孙悟空一样叛逆不羁。

而杨戬上场时，先吩咐众神不要相助，要来一场君子间的单打独斗，排兵布阵有条不紊，尽显大将之风。然后孙悟空口出狂言，提到了他母亲瑶姬，这才“心中大怒”，提刃去砍。

与孙悟空打斗时，主要是赌“变化”，两人都会七十二变，从天上斗到地下不分伯仲，直到孙悟空变成了一只花鸨，他才不斗了，现出原身，取弹弓打。

原来花鸨是鸟中至贱至淫的物种，古时妓院里都称“老鸨”，指的就是这种鸟儿，二郎神自命清高，不屑与之相斗。

03

另人感到悲哀的是，无论他们三个人孰优孰劣，他们都曾反抗过——用最悲壮的方式，但最终还是敌不过漫天神佛的规矩，回到了规矩里。

一个在五行山下压了五百年，揭了六字真言，剃了胎发，戴上金箍，拜佛西天，无悲无喜，号称斗战胜佛。

一个接受了亲舅招安，立庙立碑，镇压亲妹于华山，被一旨圣旨呼来喝去，号称二郎显圣真君。

一个削肉还母剔骨还父，塑了莲身，收了风火轮，封神南天门，无嗔无怒，号称三太子。

什么三头六臂，什么七十二变，什么天眼通幽，任你有通天的本事，竟抵不过“长大”二字。

长大了，你便觉得从前的离经放纵是大逆不道；长大了，你就只得规规矩矩走向条框；也许我们每一个人最终都会成长为自己曾经最讨厌的模样。

孙悟空也好，哪吒也罢，甚至是从来不曾真正臣服于玉帝的二郎神，他们成佛成圣之时，都是欢欢喜喜、志得意满。

然而封神之后，他们当真个个欢喜、心满意足吗？

《西游记》里，哪吒是玉帝座前一员悍将，收服孙悟空、大战青牛精、降服老鼠精，举凡大小战役都是他冲在最前头，说得好听点是受玉帝重用，实际上就是先去当炮灰，你可听过哪员大将作战回回冲到最前头的？（更何况他做先锋官时还鲜有一击制胜的）

二郎神号称自己“听调不听宣”，可玉帝一道诏书下到灌江口，他却欢欢喜喜接旨，立刻叫来梅山兄弟去战悟空，战完后又小心翼翼上天宫领赏。从来未受重用，终于有一次玉帝对他青眼有加，他便喜不自胜，低到了尘埃里。得胜以后，还要说一句“此乃天尊洪福”，哪里还是当年斧劈桃山、叫板天规的霸气模样？

孙悟空成了佛后，原文中有一句话：“此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。”那个上蹿下跳炸毛脾气的孙悟空再也没有了。

他从前在花果山对猴孩儿们说“功成之后，仍回来与你们共乐天真”，可是成了佛以后，他跟着唐僧回了东土，神色木然地念着佛号，受万民朝奉，普度众生，再也没有回到花果山去。

看西游记，小时候看的是孙悟空手里的铁棒，长大后看的是头上的金箍。

西游记里，有几处细节耐人寻味。

老鼠精那一节，孙悟空发现老鼠精认了李靖当干爹，上去闹，李靖伦过刀来要砍人，被哪吒拿剑挡住了。李靖吓坏了，以为哪吒要打自己，偏偏那天没拿宝塔，（那塔就是如来赐给李靖专门用来镇压哪吒的）李靖哆哆嗦嗦转身拿了宝塔，这才恢复当爹的气派，“呔，哪吒小儿，你要做什么？”

而哪吒却是倒头就拜，“弃剑叩头”，说了好一番话，李天王才“放下宝塔”。

乌鸡国中，唐僧说“行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”

可先前遇见白骨精时，孙悟空却对唐僧吹牛说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心。”

或许只有在这样细枝末节的小事里，才能窥得他们从前的孤傲狂放，与如今的规矩神佛不同。

孙悟空说过，这世上“有九窍者皆能修仙”，可多少人修炼千年，依然是妖，孙悟空修炼千年，便能成佛，从兽变成了神。成长就是这样，饶他英雄盖世，也必得遵守社会的规则，有了敬畏与慈悲，才能做“侠之大者”。

他们从前是碎云霄踏南天的英雄，如今是人人烧香礼拜的满天神佛。

现在的生活，也许并不是我们所满意的，却是我们自己选择的。

虽说如此，心中却依然梗塞。

杨戬最终还是变成了他所痛恨的舅舅，将三圣母压在了华山底下；哪吒最后变成了他所埋怨的父亲，沦为了体制的捍卫者；孙悟空也变成了他所轻蔑的佛菩萨，高声诵佛，端庄稳重。

这滚滚凡尘最残忍的事情，大概就是斩灭叛世者的狂妄，抹杀孤独者的落拓，磨平狂傲者的棱角。