混世四猴谁最厉害 混世四猴的来历

混世四猴中为什么只有灵明石猴混出头了？其他三猴是什么结局

我相信所有看过《西游记》的人，都知道像孙悟空这样的存在天地间并不是独有的，不仅仅不只是他一个，而且像他这样的还有四个，但是令人好奇的是，既然都有这么好的资质，为什么只有孙悟空一个人一路顺风顺水的从天庭任职到最后的灵山成佛，其他的猴子到底差在哪?只有孙悟空有这样的能耐是不是有点太让人意外了。

其实我们从真假美猴王这一篇章中，就能感觉出来，仅仅一个六耳猕猴，就已经和孙悟空打得难舍难分了，其他两个灵猴从如来佛祖的介绍中，我们能看出来实力是要远超孙悟空的，或许早已经成真，超脱三界之外成仙成圣了，但是我们抛去这个不说，单单说说为什么这三个猴不能像孙悟空这样有大造化。

六耳猕猴在这里当中绝对是异类的存在，他一心想替代孙悟空去取经，因为他自身的本领超群，和孙悟空无二，很多人认为他就是孙悟空的化身，但是我们抛去这个观点来看。很明显这个猴子就实力不亚于孙悟空甚至是高于孙悟空的存在。因为没听说过他从事何处，也不知道他的随心铁杆兵从何而来，就能和孙悟空打得平手，如果把孙悟空的资源给他，绝对是碾压孙悟空甚至媲美大鹏的存在。

但是为什么他不能取经，我们首先来看看他的属性：“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这个属性也就代表着他早已经知道了孙悟空取经的目的，但是如果六耳猕猴代替了孙悟空取经，凭借他万物皆明的这个特点，尽管能剩下很多事，比如坐骑下界，他一看便知道谁家的，但是这会产生太多不稳定的因素。极有可能会让唐僧走捷径进灵山，这也就违背了佛祖的意愿。

通臂猿猴

通臂猿猴的能耐就更大了，原著中写道他的属性是：“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”，就单单凭借着他的属性，他就无法取经，首先来说，给他孙悟空的机缘，让他拜师菩提老祖，之后如若是大闹天宫，绝对是无人能敌，单单凭借着他的拿日月、缩千山的本领就已经是很可怕了。

要知道在西游记当中，这样的能耐是绝对的绝顶的，我们来看佛祖仅仅压了一个五指山就能让孙悟空毫无反抗之力，而之后太上老君的炼丹童子下界，搬来三座大山将孙悟空压住，孙悟空就万念俱灰了。如果让通臂猿猴成了孙悟空这样的存在，大家不妨想想，佛祖还怎么拿住他了?极有可能元始天尊等众多大能者就出手灭掉了，更不会有之后的剧情了。

赤尻马猴

赤尻马猴在四大灵猴当中，属于最八面玲珑的一个了，原著中对他的介绍是：“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”，这样的本领从根本上来说，他就不会生出去寻仙拜师的这一个念头，而就算他成了齐天大圣般的存在，凭借他“会人事”这个特点，他很有可能早就位列仙班了，甚至是在天庭中有了一席之地，不会像孙悟空这样不懂人事，最后闹出这么大的事情来。

而在这四猴当中，灵明石猴的“通变化，识天时，知地利，移星换斗”就显得既不特别强势，又不十分的弱势，属于刚刚好，而且在这四猴当中，只有孙悟空没有辨别是非的能耐，也因为如此，也只有孙悟空是最有可能被驯服的，因此他才会成为最终走向灵山的那一只。

混世四猴谁最厉害 混世四猴的来历

　　混世四猴被称之为四大神猴，其擅长领域各不相同，其中以孙大圣为代表的是灵明石猴，第二个是以袁洪为代表的通臂猿猴，第三个是与孙悟空真假难分的六耳猕猴，排名第四的为赤尻马猴。这4中组成了混世四猴。若以4猴争锋，混世四猴谁最厉害呢?混世四猴的来历又是什么呢?

第一、灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗

　　命位处地水火风之火位。

　　灵明石猴，《西游记》中四大灵猴的一种。

　　《西游记》全书中的石猴只提及孙悟空一人，而关于灵明石猴没有多余描述，那么孙悟空到底是不是灵明石猴?看过原著的读者可以思考一下：作为四种特殊猴类，为什么吴承恩描述了其他三类，而单单没有介绍灵明石猴?其实，因为吴承恩心里默认孙悟空就是灵明石猴，而全篇都在写他，所以就没作单独描述了。

　　网络上针对孙悟空是不是灵明石猴有不少争辩，笔者认为吴承恩当初撰稿时，针对石猴(孙悟空)到底是不是灵明石猴，并没有后人这么多想。灵明石猴四字中最重要的属性是什么?当然是石猴二字，从石头蹦出来的猴子。既然都是石猴，只是没有提及灵明二字罢了。

　　另外，根据原著可以考证，孙悟空不在天地人神鬼蠃鳞毛羽昆之列，故孙悟空即四类特殊猴类之一的灵明石猴

　　原著如下：“悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫。鳞介之属，俱无他名. 又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名;似裸虫，不居国界;似走兽，不伏麒麟管;似飞禽，不受凤凰辖，另有个簿子。悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁...”

第二、赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　命位处地水火风之水位。

　　赤尻马猴又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。

　　第三、通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　命位处地水火风之地位。

　　通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物。

　　小说中的通臂猿猴有说是《封神演义》中梅山七怪中的袁洪。

　　又一说白猿公，师从处女(九天玄女)，曾在楚地修炼千年，徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖传》

第四、六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　命位处地水火风之风位。

　　六耳猕猴，无姓名。是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二;大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出;天王：镜子照不出;观音：我也看不出;谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身，并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。

如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假?”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

　　菩萨道：“敢问是那四猴?”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗;第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事;凡人说话，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

　综上所述，混世四猴谁最厉害那就要数六耳猕猴也。

混世四猴的来历

　　混世四猴是中国古代神话中具有超能力的四种天地之外的物种，而关于它们的来历一直以来都有不同的说法。目前最为主流的说法当属《封神榜》中的相关记载。混世四猴本生于天地之外，但是却有着超强的能力，因而也属于天地六道轮回所不能归纳的物种。混世四猴主要有四种，其实也就是混世之中的四种猿猴。混世也就是上古的混沌年代，此时的盘古还不曾开天辟地，这个时候衍生的猿猴，被称为混世四猴。关于混世四猴的来历其实大多都是小说中的说法。因为它们最早是在小说中出现的。因为盘古开天地本身就是一个虚无缥缈的传说，因而混世四猴的说法更是荒诞可笑。小说《封神榜》中认为混世四猴中的通明石猴是女娲补天时的五色石所幻化而成的，而赤尻马猴则生于水火之间，它也因而成为了中国上古时代的水神。而通臂猿猴生于天外，却师从九天玄女，法力无边，也成为了神话小说中顶级人物。六耳猕猴则是生于天地之间，但是却不属于六道，能够辨析一切，以假乱真，但是最终却被通明石猴打死。

　　其实，混世四猴的来历还有很多种不同的说法，目前人们普遍以小说《封神榜》以及《西游记》中的说法作为主要参考。显然，混世四猴都是人们为了小说创作的生动而凭空想象的人物，至于其是否是盘古以及女娲所创造的则无从得知了。