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八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

燃灯道人原型是什么?燃灯佛祖的前身?

燃灯道人在《封神演义》中是元始天尊的徒弟,很多读者都说他是燃灯佛祖的前身,然而仔细看完整本书,在书中燃灯道人并不是燃灯佛祖的前身,他后来只不过是一个门神而已,但是燃灯佛祖的实力和鸿钧老祖不分上下,他们都是同一个等级的神仙。

说到门神,很多读者想到的就是关羽和张飞、秦叔宝和尉迟恭,其实在古代人们也把燃灯道人和赵公明当做门神。在书中他有一件法宝叫做玲珑宝塔,此法宝是妖怪的克星,据说塔中有三昧真火,就连哪吒和孙悟空都抵挡不住此火。相传玲珑宝塔成为了托塔李天王的法宝,也有一些传说认为它变成了镇妖塔,是天地间所有妖魔鬼怪的克星,因此古人就把燃灯道人当做门神,因为他也能辟邪驱魔。

为什么说燃灯道人并不是燃灯佛祖的前身呢?我们都知道燃灯佛祖乃是如来佛祖的师傅,他是过去佛。在《封神演义》中的接引道人乃是如来佛祖的前身,他还有一个师弟叫做准提道人,说明接引道人和准提道人有一个师傅,而这个师傅应该就是燃灯佛祖。据说准提道人后来成为了孙悟空的师傅菩提祖师。

在书中接引道人和准提道人出现的次数比较多,在诛仙阵和万仙阵那一回都出现,他们的实力跟鸿钧老祖的三个弟子不分上下。在书中他们都是不死不灭的先天圣人,接引道人的证道至宝是十二品莲台,准提道人的证道至宝是七宝妙树。在万仙阵那一回,通天教主的青萍剑就是被准提道人的七宝妙树打烂,而接引道人的十二品莲台却被一个妖怪吃了三品,最后变成了九品莲台。

万仙阵结束以后,鸿钧老祖前来,那时候接引道人和鸿钧老祖乃是平起平坐,并且不用跪拜鸿钧老祖。前面说了接引道人的实力和太上老君不分上下,而他的师傅是燃灯佛祖,太上老君的师傅又是鸿钧老祖,因此鸿钧老祖的实力跟燃灯佛祖不分上下。燃灯道人那是元始天尊的徒弟,元始天尊也是鸿钧老祖的徒弟,他乃是鸿钧老祖的徒孙,而燃灯佛祖的地位和鸿钧老祖平起平坐,因此燃灯佛祖的前身不可能是燃灯道人,并且燃灯佛祖的实力比燃灯道人还要厉害。

很多读者都是接引道人和准提道人的师傅闹事鲲鹏祖师,他是鸿钧老祖的师弟,但是在《封神演义》中并没有这一种说法,但是从书中分析,接引道人和准提道人的师傅应该就是燃灯佛祖,他跟鸿钧老祖的实力应该差不多。

八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

农历八月二十二日为佛教燃灯古佛诞辰,据佛教所载,顶层佛祖共分为“竖三世佛(过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛)”和“横三世佛(西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛)”。从这个分类中,可以看出,燃灯古佛为释迦牟尼之前的过去佛,因此佛法极尊;据说曾在过去世为释迦牟尼授记之师,也被称为“万佛之祖”。其之所以称“燃灯”,是因为出生时身边万物光明如灯,在佛教里有时也称“定光佛”。

八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

网络供图·三世佛

说完了燃灯古佛在佛教里的渊源,我们再回头说一下,佛教传入中土后,与我国传统的神仙传说相结合,又形成了另一种渊源流传。这里我们不得不提的是明朝的小说《封神演义》,这部结合了众多民间神仙传说为基础的神话小说,整体叙述了三教共立封神榜,又加入了三教分流的一些故事,其中就有一位“燃灯道人”,据说其原型就为“燃灯古佛”,只是在这部书里,他的出现还未与佛教融合,其隶属元始天尊的“阐教”。基于此,我们就说说这个“燃灯道人”又如何成为了“燃灯古佛”的问题。

八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

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先来看看燃灯道人在《封神演义》一书里的情节,说他是“神仙班首,佛祖源流”。所住洞府为灵鹫山元觉洞,最开始出现在哪吒追杀李靖的情节中,李靖得燃灯道人传授一座玲珑宝塔,用以降服哪吒,这也算是收了李靖这个徒弟;后来的出场是指挥阐教破十绝阵,所有门人皆听其指挥;最后的一次出场是在万仙阵,三教共度红劫之厄,各随造化厮杀中,燃灯道人使用定海珠打死金灵圣母。

八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

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通过《封神演义》中“万仙阵”的描写,本是阐、截两教争斗,但因聚集了众多天地人三界修行者,因此西方教的接迎道人、准提道人也加入了进来。其实不光是加入进来,从万仙阵先出场的元始天尊徒弟十二金仙,收坐骑的三人就能实为后来成为文殊菩萨(文殊广法天尊)、普贤菩萨(普贤真人)、观音菩萨(慈航道人);紧接着出来是惧留孙(后为佛教惧留孙佛),就是燃灯道人,然后是接引、准提斗通天教主。书中言明“接引道人将乾坤袋打开,尽收那三千红气之可——有缘往极乐之乡者,俱收入此袋内”。至此西方教(佛教)之佛、菩萨、修行门徒便聚成规模。而以上所提到的诸位,也都在“道教化胡”后融入进了佛教里,这也包括“燃灯道人”到“燃灯古佛”。

八月廿二燃灯古佛诞,他是《封神演义》里燃灯道人,也是万佛之祖

网络供图·燃灯古佛

其实关于宗教文化的渊源,皆有互相融合渗透再发展的过程;尤其是佛教传入我国后,佛教徒为了更好的传播佛文化,或者道教为了把外传宗教融合进道教体系,进行的文化再传承。在这个过程中,除了宗教者的有意而为,也有民间的传说进行再加工,到了明朝因《封神演义》和《西游记》两部关于神、佛、仙类名著的影响,虽然对于佛、道的融合有很多杂揉之处,当仍不减人们对这类故事传说的喜爱和传播。