神仙？神与仙是有区别的！

东北五仙是哪五仙？东北五仙法力高不高？

东北五仙是哪五仙?东北五仙法力高不高?五仙包括“狐、黄、白、柳、灰”，分别对应狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

由于民间对生灵的崇拜思想，逐渐演变成力量强大的妖仙。人们普遍认为五大仙属于亦妖亦仙，如果对它们进行供奉祭拜，就会保护家人平安;反之，如果有冒犯它们的行为，也会遭到报复。

狐仙

狐，民间称之为狐仙，可以说是最为人所熟知的神灵精怪。《山海经》中对九尾狐的记载十分明确，而且将它列入四大祥瑞之中。而在民间，对狐仙的记载却不尽相同。《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣”讲述了狐狸化人需要作法。而“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱”则表明了狐狸会幻化成美女迷惑人心智。此外，狐狸娶亲的传说也是老一辈手口相传的故事。传说在下着太阳雨的树林深处，小孩子会看见一队敲锣打鼓的迎亲队伍，所有人都穿着大红的喜服。可是万一有人回头和孩子对视，看到的只是一张狐狸脸。在《封神榜》中描述，妲己出生之时，狐狸便抬着花轿聘礼，一路吹吹打打来迎娶她。

黄仙

黄仙，就是人们熟知的黄鼠狼，学名黄鼬，民间也戏称为“黄皮子”。它的神秘主要表现在可以控制人的精神，就是民间流传的“黄大仙上身”的说法。一旦有人招惹了黄大仙，家中的女眷便好似得了“癔症”一般，哭哭啼啼，胡言乱语。而且被附身的人口中会说着黄大仙自己的遭遇，好像前来报复索命一样。其实这种说法过于夸张和神秘化，现代科学已经表明黄鼬在遇到危险的时候可以释放出腺液，这种腺液有着致幻作用，能够在短时间内造成神经系统紊乱，因此吸入这种腺液的人才会像“被附身”一样。

对于“黄大仙”，另一个十分有趣的故事便是渡劫成人了。当然这里的渡劫可不是像夜华与白浅一样渡个三生三世的情劫。相传黄鼠狼修炼到一定年岁，便可以口吐人言，模仿人的行为。这时候，它会找一顶小帽子，穿一身人类的衣服，顺便拿一根树枝当拐杖。遇到路人它就会张口问：“你看我像啥?”路人如果答道：“你像人!”那黄鼠狼便可以成功化人，得道成仙;如果被回答像别的东西，那就还得继续修炼。当然，答错的路人可就惨了，可能会遭到黄大仙的疯狂报复。《山海经》中类似于黄鼬的动物名为狌狌。《南山经》开篇记载，“鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上……有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”说的就是这狌狌。现代学者表示，这种生物有可能就是艾鼬。由此可见，鼬类生物的历史也是相当久远了。

白仙

第三位出场的“白仙”就是刺猬。如今b站上数不胜数的刺猬视频确实让我们这位大仙脸上无光，不过这也影响不了它老人家的地位。不知道它会不会觉得这是人类信徒在服务它呢?民间对于白仙的说法不一，不过大部分人把它当成防病防灾的象征。传说白仙在人间的化身为白老太太，精通巫术，可治百病。在这里额外给大家补充一个小知识，地仙在人间的化身名为“出马仙”。这类人会被地仙选中成为弟子，之后就像是仙与人沟通的媒介，地仙会通过附身他们来和人交流。在《山海经》里虽然没有直接对刺猬的描写，但是一种极为强大的凶兽却好像是刺猬的近亲。《山海经·西山经》道：“(邽山)其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇，是食人。”邽，郭璞注音圭;胃，同猬，刺猬。从对穷奇外貌的描述来看，它可能是一只长得像牛，但又一身刺猬针的刺猬plus!

柳仙

柳仙，就是蛇仙。人类对蛇神的崇拜来自远古。在《山海经》中，无论是仙人还是凶兽，蛇的种类都非常广泛。被大禹斩杀的蛇怪，相柳，这也侧面证明了柳这一对蛇的别称。上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。蛇被认为是龙的化身，而且被列入十二生肖，可见蛇的地位在先民之中非常之高。不过一些蛇类也具有足以致命的毒性，因此民间也流传着一些蛇妖的故事。总之在野外遇到蛇的话，还是躲得远远的为好。

灰仙

最后一位灰仙便是名声不太好的老鼠。虽然现代科学已经证实老鼠会传播多种疾病，并把它列入四害之一。但是对于灰仙的传统崇拜也是大有讲究的。由于老鼠昼伏夜出，行踪不定，被人认为是智慧的象征。因此灰仙拥有预知未来，测定吉凶的能力。不少影视作品中，灰仙的形象也是带着小圆墨镜，拿着竹签铜板的算命先生。此外，老鼠经常出现在谷仓之中，一些地区也将灰仙奉为仓神。在《山海经》中，有若干种鼠类生物的记载。其中“耳鼠”耳朵硕大，并且百毒不侵;飞鼠没有翅膀，却可以在树丛中随意飞行，因为它就是火爆全网的萌宠蜜袋鼯啦;另一种形似老鼠，但长着翅膀的“寓鸟”，身体虽小但刀枪不入。从这些记载中可以看出，上古时期对于鼠类的认知好像更停留在积极的一面。鼠作为十二生肖之首，相信在人们的信仰中一定有着不可替代的地位。

神仙？神与仙是有区别的！

神仙神仙，日常生活中我们都是这么叫，但是神与仙其实是有差别的，其实就物种而言，早期的神并不是人类，是天生的神灵，也可以说是大妖，如《山海经·中山经》中就有关于神的描述：凡首阳之山，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。

再比如我们熟知女娲伏羲，均是人面兽身，并不是人类的造型，而且大家都熟知女娲造人的传说，人最初只是神的造物而已，那为何到后来我们会惯用神仙这一名称去称呼法力高强的大能们呢？

我们首先来讲一讲仙这个字，仙我们又称其仙人，这个字并不单单只代表那些高来高去，神秘莫测住在大山里的修炼者，亦可用来称呼那些超越凡品的人，比如：酒仙、诗仙、歌仙之类。

而且这个字其实并不是人类的专属，比如修炼有成的动植物也可称呼其为仙，比如东北最著名的保家仙，胡黄白柳灰，就是分别由狐狸、黄鼠狼、刺猬（也有说是兔子的）蛇和老鼠修炼而成仙的，当然了与人为善不滥杀无辜的能称之为仙，反之只能称为精怪了。最有意思的是祭祀保家仙的活动被称之为请神，不应该是请仙么？为什么会是请神呢？

这一切其实应该从姜子牙封神一战说起，最初的天庭是由大妖们掌控，而大地由巫族掌控，两者矛盾不断连翻征战，都知道刑天战天帝头落不死的故事吧，那一战便是巫族最后的绝唱，世上再无强大的巫族存在了。

不过打完这最后一仗天庭上的兵马也差不多打光了，于是想了个主意，想让古代的一直安静修行的人族练气士填补空缺，不过人族一直休养生息接连出现很多大能，并不在意天庭的指令，于是天庭便求女娲大神帮忙，调座下侍女妲己去迷惑纣王。

这故事咱太熟悉了就不多讲了，反正到最后商周这两国大战，无数练气士也卷入这场劫难当中，身消道亡只剩灵魂被卷入封神榜里，大战结束后才被放出来到天庭任职，这便是最早成神的那一批人，与最早天生地养的那批神不是一个类型的。

而修仙最主要的目的就是：修得长生不老、不死不灭，可这需要大毅力、大智慧、大机缘，并没有几个人做得到，更何况动物了。

于是被天庭封神就变成了一条捷径，不过这也不是件容易事儿，上天当官的条件也十分苛刻，没看孙悟空那么个大能也才只能当个弼马温么。

于是又想出了一个办法，修道者修炼到瓶颈无法突破就去开宗立派，接受万民的香火供奉，比如说东北五仙，信仰是一种奇怪的力量，并不会增强战斗力，只会把供奉的人或动物变成一种伪神的存在。

同样可以达到延年益寿的目的，而在积累了大量信仰之力之后，知名度也随之慢慢提高，便会进入天庭的视线，得到一丝被天庭接引的可能。

所以说神与仙也没有什么战斗力上的差别，成神也不见得需要多大的修为，积德行善死后封神的例子也比比皆是，所以神与仙算得上你中有我，我中有你了。