上古四凶之首——穷奇

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梼杌：上古神话四凶之一，史籍中是如何记载的？

梼杌(táo wù)，别名傲狠，中国神话中上古时期的四凶之一。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

【名称】：梼杌

【别称】：傲狠、难训

【类别】：灵

【特征】：其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。

【能力】：四凶之一

梼杌又名傲狠、难训，四凶之一，源于高阳氏，颛顼之子。[春秋]左丘明《左传·文公十八年》中载：“颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。”

“梼杌”与“四凶”中的其他三凶的身份不同。《左传·文公十八年》中明确写道：“昔帝鸿氏有不才子……浑敦;少嗥氏有不才子……穷奇;颛顼有不才子……梼杌;缙云氏有不才子……饕餮……”也就是说，无论是“浑敦”、“穷奇”还是“饕餮”都是各个氏族成员之子，而唯独“梼杌”是高阳氏首领颛顼之子，真正意义上的“黄”族(黄帝为颛顼的祖父)之后。所以相对于其他三凶，梼杌之过看似最轻，但身为首领之子却顽固不化，不听训诫，尤其还“告之则顽，舍之则嚚”，不愧“傲狠”、“难训”之名，而这显然也犯了败坏门楣的大忌。

在《神异经》中对“梼杌”的描述是：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。看着像虎却长着犬毛，却又口生猪牙。实在暗喻其仗势欺人，又如猪般不听训诫。

文献记载

[西汉]东方朔《神异经》

西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。

[春秋]左丘明《左传·文公十八年》

昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功，曰『慎徽五典，五典克从』，无违教也。曰『纳于百揆，百揆时序』，无废事也。曰『宾于四门，四门穆穆』，无凶人也。

上古四凶之首——穷奇

穷奇，汉族神话传说中的古代“四凶”之一。主要记载于《山海经》中。关于四凶（穷奇、梼杌、混沌、饕餮）众说纷纭，一般以《山海经》中的为准！穷奇有两个特点：一：像一只插翅老虎。二：只吃好人。如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇

穷奇传说

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点。

恶兽说

《神异经‧西北荒经》对穷奇作出详细的解说。书中记载类似《山海经》的〈海内北经〉，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。

可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的〈西山经〉，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它「狗头人形，钩爪锯牙」。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。后来‚穷奇‛用来比喻背信弃义之人。

世人皆谓穷奇好恶而毁善，却不知穷奇也食蛊而济人，举凡蛊毒，皆不能伤穷奇，所以穷奇百毒不侵；除人外，也常以毒物为食，越毒的东西它就越喜欢吃，喜欢吃人，可能也与“人心最毒”有关。

穷奇到底是什么东东？

穷奇是结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，乃是邪恶而的象征，代表至邪之物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。穷奇脚踏二龙，背有双翼，是四大凶兽中行动速度最快的怪兽，传说是共工死后所化，能御天下水族，虽名为兽，却与龙族相近，能代替四海龙王兴云布雨，也能代替龙王统御天下龙族。

《山海经·西次四经》则说它长得像牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇像虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和梼杌，说它是少皥氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。

穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。

史书记载：

《左传·文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”

《山海经·西山经》注中云：“ 似虎，蝟毛，有翼，铭曰穷奇之兽。厥形甚丑，驰逐妖邪，莫不奔走，是以一名，号曰神狗” 。

《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”

《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”

《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”

上古四凶之首——穷奇

梼杌：上古神话四凶之一，史籍中是如何记载的？

上古四凶之首——穷奇

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