关于民间故事的资料(关于民间传说小故事)
关于民间故事的资料
很多妈妈习惯睡前会给宝宝讲故事，宝宝讲的这些故事很多都是来自于民间，我们成为民间故事。民间故事是怎样的一种体裁，是如何编写的呢?有什么特征呢?下面是第一范文网小编为大家准备的关于民间故事的资料，希望大家喜欢!
民间故事主要特征：
民间故事之一梁山伯与祝英台民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
民间故事的主要类别：
1、神话传说
神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
2、传奇故事
传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
3、生活故事
生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人故事
在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。
4、公案故事
公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为名说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即：幻想故事，动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
民间故事的表现形式：
1、幻想故事(或叫民间童话)
包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”;人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁?》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。
2、动物故事
以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系;有的着重解释动物的习性;也有的寄寓着比较明显的教训意义。
3、世俗故事
生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人;批评懒惰、自私、愚蠢的人;也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。 中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。
4、民间寓言
是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。 民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。
民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。
5、民间笑话
是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品，民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。
民间故事作文范文
民间故事的传播由口传开始,大多由祭祀、统治阶级或由文人记载所留存。关于民间故事的作文要怎么写呢?下面就是第一范文网小编给大家整理的民间故事作文，希望大家喜欢。
民间故事作文篇1：月饼溯源
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲而制作的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”;宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
民间故事作文篇2：元宵节的故事
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。
元宵节的传说有多种，我最喜欢民间流传的一个故事。很久以前，天上有一只守护天宫的神鸟，困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好，天帝的女儿想出个好办法，她说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续几个夜晚都是如此，他以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，一直流传到现在。
过元宵节有吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，以此寄托了对未来生活的美好愿望。
民间故事作文篇3：关于孟姜女哭倒八百里长城
《孟姜女》这个故事在民间几乎家喻户晓，妇孺皆知，它是我国流传最广泛的民间故事之一。秦始皇统治期间，为了修筑万里长城，各地官吏到处抓壮丁，到处收刮民脂民膏。当时的政策是“三丁抽一，五丁抽二”，抓去的人累死的累死，砸伤的砸伤，惨不忍睹!而且“一家有事十家受株连”，你想躲都躲不过!百姓苦不堪言、怨声载道……
范杞良和孟姜女新婚不到三天，他是家里唯一的男丁，本不在服役范围之内，也被抓去充了壮丁。于是演绎了孟姜女万里寻夫送寒衣的千古绝唱。她历经艰难险阻，终于来到了长城脚下，当得知丈夫的尸骨被填进长城的城墙里时，悲痛欲绝，痛哭三日不止，惊天动地，长城因此崩塌了八百里，露出了丈夫的尸骨。重新殓葬丈夫之后，孟姜女也投河自尽了。
这是一个凄美的爱情故事，不知多少人为之感动流泪。感动之余，我忽然想到了另一点，被孟姜女哭倒的那八百里，就此终结了吗?秦始皇就不再修补了吗?秦始皇不会因为你孟姜女哭倒八百里长城就会放弃他的宏伟计划，崩塌的长城榨取了多少民脂民膏，修复这段崩塌的长城还得继续榨取相同数量的民脂民膏，甚至更多……所以说，孟姜女在演绎千古绝唱的同时，客观上也造就了更多了的百姓流落失所、更多的母亲失去儿子，更多的妻子失去丈夫，更多的孩子失去父亲……“没有榨不出油的芝麻，没有榨不出油的百姓”，这就是当时强取豪夺的官吏的嘴脸!可以说，孟姜女这一哭，更加重的百姓的苦难!
关于民间传说小故事
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。关于一些民间传说故事你了解多少?下面是第一范文网小编为大家准备的关于民间传说小故事，希望大家喜欢!
关于民间传说小故事篇一
上世纪70年代，江南某地来了个游方郎中。这个时候还看游方郎中的已不太有人了，他走了几天都没能做成几回生意。
这天，游方郎中正坐在桥上吃干粮，迎面走来一个男人，眼睛发直，竟是个疯子，后面有个妇人和孩子在追他，一边哭一边喊。游方郎中拦住了男人，那妇人上前抓住男人，千恩万谢一番。郎中说：“大嫂，这位大哥是得了心疾啊。”所谓心疾，就是精神病，当时被看成很丢脸的病。那妇人一听，又哭了起来。
原来这男人名叫冯炳安，在煤机厂做事。前几天，天气特别热，他在厂里上了一天班回家，路过一个河湾时想洗把脸，却见河面上泛起一个大水花。冯炳安是在河边长大的，水性很好，下去一摸，竟摸到一只脸盆大的甲鱼。
那时江南一带的河流尚未污染，河里鱼虾极多，也不值钱，现在卖得奇贵的大闸蟹、野生甲鱼，那时也只是寻常人家餐桌上的常见之物。不过虽说便宜，一般人收入低，也不是想吃就吃。冯炳安见摸到这么大的甲鱼，自己吃还真有点儿舍不得，见天色还早，就拿到镇上去卖。
这么大的甲鱼很多人也没见过，围观的人不少，只是一问价，冯炳安说这甲鱼足有十多斤，寻常甲鱼一斤八毛，这么大的总得翻个倍，谁想要，二十块钱拿走。那个年代，在厂里做工的青工，一个月也就是十六块，一听价钱，大家全都咋舌，没人买得起。
冯炳安见没人买，正待把价钱往下落，一旁有个人急忙答道：“我要我要!”却是个穿着粗布衣服，挑着副磨刀挑子的老者。
看他样子也不像是有钱人，没想到这么痛快，冯炳安大为兴奋，就说：“成，一手交钱，一手交货。”
那老头儿从怀里摸出了一堆钞票，连钢儿算一块儿，却也只有十五块七毛三。老者见钱不够，咬了咬牙，说：“你等等，我去找钱，你别卖给别人。”冯炳安心想，今天运气真不错，等等也无妨。他是有心等，可这时，镇上的民兵巡逻走了过来，那时不允许小商小贩，抓住了全要没收，冯炳安见势不妙，赶紧滑脚回家。
一回家，他儿子还在上小学，见爸爸拎了只大甲鱼回家，大为兴奋，问是不是赶紧杀了。眼看快要到手的二十块钱飞了，冯炳安憋了一肚子气，说：“当然杀，马上就蒸。儿子，去买二两黄酒去。”说完，拿起剪刀，将那甲鱼杀了开膛。
这甲鱼很大，剪开肚子还真不容易，一拉出内脏，却感觉里面硬硬的，细细一看，是一个红红的小石头人。他正看着，儿子买了酒回家，见有这么个石头人，觉得好玩，就拿了带出去玩。冯炳安在家收拾甲鱼，弄好了让老婆上锅蒸着，没多久，儿子回来了，神神秘秘地说：“爸，我在外面看到地底下有个坛子，里面好像是银洋。”
冯炳安只道他是胡扯，儿子很委屈地说真的有，吃甲鱼时还在嘀咕个不停。冯炳安被他说得心烦意乱，银洋他也有两个，还是父亲临死前给他的，倒是给儿子看过。他也听说过乡间有人翻地翻出一坛元宝之类的事，都是过去有钱人家逃难时埋下的，但这种事哪儿会轮到自己?
半夜，冯炳安在床上听得有声音，忙起床去看，一看门竟开着，儿子床上却没人。他赶紧出去一看，夜色中只见街角树下有个人影，正是自己儿子，拿着把锄头在掘地，只听“咔”的一声响，是陶器碎裂的声音，他儿子伸手一摸，从泥里摸出了几个银洋。
冯炳安大吃一惊，忙走过去。儿子见爸爸也出来了，越发委屈，说：“我说有，你还不信，你看，这不就是。”冯炳安一掂，沉甸甸的，果然是七八个袁大头，不由喜出望外，问道：“还有吗?”儿子说：“就这些。”
冯炳安不敢声张，将土埋好了，和儿子一道回家，到家后，他问道：“你真能看到地底下?”儿子说：“是。”冯炳安大喜过望，心想儿子原来生了一双通灵眼，这回要发财了。
这一晚他也没睡好，第二天正是他厂休，一大早便带了儿子出去，要他再看看有什么地下的宝物。可是走了一圈，儿子却十分茫然，说哪儿也没有。冯炳安心想地下的藏宝当然不会到处都是，肯定也难得，将来总有机会。
黄昏时刚回家，还没进门，忽地蹿出个老者，拉住他道：“总算找到你了。”说着从身边拿出一堆钱说，“二十块钱我拿来了，叫我好找，你那甲鱼还养着吧?”冯炳安说吃得只剩半只了。
老者傻了眼，半晌才问：“你昨晚杀的吗?那肚子里有个石头人，你扔哪儿了?”一听这老者说起石头人，冯炳安长了个心眼，问道：“是有个石头人，我丢河里了。”
老者一听更急，问他丢到哪边，冯炳安胡乱一指，那老者竟连衣服也不脱，就一头扎进河里。摸了半天，当然摸不出来，老者却不死心，还要再摸。冯炳安有点儿不忍心，问道：“这石头人到底有什么用?”
老者泪流满面，说：“这石人带在身上能看到地下的宝物，你真是有眼不识金镶玉。”
冯炳安大喜过望，脸上却装出一副后悔莫及的样子，回家赶紧把石头人拿出来藏在床底下。
两天后，老者见真的摸不到，死了心走了，冯炳安拿出石头人，见藏了两天，本来殷红的石头人现在成了灰色。他带在身边到处走，小城走遍了，也没找到地下财宝。他妻子说他要疯了，居然相信这些事，可冯炳安一门心思说有石头人，肯定能发财，厂里也不去了，每天都出去乱走，结果成了这样子。
游方郎中一听，跺了跺脚说：“怪不得!那石头人还在吗?”冯炳安妻子找出石头人，递了过去，游方郎中拿着石头人便往石桥栏上一磕，“啪”的一声，石头人的脑袋掉了下来，里面竟流出鲜红的液体。郎中舒了口气道：“还有救。”说着将红色液体倒进冯炳安嘴里。
说来也怪，一喝下去，冯炳安人马上安静了。郎中帮着母子两人将冯炳安送回家，说：“这石头人叫鳖宝，确实带在身上能看到地下的藏宝，但鳖宝要吸生人血，所以得到后要马上割开皮肤塞进去，不然一天工夫，鳖宝就会死掉。而且身上有了东西，人顶多也就活个两年。好在这鳖宝死了还没几天，里面的精血尚未全干，所以还能把冯炳安救回来。”
《聊斋志异》中有《八大王》一篇，说的正是鳖宝，也与那游方郎中所言大同小异。其实真的有这东西的话，也是害身求利，实在是得不偿失。那个想向冯炳安买甲鱼的老者虽然也身怀异术，但有点儿不地道，远不如游方郎中正直大度，看来就算身怀异术之人，也是大有不同。
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