诸葛亮怎么死的_历史上孔明的真正死因(真实历史故事大全)

诸葛亮怎么死的_历史上孔明的真正死因

　　诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。有多少人知道诸葛亮怎么死的呢?下面就是第一范文网小编给大家整理的诸葛亮怎么死的真相，希望大家喜欢。

诸葛亮怎么死的

　　诸葛亮病死在五丈原时，只有54岁。孔子说“夫寝处不适，饮食不节，劳逸过度者”，是造成早衰夭折的重要原因。

　　起居无常，埋下病根。在诸葛亮的一生中，其作息时间没有形成规律性。他年轻的时候疏狂成性，或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。食无定量，睡不定时，缺乏有规律的身体锻炼。“草堂春睡足，窗外日迟迟”便是他的生活写照。

　　很少运动，体质下降。自跟随刘备出山以后，诸葛亮更是缺乏必要的肢体运动。由于每次打仗他都“手摇羽扇，独坐轮车”，身体长时间保持一个姿势，势必影响食物的消化。此外诸葛亮还是一个废寝忘食的工作狂，这更是加重了肠胃功能的负担。到最后一次伐魏时，诸葛亮的饭量严重下降。而这一信息正好被他的死对头司马懿得知了，司马懿说：“孔明食少事烦，岂能久乎?”

　　劳耗心智，暗耗精血。诸葛亮是一个内心非常敏感的人，他无法做到举重若轻，工作中每一个失误都会给他带来很大的精神负担。而且他又是一个好面子的人，北伐屡次失败，无法实现他对世人的承诺，这让他心急如焚，忧心忡忡。而身边大将的接连死亡，则更是让他伤心不已.

　　郁郁寡欢，提前夭亡。诸葛亮曾多次昏倒，这表明他有多种疾病，如高血压、脑出血、贫血、低血糖等。其与起居无常、食无规律、缺乏运动、工作压力大、急功近利、疾病缠身、暗耗精血等有着直接或间接的关系。数伐中原而不成，郁郁不得志，诸葛亮的内心已经脆弱到了极点，当吴蜀联合进攻行动被曹魏瓦解后，诸葛亮便彻底崩溃了，叹曰：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣。”

　　诸葛亮是“过劳死”的典型代表，至今仍令人感叹：作为智慧化身的一代贤相诸葛亮，几乎达到了“完人”的境界。他事无巨细都要过问，每时每刻都在筹划振兴汉室，谋取中原之事，积劳成疾早失性命。《三国演义》诸葛亮三气周瑜，诸葛亮与周瑜都聪明，周瑜收复不了失地，打不败诸葛亮，则自发感慨“既生瑜，何生亮。”他小心眼，愣是被气死了。诸葛亮之后多次兴汉伐魏未果，诸葛亮用计，眼看大火即将烧死司马懿时，突然天降大雨而敌方获救，诸葛亮无奈感慨“天助魏，不助蜀”，也被气死了。而司马懿心态平衡，打不赢你我就闭门不出，这种不较劲儿、不急于求成的处事态度，值得我们现代人借鉴。

关于诸葛亮简介

　　诸葛亮(181—234)字孔明，号卧龙，中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮早年在南阳隐居。220xx年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。220xx年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

　　千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭;制作“木牛流马”，便于山地军事运输;还推演兵法，作“八阵图”。

对诸葛亮的历史评价

　　陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!

　　《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。

　　刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”

　　司马徽：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”

　　孟获：“公，天威也，南人不复反矣。”

　　贾诩：“诸葛亮善治国。”

　　刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”

　　徐庶：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者，卧龙也”

　　杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”

　　马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”

　　樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。”

　　张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”

　　司马懿：“真乃天下奇才也!”

　　司马懿：“诸葛亮真乃神人，吾不如也!”

　　杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。 ”

　　习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。”

　　司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎!”

　　傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。”

　　郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”

　　刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双;今岁爰征，郭淮遁走;降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”

　　刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”

　　康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”

　　王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。”简称“三代下一人”。三代：夏、商、周三个朝代。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人(伊尹、吕尚、傅说等)相比。

　　唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。”

　　西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。”

　　东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。”

　　隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。”

　　《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”

　　吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”

　　唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》(当中有两首同名蜀相)、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》，唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。

　　成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起毛泽东等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”

　　伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。”

古代守信故事

　　守信指保持诚信，遵守信约。在古代人们认为都已经是很重要的事情了。下面是第一范文网小编为大家准备的古代守信故事，希望大家喜欢!

古代守信故事篇一

　　宋朝人查道，一天早上和仆人看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎么办呢?仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：“那怎么能呢?这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎么能偷吃呢?”结果两人只好饿着肚子继续赶路。

　　走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和仆人本来已经饿得发慌，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。

　　两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。”

　　诚信，其实在生活中处处都有存在。诚实守信也并不只是在一些大事件上才能体现出来，就像查道这样，只是吃一点枣这种小事，即使枣主人不在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下，同样体现了查道的诚信之道。

古代守信故事篇二

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

　　围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

　　商鞅立木为信这一做法，使他在百姓心中树立了极高的威信，也为变法在秦国顺利推广奠定了坚实的基础，新法使秦国日渐强盛。商鞅的诚信使秦国强大起来，最终统一了中国。可见，“诚信”对个人乃至一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

古代守信故事篇三

　　宋濂是明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂小时候喜欢读书，但是家里很穷，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

　　一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现，如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

　　又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今日不出发就会误了拜师的日子，这就失约了。失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

　　当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

古代守信故事篇四

　　皇甫绩守信求责。

　　皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。诚实守信连几岁的孩子能够主动的自觉的做到，我们这些中学生难道连一个几岁的孩子都不如?我想答案是否定的。我们应该要做到，我们必须做到，我们能够做到，我们一定要做到!

古代守信故事篇五

　　晏殊信誉树立的故事。

　　晏殊是北宋时期著名的文学家和政治家，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。相比较我们有的同学为了得到一个好一点的成绩就徇私舞弊，抄袭夹带偷看等舞弊，我们要感到汗颜。

　　晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。

　　晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊!

真实历史故事大全

　　历史故事首先是其能够调动学生学习历史的兴趣,让学生自主去探知历史的秘密;第二其能够将历史资料完美融合，下面这些是小编为大家推荐的几篇真实历史故事大全

真实历史故事大全：赵匡胤赌棋输华山

　　赵匡胤是宋朝的开国君主，历史上有名的军事家、政治家，同时也是象棋高手。据说他棋艺高超，生平罕逢敌手，经常感叹难求一败。

　　终于有一天，他领略到了什么叫“强中更有强中手”，不但输掉了棋局，还输掉了一个天大的赌注——华山。

　　此事发生在赵匡胤称帝之前，当时他还是个名不见经传的兵卒，有一次随军经过华山，他听说山上有一位道士，棋艺非常高超，便有心前去挑战。

　　但那位陈抟老祖见赵匡胤只不过是个毛头小兵，根本不屑于和他一战。赵匡胤吃了闭门羹反而更加跃跃欲试，一定要向他讨教，还许下整座华山为赌注。

　　不过，这个赌注其实也只是个戏言，估计是他的决心和赌注让陈抟老祖萌生了兴趣，于是，他就答应了和赵匡胤切磋切磋。

　　结果，一局棋下来，自负的赵匡胤傻眼了，灰溜溜地下山去打仗了。不过他也是个重承诺的人，日后当了皇帝，还专门下了圣旨给那位老道，将华山周围的租税都免了。

　　据说，当时两人赌战的棋谱一直流传到了现在，棋谱上双方是用“仙人指路对兵局”开局转为“先手屏风马对后手屏风马”对阵的，现在还有不少棋迷朋友们对此津津乐道。

真实历史故事大全：赵匡胤发明长翅帽

　　一天,宰相寇准微服出行视察民情。他着青衣,戴小帽,打扮成书生模样,在京都东京(河南开封市)私访。当他和一个老头子谈话时,老头子对寇准卑躬屈膝,跪拜迎送,表现出异乎异常的恭谦。

　　寇准感到奇怪,故意发问:“老先生,鄙人乃一介书生,请你随便些吧。”老头子笑着说:“相公莫非隐瞒自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇准一听更加疑惑,“我和你老素不相识,怎么说我是朝廷命官呢?”老头子说:“相公,刚才你通过狭巷时侧身左顾右盼,生怕有东西碰着你的帽子。你要不是常戴长翅帽,哪会有这样的习惯动作?”

　　长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳,评论朝政。一天,赵匡胤上早朝,在听取某个大臣奏章时,发现两侧有不少官员窃窃私语,很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火,但不露声色。

　　退朝后,他想出个办法,传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上,一般场合是不戴的。因为戴上它,在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈,要并排坐着谈就困难了。

　　从此大臣上朝,也就很难排列在一起交头接耳,影响朝堂严肃性了。

真实历史故事大全：赵高用舌头撬动秦王朝

　　秦始皇在出游途中，死得太匆忙，如果再坚持哪怕一两天，亲眼看着写给大儿子的信发出去，秦国的历史就会是另一个样子。这封由赵高代笔、关系到秦国命运的秘信，根本没有发出去，它被赵高藏了起来。

　　赵高在朝中任中车府令，兼职掌管皇帝玉玺，发布各种命令，这个身份让他干起事来很方便，况且他又有一张能把死人说活的嘴，这两个条件够用了。赵高怀揣着伟大而阴险的目标，围绕着这封信和几个关键人物，动用三寸不烂之舌，在皇帝驾崩、风雨飘摇的秦国，刮起了一股飓风。

　　第一个被摧毁的目标是丞相李斯。赵高太了解李斯了，这个人有才华、有能力、有心机，凭着真才实学，在朝中享有很高威望。但他有个致命软肋：他是个为了官位不惜一切代价的铁杆官儿迷。就从这里下手，赵高居心叵测地试探李斯：“如今皇上已逝，玉玺和给扶苏的信都在我手里，你看皇帝的儿子中，谁继位更好些?”

　　李斯是个不折不扣的阴谋家，他身上虽有着为利益不择手段的奸与坏，但知识分子的正直与忧国忧民还未完全丧失，还留着一点人性的光芒。听到赵高的问话，这点光芒瞬间让他警醒，他当即喝斥赵高大逆不道，不守人臣之礼，并说：“这还用问吗?当然是皇帝的长子扶苏继位!”

　　赵高晓以利害：“扶苏其人‘刚毅而武勇，信人而奋士’，如果他继位，必定启用大将蒙恬，蒙恬既有智慧又有武功，是响当当的实力派，到时候你怎么办?你难道不愿为自己的前途打算?”

　　这段话句句击中李斯的软肋，想到一路走来的坎坷，李斯默许了。

　　赵高很高兴，接下来他要攻破的对象是胡亥。胡亥是个没心没肺没主意的纨绔子弟，若说吃喝玩乐，他倒是个行家。掌权当皇帝这样的事他没有想过，也轮不到他去想。赵高看中的正是这一点，像扶苏那样有头脑有想法的人，自己控制不了，控制不了就要消灭掉。他找到胡亥，一开口就露杀机：“始皇临终前给扶苏留下一封信，让他来处理后事，如果他与大将蒙恬一起来到咸阳，那么他马上就是君临天下的皇帝，到时就没有你的好日子过了。与其等死，不如冒险一搏!”

　　胡亥虽然偶尔也想过父皇死后的皇位问题，但都是倏乎一闪念就过去了，这一恐吓没能使胡亥慌张，他坦然平静地表示，尊重父皇的临终安排，自己接受便是。但赵高可不想让他保持这份轻松，如果这样，自己岂不白玩儿了?由于多年做胡亥的老师，他对激起弟子的杀机和仇恨是很有把握的。他开始喝斥胡亥：“信和玉玺都在我们这儿，谁做皇帝我们说了算，你还等什么?”胡亥说了一番人话：“弟废哥不义，不遵父命不孝，无才德的人不能做君主，犯了这三条，上天会发怒的。”赵高像一把大砍刀，要生生砍掉胡亥的人性，将他变成鬼—他举出商汤、周武的例子，说他们杀死君主是仁义之举，是替天下百姓除害。

　　胡亥看着满脸杀机、唾沫横飞的老师，知道如今自己身不由己了，这个事干也得干，不干也得干。干不干，都将要发生流血事件，这不是自己所能左右得了的。胡亥在被赵高步步相逼的情势中沉默了，动摇了，乱了方寸。他咬咬牙，完成了向狠角色的转变。

　　赵高生怕夜长梦多，开始快刀斩乱麻：伪造诏书，逼扶苏和蒙恬自杀;让胡亥沿秦始皇出游的路线诏告天下，说自己是皇帝的钦定接班人;又将胡亥的12个哥哥、10个姐姐全部杀死，以绝后患。这些事，都是赵高操纵胡亥完成的。这时的胡亥，完全成了赵高手中的一个棋子，指到哪里，打到哪里。

　　秦王朝在赵高的指挥下危机四伏，起义的队伍伺机而动。胡亥在赵高的调教下，比秦始皇还要残暴，制定了严苛的刑法对付百姓。从他们提拔官员的标准“税民深者为明吏，杀人众者为忠臣”，就可以想见一二。

　　赵高凭着三寸舌头，说服了一国丞相李斯，并借助他的力量，完成了自己的阴谋;又说动了胡亥做傀儡皇帝，将这个无才无德无能之辈的潜在狼性激发出来;再用媚术、瞒术、骗术将大权转移到自己手中。完成这一系列动作之后，李斯被赵高取而代之然后又被杀掉，临终前还幻想着与儿子“牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔”。胡亥被赵高残忍害死前，唯一的愿望是做一名普通百姓。

　　赵高正是看透了人性的弱点，才敢在秦国上蹿下跳，肆无忌惮地挥舞着指挥棒，将秦国玩弄于股掌之中。