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东北民间故事_经典东北民间故事(彝族民间故事_彝族民间传说故事精选)

东北民间故事_经典东北民间故事

  东北虽然是祖国边界,但是民间故事也很多!下面是第一范文网小编给大家整理的东北民间故事,希望能帮到大家!

东北民间故事:小凤仙在沈阳最后的爱与哀愁

  1949年,她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年,她在沈阳离世。

什么是民间故事

  1998年,孩子们才知道,继母“张洗非”原来就是小凤仙。

  在沈阳的大东区和皇姑区两地,找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人———李有才夫妇和李桂兰。

  小凤仙是李有才和李桂兰的继母,李桂兰和小凤仙共同生活了5年。三位年龄加起来已有200多岁的老人回忆着尘封了50多年的往事……

  李桂兰认为,小凤仙嫁给自己父亲的原因是,“早在建国前,我父亲李振海就是大帅府的工作人员,小凤仙总去看望赵四小姐,我父亲完全有可能那时候就认识了小凤仙。两个人有个最大的共同爱好,就是特别爱听评书。”

  1949年,丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小凤仙立刻成了4个孩子的母亲。

  这个新过门的母亲与周围的女人有着那么多的不同,“吃穿坐行就透着和别人不一样的地方。”李桂兰的哥哥李有才回忆说。那时候李有才20多岁,“那时,我已经参加工作,很少回家,和继母接触最多的就是妹妹李桂兰。”

  “爱美,整洁,不爱干活。”是李桂兰总结小凤仙的最大特点,“刚建国的时候,大家都穿得很土气,可是她特别爱穿旗袍,而且在旗袍一侧别着一个小手帕。”

  看着与众不同的继母,李桂兰忍不住好奇:“你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢?”对于类似的问题,小凤仙只是浅浅一笑,从不作答。

  可是,总有小凤仙欲言又止的答案。“继母特别喜欢一张照片,她总是拿出那张照片静静地看,看照片时也从不忌讳我们,那是她和一个年轻将军的照片。”70多岁的李桂兰回忆,“照片里的男人很英武,肩上有着很大的章,衣服上还有很多金黄色的穗。我就问她,‘这是谁啊’,她还是淡淡地一笑回答,‘这是一个朋友’。”

  李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑,生活困难可想而知,即使这样,小凤仙依然过着悠然的生活。

  “她干得最多的活就是洗自己的衣服,从来不做饭,但是生活却很有规律,每天早晨自己出去遛弯的时候,都会在外面吃过早饭。”对于这样“四体不勤,五谷不分”的继母,李桂兰从不敢心生埋怨,“因为无论从哪看,她都是一个不一般的人。”

  小凤仙和梅兰芳见面,证实了李桂兰的猜测。1951年初,京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军,途经沈阳演出,下榻于当时东北人民政府交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后,得以见面。

  “第一次还是我带继母去的,因为那时我在政府工作,可惜第一次没有见到梅先生。第二次,继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次,我们也还不知道,继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气,隐约猜到,继母决不是普通人。”李有才回忆说。

  那次见面后,梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题,小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。

  1954年春,小凤仙患上类似于老年痴呆和脑血栓的病症。最后不到一年的时间里,陪伴小凤仙的是李有才的妻子佟桂英。

  在小凤仙患病之前,佟桂英就已嫁进李家。“婆婆是一个性格开朗的人,也是一个要求进步的人,那时候,无论街道组织什么活动,婆婆都积极参加,有时候还拉着二胡唱上一段,宣传党的政策。”

  佟桂英同样看过小凤仙的那些照片,而得到的答案始终只是:“婆婆淡淡地一笑。”

  患病后的小凤仙,大小便都不能自理。“红颜自古如名将,不许人间见白头”,谁也不能将一个生活不能自理的邋遢女人和那个倾国倾城的小凤仙联系起来。想来,短暂清醒之间的小凤仙是无比痛苦的。

  对于小凤仙准确的死亡日期,李桂兰的回忆是,“应该是在1954年的3月份,不过,那时候我正好怀孕,所以没有去参加她的葬礼。”

  或许是50多年的时光流逝,让一段记忆变得斑驳陆离,李桂兰的哥哥就有着与妹妹不同的回忆,“葬礼我去了,父亲把继母最喜欢的照片放进棺材里,其他的都烧掉了,我记得应该是秋天的时候。”

  很难判断,小凤仙是幸福的还是不幸的,自幼被卖到青楼,当然不幸,结交蔡锷,维护共和,斗智袁世凯,这些本来不应该是一个弱女子所应承但的重任。她和蔡锷之间的爱情,宛如一幅充满激情的油画,厚重而又热烈,不求被人接受,只求于己回味。

  其实,小凤仙根本不会在乎后人如何猜测她,因为早在几十年前,视小凤仙为红颜知己的蔡锷,就已经给出小凤仙和所有世人一个答案了,蔡锷送给小凤仙一副对联中这样写道:“不信美女终薄命,从来侠女出风尘。”

东北民间故事:当东北剽悍土匪遇上日本鬼子

  在东北这块广垠的土地上,由于历史的种种原因,尤其在日本侵略者造成“九,一八”事件后,大批原东北军将士,不服蒋介石“不抵抗主义”的命令,脱离国民党军队,联合当地自发组织起来的民众抗日力量,英勇地进行打击,抵抗日军侵略者的斗争。由于世道混乱,没有一个统一的指挥和组织,一下子发起,涌出了几百股反日武装力量,也包括了原就存在的土匪力量,东北一时成了“乱世英雄起四方,有枪便是草头王”的混乱局面。

  东北的土匪大致分成以下几类。

  一;纯土匪;人数不多,通常在十几二十人之间。专门欺侮老百姓,杀人放火无所不干。当地的老乡最恨的就是这种,毫无人性可讲的土匪,大点的村屯,宁可不吃不喝,省下钱来买枪组织护村队,跟这些土匪对着干,以保卫村,屯的安全。

  二;杀富济贫;这类土匪不抢穷人的东西,专找大户的地主老财,这种绺子(土匪的别称)一般人多枪多,地主老财家也有护院的,有的还在四角建有炮楼。不是人强枪多马壮,要想去砸窑(攻打地主老财家的大院),搞不好就会吃亏。一旦砸窑成功,除了存下自己必需的米,粮,弹,多下的就就地分给了四周的穷苦贫民。这些绺子的大当家的一般也是从穷人家逼上山当土匪的,一点良心末泯,在后来的年月里,有不少这样的绺子大多参加了抗日义勇军(抗联的前身)。这些绺子有时还帮穷人从其他的小土匪里,要回被帮去的人质和财物。一次双阳县的“大来好”(土匪名号,以下同。)路过一家小村的豆腐店,听里面 哭声很响,就手走了进去问;“乍地啦?”豆腐店老板说;“孙子给帮了。”“嗯,谁帮的?”。

  “是后沟的‘红山’给帮的,说要五十大洋……”。

  “他妈妈的,别哭了,我去给你要回来。”‘大来好’说着就出了门,他回到山里,带上三百多人,骑上马就奔后沟去了。

  一到后沟,‘大来好’把队伍压好,派了个崽子上山报信。‘红山’一听‘大来好’奔山来了,便急急地下山迎候。‘红山’这绺子土匪人,枪不过三十,哪敢和‘大来好’来硬的,只是满面笑容地说;“大当家的,今儿个乍有闲功夫到小弟这儿来坐坐?”。“咱也没多闲功夫,你把豆腐店老板的孙子给我,他妈的,没钱花就去砸响窑(大财主家)。人家一个破豆腐店,他妈的一年也赚不下二十大洋,你小子开口就是五十,是他妈的咱这号人干的?把孩子抱出来!”

  ‘红山’没办法,只好乖乖地把孩子交给了‘大来好’带走。

  豆腐店老板一家人见孙子平安回来了,那高兴劲儿都没法说了,一个劲地向‘大来好’作揖跪谢,‘大来好’一摆手说;“我也是土匪,可我不祸害穷兄弟,我的弟兄也一样。行啦,好好养着小崽子。”。‘大来好’说着带着弟兄们就走了,连口水都没喝。

  三;为国为民。这类绺子怎么也算是土匪呢?这不是概念上的错误,这是当年东北民间武装的一个事实。这一类绺子起局时,没有一定的政治倾向,只是图个吃喝玩乐,逍遥法外的想法。大当家的有一定的规矩,不祸害贫苦老百姓,要抢就抢大户人家,地主老财。但当日本人进占东北后,看到日本人如此残忍地杀害,欺凌中国人时,出于他们的本性和良心,用不着什么党的劝说,指导,就自发地走上了抗击日本侵略者的道路。当他们在打击小日本鬼子时,还经常能得到当地老百姓的支持,于是,他们便有意无意地和老百姓的生死连结在一起了。照理他们走到这个地步,应该说是可以摆脱“土匪”的称呼了,但是,他们内部的一套却还是按照土匪的方式方法行事的,诸如;大当家的(土匪头子),炮头(带兵打仗总头目),粮台(管理弟兄吃喝衣服等后勤),水香(队伍每到一地,由水香负责安排哨兵,侦察周边地形等事务),翻垛的(要懂天文地理,五行八卦,黄道吉日等等,实际上是大当家的参谋)。

  随着日本人的步步进逼,大小土匪们的日子也越来越不好过。

  1920xx年的冬天,吉林敦化,汪清一带山里一股号称‘野马’的绺子,邀请了‘老三省’绺子的大当家‘老三省’商量合作事宜,‘野马’对着弟兄们说;“咱们打着吃(做土匪)也三年了,没放过火,没杀过人,没碰过女人一根毫毛。这也算对得起天良了。现在是猫冬季节,是大家伙吃喝玩乐的季节。可日本人他妈的把山下封的死死的,今儿个我把“老三省”大当家的请来,就是想想个法子,怎么样打狗日的小日本一顿,大家伙好改善改善生活。下山去活动活动。‘老三省’大当家的,你说乍办?”

  “中,”‘老三省’点了下头说;“你绺子里有多少人马?”

  “一百二十。”‘野马’毫不含糊地说。

  “那不行,”‘老三省’想了一下后说;“要么不打,要打就打大的,延吉有小日本一个开拓团(开拓团是日本移民到中国开荒种地的日本平民,一般不配备武装,由驻军保护)。驻兵一个大队。我看把‘大来好’,‘江南好’,‘包打一面’,‘黑星’,这些绺子里的人马都叫来,加上我绺子里三百多人马,凑上千把百人,把延吉的小鬼子吃了。他妈妈的,也叫小鬼子尝尝中国人的历害。王八蛋的,要叫日本人把东三省侵没了,我这个‘老三省’还老个屁省!”。

  两人商量定当,各写书信派人送往各地绺子。

  就在20xx年的2月13日(农历正月初六。)清晨。

  ‘老三省’,‘野马’,‘大来好’,等绺子头脑,兵分三路,穿山越岭,悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他们要在小日本吃晚饭的当口赶到,好打它个措手不及。

  夜色渐黑时,‘老三省’三路人马巳悄然地进了延吉城。延吉城里还弥漫着春节的浓厚气氛,时而有鞭炮声从城的各个角落‘噼啪’地响着。街头上看不见有日军巡逻的兵士,‘老三省’,‘大来好’,‘包打一面’三个绺子有八百多人,直接往日军驻防大队扑去,‘野马’,‘江南好’,‘黑星’,近五百人一路向开拓团摸去,主要是防备开拓团里有日本军人在内。

  歌舞升平的延吉城里,日军驻防大队内的地炕上面,一些日本兵喝高兴了,脱了衣服在跳舞,‘老三省’,‘大来好’,‘包打一面’怀抱机关枪,带着兵横扫了进去,不管死活,会动还是不会动,一律叫后面的崽子统统补上一枪。日本兵投降也来不及了。

  二十分钟,战斗结束了。

  几个大当家的一清点战果,计;

  一;歼灭日军二百五十六人。

  二;缴获野炮六门。轻重机枪各六挺。

  三;手枪,步骑枪二百七十支。军刀七十五把。

  四;军马七十六匹,弹药六十箱,钢盔二百七十顶。

  五;烧毁军营一幢。

  这一仗震惊了日本东北陆军司令部,使得以后的日军再不敢以小队出动打土匪了。开始了以招降的办法来对付山里的抗日土匪。

  东北民间自发拉队伍打击日本鬼子的故事很多,只不过抗日战争胜利后,有的参加了人民军队,有的跟国民党走了,还有少许还是上山当土匪了,当土匪自由。

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民间神话传说故事200字

  中国有着漫长悠久,富有内涵的文化历史。在这期间诞生了无数经典的脍炙人口的民间神话故事。下面是第一范文网小编为大家准备的民间神话传说故事200字,希望大家喜欢!

民间神话传说故事200字篇一

  明朝时,有个读书人名叫罗一峰,带着书童赴京赶考,途中发现路费没带足,非常着急。这时,书童对他说:“相公不必犯愁,我自有办法!”罗一峰奇怪地问道:“眼下是人生地不熟,借贷无门,你有何办法呢?”书童神秘地说道:“四天前,我们不是在一户人家寄宿过一夜吗?那天晚上,我在门口拣到一枚金镯头,咱们把它典当了,路费不就绰绰有余吗?”罗一峰听罢气得顿时骂道:“你这蠢才,怎么不早说呀!”书童还以为主人怪他讲迟了,忙赔笑说:“现在讲也不晚!”罗一峰道:“我们怎能典当他人的财物,快送回去!”书童叫苦道:“相公,我们离开这里已有四天的路程,再送回去得花多少时间啊!如今考期临近,倘若误了相公的京试,那……”听了书童的一番言语,罗一峰也迟疑起来:是啊,赶考是不能延误的大事,那就待返程时再还失主吧!可他转念又一想:不行!人家丢失了如此贵重之物,一定万分着急,万一发生什么意外之事,岂不害了人家吗?想到这里,他急忙对书童说:“拾到金镯当时没有归还已是错误,而今再不送回去,那就错上加错了,走,我亲自送去。”

  罗一峰与书童又走了四天,回到那户人家,户主见他回来,甚为惊诧,忙问为何去而复返。罗一峰取出金镯,言道:“家奴缺少教育,拾镯未即归还,此事乃小生有责。现将原物奉上,并向先生赔罪。”主人闻言欣喜若狂,忙道:“相公来得正好,不然我家要出乱子啊!”

  原来,那枚金镯头是他家主妇梳洗时放在脸盆里的,因忘了收捡,被丫头端盆倒水时泼到门外。主妇找不着金镯,便怀疑是丫头偷的,把丫头打得遍体鳞伤。丫头受了冤枉,气得几次去寻死。后来,主人又怀疑妻子把金镯当信物送给他人,辱骂不止。妻子委屈,也气得吵着要上吊。一家人闹得日夜不安。

  今日主人见罗一峰送还金镯,自然是愁云尽散,不胜感激。从此,罗一峰步行数百里“还镯救人”的美德佳话,就在民间流传起来。

民间神话传说故事200字篇二

  从前,一家有两个儿子。大的名叫勤,二的名叫俭。这两个虽是一对双生儿,但性格截然不同。大儿子勤舍得出力,肯流汗,样样庄稼活拿得起,放得下,可就是生活不知道节约,花钱如水流。二儿子俭呢,懒得出奇,整天只想歇,不想干,样样农活不在行。可他生活俭朴会合算,一个钱恨不得掰成八瓣花。

  弟兄两个性格不同,少不了磨牙斗嘴,在父亲的训教下,坏事却成了好事。他们都能以自己的长处去要求别人。勤反对俭懒惰、惜力、不吃不动。俭自然也反对勤的奢侈、浪费、挥金如土,这样他们互相制约,互相勉励,各人缺点都不敢轻易抬头。兄怕弟反对,不敢轻易花钱,事事俭点;弟怕兄嫌弃,也乖乖地起早贪黑地干活。所以,一家人的日子过得红红火火,十分富裕。不久就远近闻名了。县太爷知道了这事儿,就亲笔为他家题了“勤俭”的金字大匾。从此,这家更是名扬全县,无人不晓了。

  后来,勤和俭的父亲不幸去世,弟兄二人的矛盾也就越来越激化。终于达到了不分家不能生活的地步。在他舅的主持下,为使财产分得公平,连县太爷题的大匾也一分两瓣,各人占有自己的半拉。

  分了家,弟兄二人谁也不再怕谁反对,都毫不顾忌的按自己的脾气行事。勤虽然努力耕种,挣得不少收入,但生活铺张,挣一个花两个,日子自然很穷。俭尽管处处精打细算,省吃俭用,但由于天天睡觉不干活儿,家里没进项,日子也过不上来。没几年,分家时分得的东西被挑光了。弟兄二人一个比一个寒酸。

  弟兄俩无法生活下去,只得又去找他舅舅。舅舅想想过去弟兄两个的日子,再看看眼下这个穷酸样儿,想出了一个道理。对两个外甥说:“自古至今,勤俭不分,如果分开,会变穷酸。只勤不俭,财产再多,也不够踢腾;只俭不勤,挣不来家业,能守个啥?我看你们二人还是伙在一起。”弟兄二人听了这番话,都认识到了自己的缺点和别人的长处,对舅舅的话表示同意。从此,弟兄二人又在一起生活,县太爷题的大匾又合并在一起挂在门头上。不久,便又成了远近闻名的小康人家。

民间神话传说故事200字篇三

  从前有个县官很会断案,靠他的机智,很多无凭无据的案子都断得一清二楚。

  一次有两个人扯着一块白布来告状。异口同声都说:“我拿着白布到集上去卖,半路遇了雨。正好走到前不靠村,后不靠店的漫洼里,只好把白布展开遮雨。这个人,央求我也让他遮遮雨。我看他淋得可怜,就答应了。雨过天晴之后,这个人硬说这块白布是他的。没办法,只好来衙门请县官审断。”

  县官一听两人说的都一样,又无第三人在场,怎好判断。想了一下,心生一计,就说:“老爷无法断这无证人的案子,你们一人一半把布分开回家去吧!”随即叫人把布一截两半,叫他俩下堂去了。

  二人走后,县官立即吩咐差人:“分别跟上他俩,把面带喜色的人给我抓来。”果然两个人中,有一个满脸带笑,另一个却是愁眉苦脸。公差把那个笑的带回公堂,稍加审问,就招认了。果然是他骗了人家的布。

  又一次,有个卖锅的,拉着一个瘸子来告状。他说:“近几天一连少了几个锅。为了查看究竟,就在放着几撂锅的院子里,藏在暗处看着。不大一会儿来了个瘸子,一看没人,掂起一个大锅就走。我出来将他一把抓住,问他为啥偷锅,瘸子硬是不承认。只好拉着瘸子,带着锅,来衙门请老爷公断。”

  县官听了事情的经过,问瘸子道:“你为啥偷人家的锅?”瘸子苦着脸说:“老爷明断,我是个瘸子,咋能拿得动这能大个锅,是他诬赖小人。”县官眉头一皱,计上心来,说道:“既然不是你偷的,是他诬赖了你,老爷就把这锅断给你,拿回去罢!”瘸子觉得自己得了便宜,满心欢喜,把锅抄起来顶到头上抬腿就走。只听后边县官一声断喝:“站住!你不是说你瘸,拿不动大锅吗?怎么拿得这么利索。纯粹是胡言狡辨,如不招认,难免皮肉受苦!”瘸子大惊,暗想,这回我咋忘了装样子了,只得承认这锅是他偷的。

彝族民间故事_彝族民间传说故事精选

  民间故事是彝族民间文学的重要门类之一.根据作品内容和表现手法的不同,彝族民间故事大致可分为生活故事、幻想故事、动物故事、寓言、笑话等。彝族民间故事有哪些?下面就是第一范文网小编给大家整理的彝族民间故事,希望大家喜欢。

彝族民间故事篇1:射太阳和射月亮

  古时候,天上有九个太阳和八个月亮。每逢太阳出来就要连续出九天,把地上的万物都晒死了。山头上只剩下猴子和蚂炸,世间的人只剩俄普浦罗一家。

  这家人有兄弟三个,老大名叫俄普浦罗,老二名叫俄普浦保,老三名叫俄普浦果。有一天,俄普浦保被太阳晒得实在支持不住,就扛起一块扁石头去砸竹子,一棵粗大的竹子被砸断了。俄普浦课于是想到:既然石头能砸断竹子,那么把扁石头弄得再薄些、锋利些,不就可以砍削竹子了吗?在俄普浦课的不断努力下,人类的第一把石刀,第一把石斧创造出来了。哥哥俄普浦罗又用石刀石斧去砍竹子,在制造各种竹器的过程中,发明了人类的捕猎工具—弓和箭。俄普浦罗用他的神箭连续把太阳射落了八个,月亮射落了七个。剩下的一个太阳和一个月亮吓得躲起来,不敢出来了。

  弟弟俄普浦果在家着急了,没了太阳,庄稼哪能生长,人世哪得温暖,于是他用牛到山上喊太阳,太阳不出来;用羊喊太阳,太阳也不出来;用狗喊太阳,太阳还是不出来;最后只得用公鸡喊太阳,一连喊了三遍,太阳才慢吞吞地从山肚子里钻出来。太阳出来了,月亮也羞答答地跟着出来了。所以,直到现在公鸡叫三遍,太阳就出了。月亮出的时候,时儿圆,时儿缺。

彝族民间故事篇2:蛇洞的传说

  在阿哲人住的地方有个巨大的溶洞,好像一条巨蟒张着血盆大嘴;洞口笔立着两根石柱,好像两把锋利的剑。就是这个奇异的洞子,在阿哲人中流传着一个神妙的故事。

  传说很久很久以前,阿哲地区森林密布,山里泉水涂涂,山岭绿带起伏。住在那里的阿哲人,勤耕苦织,日子倒还过得安宁。

  有一夜,忽然狂风呼啸,森林里响起哗哗啦啦的声音,家里的门窗也吱吱呀呀乱摇乱晃,家畜、家禽和野兽都一齐惊叫起来,人睡在床上也颠来簸去。

  “地震了!地震了!”有经验的老人急忙呼唤儿女离开家屋。

彝族民间故事篇3:火把节的由来

  关于火把节,在 俐 侎 人心中有着这么一个美丽的传说:据传在很久以前, 俐 侎 部落里有一个美丽善良的喜雀姑娘,周围众多部落着领都被喜雀姑娘的美貌所倾倒,早已垂涎三尺,欲以武力进攻 俐 侎 部落,霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和亲人遭受战争的欺辱和蹂躏,毅然献身火海,以死回报族人。后来族人就在喜雀姑娘遇难的山上燃起篝火,敲响锣声,挥舞火把,跳起大锣笙,以示纪念,故而相沿成习。

  另外有一个传说: 早在很久以前,世上万物都有语言,人类能与所有动植物进行交流对话。有一天,天上出现了七个太阳,大地上炎热得让所有的生物无法生活,到处是熊熊大火和浓烟,万物面临着生存的威胁。于是,人类就和动物植物在一起共商对策,大家一致推荐白猴王上天去找龙王,谁知龙王只有一只盛满水的大缸,那正是人间所需要的雨水,他一生气就把桌子掀翻了,缸里的水倾泻人间,这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了,大地上听不见任何声音,漆黑一片,不分白天黑夜,人类无法生活。当时河水上面飘着一个大葫芦,里面躲着姐弟俩人。于是玉皇大帝派来寻找人类的灵鼠啃出个洞,救了姐弟俩,后来姐弟俩人结为夫妻。为了生活,丈夫到没有被水淹的大山去取回火种,点燃绑在牛头上进行耕种,就这样人类得到了光明,世世代代生息下来。后来人们为纪念这对夫妻,就把每年农历六月二十四、二十五定为火把节,沿袭至今。

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