揭秘非洲黑巫术—JuJu背后的血腥乱象

你相信巫术吗？

不论是否相信，不能否认的是巫术是原始社会的必然产物，它传递着原始人类的世界观、社会观，是一种特殊的文化现象。巫术通过特殊的表演仪式，来利用一些特殊的力量操控人类或者自然界中发生的事。“巫”是介于人和神之间的角色，它上达天听，下传民意，我国古代民间也流传着“苗疆蛊术”等传说，但是随着科技进步，文化昌明，巫术此类词语渐渐地消失在了我们的生活里。

但是谁能想到，在当今科技发达全球化的时代，仍然有无数人正在遭受“巫术”的迫害呢？今天让我们走进非洲黑巫术——JuJu，揭开这巫术背后的血腥乱象。

什么是juju

JuJu(约鲁巴语:joujou, lit. “玩物”)是一种精神的信仰，包括物品，如护身符、在西非的宗教中使用的咒语，特别是加纳、尼日利亚和喀麦隆，这个词被用来形容非洲的传统宗教。

JuJu的运作原理是以身体接触为基础的精神接触。其基本观点是，两个密切接触的实体即使在分离后也具有相似的属性。这样就有可能通过操纵其中一个来达到操控另一个的目的。因此，在这种情况下，一个人的头发、指甲、一件衣服、一只鞋、一只袜子或佩戴的一件珠宝都是操控的物件，因为人们认为它们保留着主人的精神特质。

同样地，人们认为也可以通过将物体放在一个人的身体上来产生精神上的相似性。在这个过程中，会发生精神上的同化和融合，一个实体吸收另一个实体的品质。护身符和吉祥物都是常见的物体。这些物品通常是出于保护的目的而佩戴，它们被注入了一种特殊的能量，佩戴它们可以为佩戴者提供灵感和思路，并防止厄运和恶灵。

JuJu本身不能用好坏评价，完全取决于使用者的目的。具有丰富知识和经验的巫医可以用juju来治疗身体或者精神疾病，小到蚊虫叮咬，大到消除诅咒。当然，巫者也可以通过juju来诅咒别人，通过和物品密切接触来达到精神上的干扰或者污染。例如人们吃的食物的原材料很可能是已经被同化过的，具有某种精神上干扰的因素，如果不及时处理，会造成对人的伤害死亡。

Juju的历史渊源

1873年的一幅维多利亚时代的插画，描绘了加纳的一座“Ju-ju house”，展示了人们对头骨和骨骼的迷恋。

根据詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士在《民间传说》中的记载，“juju”一词与西非城镇的祭司国王有关，人们认为城镇的繁荣依赖于祭司国王。他印刷了一份来自南尼日利亚地区的相关专家P.A.Talbot先生的记录，标题为《尼日利亚的牧师国王》。作者指出，在Degema区西北地区Elele镇占统治地位的Ju-Ju是一名牧师国王，任期七年。“整个城市的繁荣，特别是农场、牛棚和婚床，都与他的生活息息相关。如果他生病了，那将会给加纳的家庭和居民带来严重的灾难。”

早期的juju大多都是在不侵犯别人的权益的前提下为人们带来好运，如巫医用草药驱散疟疾；利用信物为庄稼求雨；人去世后巫师通过他生前的贴身物品为其祈祷；包括前文提到的护身符。但是时至今日，juju却逐渐演变成“灵魂与金钱的交易”。迷信成为了滥杀的幌子，这片古老的大陆上不断地在上演着一个又一个荒诞又血腥的故事。

Muti killer

在非洲大部分信奉黑巫术的国家，都存在着一种职业——Muti killer.

Muti,在祖鲁语中是巫医和巫药的意思，曾经，Muti的原材料是植物或者动物，而不知从何开始，原料渐渐地变成了人类的器官。Muti killer，就是杀死人类获得人类躯干和器官的杀手。

无数当地的百姓死于Muti killer，被带走心脏，头骨以及性器官。这不是匪夷所思的旧闻，即使是在2020年这样的新闻仍然屡见报端。2020年9月，生活在津巴布韦穆雷瓦镇马科雷村的7岁男孩TapiwaMakore失踪，家人找到尸体时，仅剩下干瘪的躯干，而头颅和四肢不见踪影。经过男孩家人和当地警察的追查，真相终于水落石出——男孩的叔叔是一个Muti killer，他为了1500美金的佣金，杀害了自己的亲侄子，并把尸体交给了巫医，由巫医取走需要的器官。

这就是非洲的“人祭”，所谓的“宗教祭祀”，巫医雇佣人绑架并杀害孩子，把孩子的尸体肢解，并把有用的部分用作制作巫药，很多人相信这样的药配合黑巫术的咒语，可以治病、驱邪、暴富。

即使是有些国家明令禁止荒谬的杀人取药，但是由于非洲整体医疗水平不高，人们只能把巫医当做专业医生，为了满足贵族阶层人的用药需求，巫医不断地扩大杀戮，由于古老巫术对人思想的禁锢，这样的凶杀案更不可能被当地警局当成正常的刑事案件，最终只能不了了之。

荒诞的黑巫术背后的滥杀

坦桑尼亚

坦桑尼亚是一个有着不同信仰的国家。在这个东非国家，一些巫医相信白化病患者的身体器官是调制特殊药水的原料。因此，坦桑尼亚的白化病患者面临着广泛的迫害。据英国广播公司（BBC）报道，2014年5月，一名白化病妇女在一个名叫Gasuma的村庄被两名巫医砍死，仅仅是因为他们想获得这名妇女的身体器官。在此之前，care2.com网站上的一篇文章提到，2011年有大约600名妇女因为juju被人杀害。

冈比亚

当一个国家的总统也相信juju巫术，会发生什么呢？在冈比亚信奉juju的统治者叶海亚•贾梅(Yahya Jammeh)上台后，他的姑姑突然去世，他坚信是巫师所为，就下令把全国范围内的“巫师”都抓起来送进了监狱。2012年《每日电讯报》(The Telegraph)和2013年care2.com上都有文章对冈比亚的情况进行了类似的描述。据称，贾梅逮捕了1000多名所谓的巫师，并让他们喝下迷幻药，以此来清除身体和心灵上的巫术，也就是juju。在这场非人的折磨中，有很多人失去了他们的生命。

巴布新几内亚

据美国广播公司新闻网(ABC News)报道，在巴布亚新几内亚(Papua New Guinea)，有很多妇女因为被怀疑是巫师而被活活烧死，以至于后来不得不由政府颁布法律，禁止这种暴行。Vice新闻报道称，妇女们逃离家园，因为她们害怕因为莫须有的罪名被逮捕甚至被杀害。可即使是有法律禁止，被迫害的妇女仍然有很多：恩加省的四名妇女在一名猎巫者指控她们引发麻疹爆发并导致几名村民死亡后，迅速离开了村子。2013年，一名妇女被活活烧死，另一名妇女被当众砍头，理由是她涉嫌使用黑巫术……巫术导致的暴力事件仍在继续增加。

Juju巫术下的性剥削

在尼日利亚、贝宁、多哥等西非国家，甚至有犯罪组织为了丰厚的利润把当地的女性贩卖至欧洲成为性工作者，而juju这种巫术也贯穿始终。

首先人贩子会向年轻的女性宣扬欧洲有多好，使她们产生去欧洲的念头，等到年轻女性上当之后他们便承诺带她们去欧洲，但在这之前必须要举行一个juju仪式。

在仪式上，巫医让她们脱光衣服躺在祭坛上，接着巫师用刀划破她们的皮肤并取一些血液，在女孩身上画上一些奇怪的符号。随后巫师会剪下女孩身上各处的毛发放在一个器皿中，并封存在神坛里。 女孩会被迫在神像前发誓忠于这些人贩子，并保证不逃跑不泄密，如果违背了誓言就甘愿神把灾难带给她的家人。最后巫师会取出一只活鸡咬断它的喉咙，取出心脏放在一杯特制的酒里让女孩喝下。至此，整个仪式就结束了。如果女孩中途反抗，这些所谓的巫师也会强迫她们完成这个仪式。完成仪式后，由巫师和背后的组织带她们偷渡到欧洲国家。

由于大多数非洲人对juju既恐惧又信奉，仪式一旦完成，女孩们就像被戴上了重重的镣铐，甚至觉得灵魂都被烙上了烙印。

使用这些代代相传的非常古老的信仰是一种心理控制形式，比对她们采取的任何暴力都强得多。

女孩们害怕自己的反抗会违背誓言，给家人带去灾难，也害怕古老的巫术给自己带去惩罚，她们受到虐待、 强奸、监禁和敲诈，精神病、幻觉、惊恐、失眠成为创伤后应激障碍的身体迹象，而她们自己认为这些是来juju巫术惩罚她们试图反抗的行为。

截止到2016年，国际移民组织工作人员在西西里岛的登陆点登记了11000多名尼日利亚妇女，其中80%以上是被贩卖到欧洲被迫成为性工作者的。

她们大多最终沾上毒品来麻痹自我，并在长期的性工作中感染艾滋病，因为害怕juju的诅咒而无法回到家乡，被驱逐出境后，她们继续辗转到另外的国家再度成为性工作者，循环往复……

同时也有国际慈善组织和一批无国界医生与修女正在帮助她们摆脱精神上的束缚。每天晚上，当黄昏降临在巴勒莫诺塞区的加斯通广场时，一位身着传统西非长袍的加纳妇女站在前面，她面前的塑料椅子排成一排。来参加祈祷的大多都是尼日利亚的年轻女性,她们大多是想借助祈祷减轻内心的罪恶感，但是并没有逃走的勇气。也有一小部分人，她们想通过别的信仰来与juju作斗争,摆脱心理的束缚，远走高飞。毫无疑问，解救这些妇女的行动是困难的，不仅要面对犯罪分子的打击报复，妇女们内心深处的束缚也是一强大阻力。但是只要多一人能摆脱这种古老的巫术带来的心灵上的禁锢，它就是值得的。

时至今日，Juju在非洲大陆依然被广泛地接受和使用，本文关注的是它消极的一面。至于它是否真的起作用，每个人都有自己的见解。但是可以肯定的是，不管它是否真的能抵挡厄运，消灾发财，都不应该以牺牲他人的权利甚至是生命为代价。我相信信奉它的人或多或少都体会过人的脆弱和渺小，在生活中有仅靠自己解决不了的事，所以才会寻找一个超越人类的存在渴望得到帮助。但是用同是人类的同胞的鲜血去献祭，与自己的初衷不是背道而驰吗？