佛观一碗水、八万四千虫，科学的尽头是神学？佛曰：我从来没说过

佛教，传到我国已经两千多年了。随着历史的发展，佛教也逐渐本土化。佛教一直以来，都讲究参禅悟道，从而得证如来果位立地成佛。因此这使得很多人，都用佛教之说，来净化自己的心灵。

目前我国信仰佛教的人数，在几千万人左右。他们都是佛教理论，坚实的支持者。而佛教发展到今天，也有很多耳熟能详的理论。比如说，因果循环报应不爽、众生皆可成佛…等等。而这其中还有一句话，就显得十分神奇。

这句话就是“佛观一碗水，八万四千虫”。这句话在科学发达的今天来看无疑是很正确的。然而古代没有显微镜，佛祖又怎么知道这种科学理论呢？

今天我们就一起来看看，佛观一碗水，八万四千虫？佛祖曰：我从来没说过这句话！

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佛观一碗水，八万四千虫

首先我们真来看看，“这佛观一碗水，八万四千虫”它出自于哪本佛家典籍。

根据调查我们发现，这句话最早出自于明末清朝初年。而记录这句话的佛家典籍，乃是名为《毗尼日用录》。相信大家一看到这个名字，估计大部分人都不知道是什么意思。

这其中“毗尼日用”这四个字，翻译为汉语就是日常遵守的清规戒律。我们都知道佛教中的人，平时的生活中有许多戒律需要遵守。而这本《毗尼日用录》，就是把出家人平时需要遵守的一些佛偈、佛家咒语全都集合在一起。

而在这本书籍之中有一句话，是这样写的：“佛观一钵水，八万四千虫，若不诵此咒，如食众生肉。”

这其中的钵呢，就是佛家中人化缘吃饭的东西，就类似于我们普通人用的饭碗了。而这句话，是后来佛门弟子喝水时必须要诵念的净水咒语。佛家弟子喝水之前，必须要把这个咒语念三次，用来超度水里面的生灵。

说到这里大家就有疑惑了，出家人不吃荤腥我们都知道。但是一碗水不过是水而已，为何出家人还要净化一下呢。原因就在于僧侣们认为，水中其实也有生命存在。如果自己喝水的时候不超度他们，那么同样会犯下吃荤腥甚至于杀戒。

因此和尚喝水之前，必须要诵念这净水咒语。如果不念的话，他们就犯了佛门五戒中的杀戒。这对于一心追求成佛的出家人来说，是绝对不能接受的事情。

我们大家都知道，现在科技的飞速发展让我们的生活日新月异。而对于微生物，我们在上个世纪就已经能够用显微镜看到他们。然而古代人，又是如何知道水里面有微生物呢？

我们看这本书最开始出现，是在明末清初。而这个时间段呢，具体在公元1600年～公元1644年左右。当时的人想要看到水里面的微生物，绝对不可能是用显微镜。唯一的解释，就只有放大镜了。

其实放大镜的利用，在我国古代早就有了。我国古代有专门观测星象的官员，这一点在秦汉时期便已经有明确的记载。而这些观察星象的官员有一种东西，叫作透镜。透镜的原材料，是类似于玻璃的石英水晶或者宝石制作而成。

而透镜的作用和放大镜一样，可以将物体的体积放大。根据考古发现，汉代古墓中出土的水晶凸透镜，已经可以将物体放大数倍之多。后来随着时间的发展，到了元朝时期我国已经有了原始的眼镜。

到了后来的明清两朝，望远镜和眼镜已经在上层社会中不是稀奇玩意儿。郑和下西洋时期，望远镜其实就已经应用在大航海之中。而清朝康熙和雍正皇帝，因为勤于政事，也是早早就用上了眼睛。

虽然这些东西并不是现代的显微镜，但是用它们来观察水的话，其实也能看到其中有很多小小的生物。而根据历史记载，其实最早的显微镜，在公元1590年就已经被一名荷兰眼镜师父发明。

而这个时间比这本书籍出现的时间，还早了半个世纪左右。因此古代人想要看到书中的微生物，也不是没有可能。

上面我们说到，古代人想要看到水中的微生物，那至少得到明朝末年。因为那个时候，显微镜才正式出现。但是我们看佛教的祖师爷，释迦牟尼是公元前几个世纪的人。当时中国还在春秋战国，因此佛陀是不可能用显微镜来看到水里面有微生物的。

那么问题就来了，佛陀他是如何知道水里面有这么多微生物的。佛教的老祖宗是释迦牟尼，他存在于公元前6世纪。那个年代别说显微镜，估计放大镜都没有。因此佛祖是很难亲眼看到，水里面有这么多微生物存在。因此现在没有明确的书籍记载，佛祖曾经说过这句话。

但是很多佛教徒认为，佛祖是无所不能的存在，佛法精深到一定程度自然能看见一切。而佛祖已经成为佛，佛教中的五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，必然是全部具有。

于是乎他们认为，佛祖能够用天眼看到我们普通人肉眼看不到的东西。这其中既包含有冤魂、妖精，自然也会有水中细小无比的微生物了。而这水中的八万四千虫，就是佛祖利用天眼所看到的水中生灵。

而后这些人中的一部分，利用大众的愚昧无知，来将佛祖神人化。甚至于在科技技术无比发达的今天，他们也用这样的话语来验证“科学的尽头是神学”。然而事实真的是这样吗，显然不是的。

因为佛祖和我们一样，都是普普通通的人。我们所经历的，也是佛祖所经历过的。唯一不同的是，佛祖从人世间领悟到了心灵解脱的放大。并且在他离开以后，也将这种方法流传下来给我们后世参考。佛祖并不是无所不能的天神，只是超脱了心灵束缚的人而已。

因此对于“佛观一碗水，八万四千虫”这句话，我们要辩证地去看待它。我个人认为，它可以很好地阐述或者表达佛学的中心思想。它更多的是希望我们每个人，不要随意地乱来杀戒。

因为佛学认为，众生平等。我们普通人认为杀人是大罪过，而佛家则认为不管杀什么人如同杀人一般罪孽深重。而这也是佛学者心中，众生平等以及众生皆可成佛的根本。

其他诸如“一花一世界，一叶一菩提”，这样的话语也是起到了相同的作用。因此当我们真正地去理解佛学的意义之时，不能牵强附会或者指鹿为马。只有明白佛学真正的意义，我们才能得到心灵的解脱。