男人好色，灵会美女；和尚却说：“一切皆有因果！”

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食色，性也！

孟龙潭与朱孝廉在京城游历，读万卷书，行万里路。

时人以美女相会为风流韵事，甚至在交谈中相互炫耀。像极了现在的人，谈及自己的车一样随便。

一日，天朗气清。两个人闲来无事，在京城游玩到一家寺庙。一时兴起，两个人便进入里面，迎面碰上一个老和尚。

画壁

两个人跟随他，游览寺院。当他们经过一处壁画，朱孝廉看到一个清丽少女的画像，栩栩如生，如果与她交谈，仿佛就可以走出壁画一般。

就如同当年的商纣王一样，到女娲庙祭拜，却被女娲神像的美色所倾倒，写下了著名的淫诗浪词：

“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王！”

此刻，朱孝廉也动了这方面的心思，定定地望着壁画上的女孩。

那一刻，灵魂相交。朱孝廉不自觉地上前，轻轻握住女孩娇嫩的小手。女孩只是有些羞涩，并没有躲开。反而牵着她他的手，引导他来到一处僻静的屋舍。

两个人真是情投意合，没有自我介绍，也没有任何前奏，直接就开起了车。

这与现在的酒吧一夜情何其相似，两个人都是目标明确。及时行乐的思想在这两个人身上达到了空前的一致。

无论是在肉体上，还是在灵魂上，这一刻的欢愉，确实实实在在的存在。

只是，在两个人还意犹未尽之时，忽然屋子里，涌进了很多女郎。这些女郎着装或艳丽，或清雅，身姿绰约，均比女孩要更有魅力。

众女郎调笑女孩，说你肚子里都有小孩了，还装作未婚少女迷惑男人，不知羞！

说罢女孩只得从朱孝廉身上起身，梳妆起来，打扮成女人模样。

众女郎调笑着，纷纷要与朱孝廉认识一下，热情似火！

朱孝廉此刻处在兴奋点，突然觉得自己有如此境遇，简直幸福的不得了。顿时，他浑身充满力量，打算多会会这些女郎。待到在酒宴上，好与众书生吹嘘。

然而，外边突然传来很重的脚步声，由远及近还可以听到金属声。众女郎纷纷跑到外边，与来人报告数量。

原来扮作女孩模样的妇人，嘱咐他藏在床下，然后从墙上开门走了出去。

原来，外边是管束这些女人的怒目金刚。这个壁画里，是人与人间并行的一个空间。这里可以被认为是极乐世界，也可以被认为是地狱，这取决于每个人的感知。

此刻，朱孝廉才想起害怕来，他不知道和他在一起的这个女人，到底是什么来历？

突然，他听到敲击墙壁的声音，外边传来了老和尚的说话声：“朱孝廉，快回来，你的朋友等你很久了！”

原来，在游览过程中，朱孝廉突然不见了！他的朋友孟龙潭，非常着急。

老和尚示意他看向墙壁，壁画上果然在一群美女中，发现了朱孝廉混在其中。

于是，老和尚轻敲壁画，朱孝廉这才得以走出壁画世界。

待到朱孝廉出来，他与朋友纷纷问及壁画里的乾坤。

老和尚只是神秘的一笑，说了一句：“一切皆有因果”！

电影画壁

上文中朱孝廉的神奇际遇，其实来自于《聊斋志异》。这则故事也是电影《画壁》的原型。只不过，电影为了突出人物性格特点，增加剧情的可观看性，做了很大的改动。电影把邓超饰演的朱孝廉，美化成了一个英雄救美的人物。

闫妮的姑姑

他因牡丹美貌，被带到画中的仙境。并在里边游历，只不过少了艳遇，多了感情。孙俪在其中饰演芍药，帮助朱孝廉返回人间。

他却为了牡丹的安危，又重返仙境。牡丹则被姑姑惩罚私自带男人入画。

电影与原型故事的立意和情节不同，究其原因：

一《聊斋志异》明写怪异的故事。

实则是以荒诞的故事，针砭时弊。当时的榜样和文人，空有外表，内里则是胆小好色。这样的大量存在的人，很难带来社会风气的清明，以及当官人有所作为。他们把经历都放在了猎艳上。

二电影《画壁》则是描绘了一见钟情的真情。

电影画壁在故事方面，是做了加工和重新演绎。增加了故事情节的起伏和感情觉醒，更注重了立意和审核要求。这样电影就落了下风。因为电影顾及了资方与观众，在立意和针砭时弊，自然不如《聊斋志异》。

歪说聊斋

其实，文中老和尚的那句：

“一切皆有因果！”

就已经点明了这件事的本质：

朱孝廉这个名字非常具有讽刺性。

孝廉源于明清时代，是一种举荐官员的方式。孝廉就要求被推举的人，孝顺父母，清正廉洁。

而实际上，孝廉都被世家大族子弟占据，而缺失了本来该有的品德。

文中的朱孝廉对着寺庙里的壁画，都能意淫一出香艳的际遇。他的品德怎样就可想而知了。

当时，有歌谣就点出了这一现象：

“举秀才，不知书；举孝廉，父别居！”

表里不一，金玉其外败絮其中，就是对朱孝廉这一类人的讽刺。

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