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“柬埔寨新娘”的孩子:遗留在中国,一辈子难翻身(江西柬埔寨新娘逃跑)

跨国婚姻,买卖新娘,从头到尾商品化的交易很容易塌方。这时候,基本所有的问题将由最弱或无力的一方承受!

记者:Micky

从“越南新娘”到“柬埔寨新娘”

以孩子作为筹码

“当生孩子成为了逃跑的筹码,似乎也没有那么排斥了。”

“柬埔寨新娘”和“越南新娘”一样,在百度百科中有着专有的解释,专指柬埔寨中家庭经济落后、贫穷、困难,而期望嫁到国外的柬埔寨女性群体。

在百度搜索“柬埔寨新娘”时,相关结果高达470多万个,其中大部分都是柬埔寨招亲、被骗、逃跑的消息。在中国的网站上,赫然出现如此之多的买卖新闻,可想而知背后的产业链有多么黑暗和顽固。

大多数“柬埔寨新娘”都是以商品来被衡量的,她们的价格,取决于年龄、美貌、单身情况。“柬埔寨新娘价目表”,这在人贩子口中习以为常的话术,在旁人听着却是如此的刺耳。什么时候,一个活生生的人,可以如同商品一般被论以价格、贴上标签、同类竞争?

在河北张家口村、浙江省缙云县、江西凰岗镇等地方中,都不乏出现许多柬埔寨新娘的身影。她们因为羡慕中国人的富裕,期待远方生活的富足,瞒着家人骗下海关,来到了中国,但是等待她们的,可能是比柬埔寨更为农村化的一亩三分地。

在农村,她们承载了生育孩子的希望。在农村需要购买海外媳妇的家庭,90%以上的目标都是传宗接代。一位被解救出来的妇女说,“被拐卖后过着暗无天日的生活,沦为生育工具”。而当她们为男方生下孩子后,却能因此而获得一定的甜头,稍微地被对方优待。但是和她们期待的夫妻相处之道来说,还是相差甚远的。

于她们而言,尽快为对方生下孩子,似乎已经变成了“逃跑”的筹码了。如果不能如愿生娃,她们将一辈子禁锢在庭院之内。如若能生下孩子,她们也有了喘息之机,脱逃的机会也提高了不少。

所以对于不少困于山村的柬埔寨新娘而言,如果能有更多的机会逃跑,那么生娃也没有那么痛苦了。但是这种孩子的出生,必然是带着一种“枷锁”的。

从“留守儿童”到“黑户儿童”

不受两国待见

当大多数人聚焦于柬埔寨新娘的时候,“留守孩子”的生存问题,也成为棘手问题。

在中国,能利用非法手段购买海外新娘的男人,都拥有着一致的特性。在经济上,他们能解决基础温饱问题,却很难提高生活品质,打造一个优渥的家庭背景。甚至,有不少人还处在贫穷的“山沟沟”里,连基础的生存问题都没办法解决。

“柬埔寨新娘”的孩子:遗留在中国,一辈子难翻身

在这种情况下,柬埔寨新娘生下的孩子,没办法拥有优厚的家境,更无法接受优质的教育,在经济和文化上都无法得到满足。

一部分孩子随着女方一同回到了柬埔寨,但在异国他乡,拥有着“非纯正血统”的他们,依然是不会被优待。被迫嫁过来的柬埔寨新娘,很多都是未成年,对于孩子,她们的母系感情比较少。回到家中,也容易受到家族的排斥,所以对于更多的柬埔寨新娘而言,放弃孩子,比拥有孩子更为解脱。

一位已经25岁的柬埔寨新娘,历经拐卖、求助、遣返回国后,她的家人对她的遭遇三缄其口,不愿意让旁人知晓女儿的遭遇。对于女儿带回来的孩子,他们也是百般无奈,丝毫没有“外公外婆”的喜悦。这个孩子,是累赘、是负担,是她女儿经历了痛苦的认证。

“在柬埔寨,她开启了自己的新生活,但是她的孩子,却从出生就被扣上了污点,一辈子都难以安好。”

一位知情人士说道,这番话对于回到柬埔寨的孩子来说如此,而对于留守在国内的孩子,同样是有如千斤重锤。

在国内,这些孩子大多留在了农村里,陪伴在父亲身边,完成他们出生的“使命”。在很多人的观念中,“混血孩子”都存在一种莫名的优越感,不少中英、中美、中法的后裔孩子们,都为自己的身份沾沾自喜,尝到了DNA的甜头。

但是柬埔寨新娘产下的孩子,待遇却完全相反。虽然他们承载着家族的香火希望而诞生,虽然他们被这边的族人为之喜爱,但是他们的身份,依旧是让很多人所不齿。

母亲的出身,极其贫寒困苦;母亲的婚嫁,像商品一样自由买卖;母亲的生活,承受着文化和认知的差距。基于“有其母必有其子”的观念,很多人都愿意相信,这些新娘所产下的孩子,必然是比较“卑劣”的。

所以柬埔寨新娘诞下的留守儿童,和一般的“混血儿童”不同,他们没有丝毫的优越感,甚至还过得不如普通人。因为有很多柬埔寨新娘是被骗来的,按照我国法律的规定,这类人群办理户口,需要有正规的外国护照、外国人永久居留证等。但是缺失了这些认证材料,她们被判定为“黑户”,也游离于社会保障之外。而她们产下的孩子,也相应地被处以“黑户”对待,不受待见。

“妈妈被解救了

我却一辈子难翻身”

原生家庭的温暖缺失,是一辈子难以言喻的伤痛。

在福建省的一个村子里,有两位孩子的妈妈是被迫从缅甸购买而来的,在孩子才5、6岁的时候,这位妈妈就找到机会离开村子,至今下落不明。至于她是回到了缅甸,还是在外谋生,这十多年来,无人知晓。

在村里,不少嚼舌根的长辈们都爱在背后指指点点,嘲笑她们的“缅甸基因”。在学校,她们经常因为肤色黝黑的问题被嘲笑,虽然中国人惯来是黄皮肤,但是肤色明显更深一点她们,看上去却十分突兀,这一点,承袭了妈妈的真实肤色,洗不清、也割舍不掉。

除了肤色,她们也因为没有母亲而经常被同学攻击。两个孩子的性格各异,却一样缺乏安全感。她们讨厌爸爸睡觉打鼾,却还是要坚持和爸爸一起睡,她们讨厌爸爸颐指气使教育人,但是还是乐意跟着,被骂了也开心。这些,都是源自于她们内心的一种危机感,即便是爸爸粗糙的爱意,也比幻想中妈妈温柔的抚摸好太多。

拥有父亲的“铁汉柔情”,这类孩子是幸运的。但是对于大多数留守的孩子来说呢,失去了母亲、父亲的双重保护,他们犹如飘零的花朵,难以享受完美的照顾。

2010年,在德庆县的边远小村庄里,有记者报道过,光是“越南新娘”就有100多个。而“越南新娘”产下的孩子们,穿着低廉朴素的衣服,在贫穷困苦的村中长大。可能一辈子,难以见到母亲,难以走出大山。

曾有记者报道过一位“越南新娘”的孩子,14岁的陈山林跟着乡人讲普通话,似乎和普通孩子无异。“不知道该怎么办,以后做农民吧”,没有读过几年书的他,对未来充满了不解和迷惑,似乎已经将自己未来的人生,付诸在这一片黄土地上了。

在2010年,广东省下发了《关于对外国人非法入境生育小孩入户问题意见的通知》,从孩子的户口方面,统一对“柬埔寨新娘”、“越南新娘”等群体所生孩子进行管理。陆陆续续,已经有不少孩子获得了中国国籍及身份证。

孩子的户口尚可解决,但是原生家庭已经对这类孩子造成了难以解决的影响。身份血缘的不同,父母感情的不和,背景环境的落后,从心理方面,都让孩子暴露在原生家庭的影响之下。

“妈妈被解救了,我却一辈子难翻身”,似乎能印证“陈山林们”的未来,他们的出生,从备受人期待到不为人所爱,一切都由他们自己承受。在未来,除了要关注被拐卖新娘们的困境,更要让留守的孩子们在平等自由的环境中,寻求更多的温暖。

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