一群带着20斤的铜项圈的女人，脖子最长70厘米，项圈到死才去掉

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脖子最长的民族

在泰国西北部与缅甸交界的地方有一个夜丰颂府，在离夜丰颂镇30公里的乃梭村生活着喀伦族的一支布岛族部落，这里的女人以长颈为美，每个女人的脖子上都带着一叠一叠的铜项圈，使她们的脖子看上去很长，所以世人又称他们为“长颈族”。

喀伦族原本是一支缅甸山区少数民族，向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。为了避开内战与寻求更安定美好的乐土，一群巴东部落成员逃到了泰国北部夜丰颂府的山区，后来泰国政府把他们安置在难民营里生活。

他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是长颈族的典型习俗。

长颈族以脖子长为美，就像古代女子缠脚一样。长颈族的女孩在5岁的时候就开始要戴上铜项圈和手环脚环，这些项圈都是用黄铜做的，非常的沉重，等过了几个月，孩子的脖子习惯后，就会换成更紧一点的项圈，并按照脖子的长度多加几个项圈。

等到女孩十岁开始，每年会在颈上多加一个铜项圈，一直到二十五岁为止，这个时候女孩的身材基本定型，也就不会再往上加项圈了。

长颈族的女人脖子上最多可以加2、30个铜项圈，重量可达20来斤。刚带上铜项圈可能会痛，但时间长了这些女人也就习惯了。

这些项圈带上去后就不再拿下来，吃饭睡觉洗澡都会带着，一生只有在结婚、生子、死去的时候才会拿下来。

正常人长时间捂着脖子会发生皮肤溃烂等问题，但每个长颈族女人都懂得用草药来清洗脖子，她们会互相帮忙，以前用稻草现在用布塞到脖子和铜环间清洗。

长颈族女人戴项圈的由来没有具体记载，具体什么原因也无从追溯，但有几个不知道是不是杜撰的说法解释了项圈的由来。

有个说法是他们相信人类的祖先，男人是龙，女人是凤，龙和凤是最尊贵和至高无上的，他们男的要做龙，女的要做凤，所以把脖子拉长，就像凤的脖子一样。

有个说法是，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人，因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。

也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，经常发生战争。男人出去打仗，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在脖子上或脚上，防止被抢去或丢失，财产都带在身上。

还有一种说法是，这种装束是男权主义思想遗留下来的，因为男人只需取下一只铜圈，就可以立刻轻而易举地杀死他的妻子。

不管怎样都说法，长颈族的习俗就是这样。在现在这个社会，这样的习俗还保存下来，一个是因为习俗的力量，还有一个重要的是钱的力量。

作为与众不同的习俗，可以吸引世人的目光，让人去旅游观光，从而产生经济效益。

就像我国古代要求女子缠足一样，脖子上加项圈也是对女人的一种伤害，只不过缠脚的陋习早已结束，而长颈族仍然保留着。

长颈族的项圈并不会让她们的脖子变长，只不过是项圈压迫肩膀和锁骨，使得脖子看上去很长。

铜作为金属导热性很好，所以在夏天的时候，是长颈族女人最痛苦的时候，脖子又闷又热，太阳照着铜环，会让铜环发烫，所以她们会在里面垫上丝巾，或者用水降温。

曾经有个美国女人，学习长颈族带项圈，带了五年后，因为忍受不了疼痛和不方便，最终还是去掉了。

好在现在长颈族自己也在发生改变，一些家长不再强求小孩佩戴，估计到最后这个习俗会逐渐改变掉。

在我国云南瑞丽和缅甸的交界处有一个村子，在这个村子里有一个两国的71号界碑，界碑将村子一分为二，我国这边的部分叫银井村，缅甸那边的他们叫芒秀村。

银井村位于云南省瑞丽市姐相乡，和缅甸的芒秀村相连，国境以竹篱笆、水沟、田埂、村道为界，形成了“一寨两国”、“一井两国”、“一家两国”等独特景观。

当初布岛族为了躲避战乱，他们四处分散，一部分去了泰国北部的夜丰颂难民营，而另一部分则到了中缅交界的这个村庄里。

生活在这里的布岛族人也保持着带铜项圈的习俗，不过带项圈的也只有年纪大的人，年轻人已经不愿意延续这个对女性来说有点摧残的习俗了。