道和术，简单的理解就是原理和方法

最近两天有点忘了初心，本来头条号是为了宣传自己思想，把自己优秀的一面展示给他人，却不知不觉陷入了为粉丝而去写作的被动局面。

好在自己解读的经典，会把自己从迷茫中唤醒。

今天讲的是一个偷盗的故事，给陷入困难和迷茫的人，带去一束光。

“齐之国氏大富，宋之向氏大贫:自宋之齐，请其术。”

齐国有个姓国的人很富有，宋国有个姓向的人很穷，所以姓向的跑到齐国，向姓国的请教致富方法。

很多人都有穷困无路的时候，懂得上下求索就显得特别重要。姓向的就是生活所迫，主动去寻找生路。

我们经常会看到两个字：道和术，简单的理解就是原理和方法。

“国氏告之曰:吾善为盗，始吾为盗也。一年而给，二年而足，三年大壤。”

国氏说:我呀，善于偷盗，从开始偷盗起，一年以后可以养活自己，两年就比较富足了，三年后就很富有了。（穰:庄稼丰收，大穰，大丰收。）

“自此以往，施及州闾。”从此以后，钱多的可以布施了，我就帮助乡邻、街坊。

“向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。”

姓向的人听了之后很高兴，但只听了人家说话的表面意思，以为就是偷人家的东西，却不懂背后的意思，不懂人家所谓偷盗的真正内涵。

“遂踰垣yuan凿zao室，手目所及，亡wu不探也。”这个向某人听了话就去偷东西了，跳墙挖洞，什么东西都偷，只要手、眼能看到，能摸着，无不捞回家里。

“未及时，以脏获罪，没其先居之财。”没过多久，就因为盗脏判罪了，连他以前的财产也被没收了。

“向氏以国氏之谬已也。往而怨之。国氏曰:’若为盗若何。’”

这个向某人放出来以后，认为是国某人骗他，便前去责怪他。国氏问他，你怎么偷盗的呢？

“向氏言其状。” 向氏就如实说了一下，国氏曰:“嘻，若失为盗之道至此乎？今将告若矣。”你误解偷盗的道理到了这种地步了吗？

国氏叹了口气，你太不懂偷盗的道理了，我现在告诉你吧！

“吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利。”

我听说上天有不同的时节，大地有各种资源，我偷盗的，就是天时地利。

“云雨之滂润，山泽之产育。” 另外用云雨来浇灌庄稼，存蓄水利，采集山货，猎取野兽，打鱼捉鳖，也就是说，天上飞的，水里游的，山里跑的。依靠的是自然的力量。

“以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。”生长禾苗，种植庄稼，建筑土墙、房屋。

“陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。”地上的禽兽，水里的鱼鳖，没有一样不是偷来的。

“夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？”庄稼、土木、禽兽、鱼鳖都是自然界所生，难道是属于我的吗？

“然吾盗天而亡殃。”可是我偷天地的物产就不会有灾祸。

“夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与。”都是别人所积累的东西，凝聚着别人的劳动力，怎么会白白地给你呢。

“若盗之而获罪，孰怨哉！”你偷了它而被判罪，这该怨谁呢？

（也就是天生的资源你可以借来致富，别人的财产偷了要坐牢，中间是有界限的）

“向氏大惑，以为国氏之重罔（蒙蔽）已也。”向氏还是听不懂国氏的话，以为国氏又在骗他。

“过东郭先生问焉。”跑到东郭先生那里，请教东郭先生的意见。

“东郭先生曰:若一身庸非盗乎？”东郭先生开始开导他！说，要说偷盗，你这个身体难道不是偷来的吗？

“盗阴阳之和以成若生，载若形。”偷阴阳和气形成你的生命，造就你的形体，你的身心都是天地之气，因缘和合而生。

“况外物而非盗哉？”何况身外之物，都是借来的，偷来的，哪里是自己所有的呢？

“诚然，天地万物不相离也，仞而有之，皆惑也。”其实，天地万物都相互联系，不可分离，都是道的作用。想把它们据为己有，都是心性迷惑的表现。（占有名利财色，占有自己的身体，乃至有个自我，都是迷惑。因为所有的东西无时无刻不在变化当中，我们困在相对的现象里，只不过是一时的妄想执迷而已。）

“国氏之盗，公道也，故亡殃。”国氏所谓的偷盗，是正常的借用大自然的行为是公道的，所以没事的。

“若之盗，私心也，故得罪。”你的偷盗，是为了自己富而偷别人的财产，违反了公道，当然会判罪。

我们的心有两种状态，分别和无分别。有分别就有争执，无分别相对就会和谐。

不要觉得无分别比有分别好，一比，就有分别；

只有自己会分别，才能做到无分别；自己会分别，慢慢又能做到自然会分别，最后明白无所谓分别。

“有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。”话说过来，内心困在公私或非公非私的各种相对观念中，也是迷惑、蒙蔽，天真圆满的本性没有了。（不管为公还是为私，都是偷盗，不为公，不为私，也是偷盗。）

“公公私私，天地之德。”公也好，私也好，都是天地的德性。

“知天地之德者，孰为盗邪，孰为不盗邪？”领悟天地德性的人怎么会去考虑，谁是偷盗呢？谁不是偷盗呢？

我们喜欢下定义，做判断，这些小文章恰恰指出一个道理，判断会限制人的很多自由。

天地之间的公共资源，大家通过努力达到正常的生活需要，这是公道。也有私道，比如关照保护个人正常的生活，也会惩罚个人的非常欲望、过分行为。这个道就是天地之德，也是大自然的因果道理，懂了，也就无所谓偷盗不偷盗了。