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元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

  • 文物实拍·稽古赏珍

  • 首都博物馆《锦绣中华——古代丝织品文化展》中,有一卷出土于北京是雕塑厂的元代织绣《妙法莲华经》,令人大为惊叹!《妙法莲华经》简称《法华经》,以鸠摩罗什法师的译本最为流行。“妙法”指所说教法微妙无上,“莲华”即“莲花”,比喻经典的洁白清净。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    此经重点弘扬“三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)归一(佛乘)”,调和大小乘的各种说法,一位一切众生悉具佛之知见,待众开发。因此受到我国千百年来佛教徒的广泛崇奉,被尊为“经中之王”!此经共有7卷,展出的是第五卷。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    从可见的部分来看,本卷织绣的内容包括“释迦牟尼说法图”和经文,据相关介绍经文后还有题跋和护法韦陀像两部分,但因为卷在轴上而看不到,这里就只介绍绣品最精彩的说法图部分。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    释迎牟尼佛是整个画面的重点表现对象,只见佛祖金色身相,头上为青蓝色螺髻,脑后有白色头光,身穿金黄色袈裟,右手施无畏印,左手施禅定印。结跏趺坐于莲花上,莲花下为六边形束腰须弥座。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    释迦牟尼佛头顶上方,在飞云缭绕中,高悬五色彩幢。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    在释迦牟尼佛右侧,手持花枝的献花菩萨紧挨其身,下为以多闻第一著称的阿难陀尊者。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    再右侧则是两位天王,其中手中托塔的为北方多闻天王,持剑的为南方增长天王。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    释迦牟尼佛的左手边,分别是以头陀第一著称摩诃迦叶尊者与两外两位天王。四大天王都是佛教的护法神,他们顶盔贯甲,手持不同法器,形象刚猛威严。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    在释迦牟尼佛座下,有一跪拜礼佛的女供养人,但奇怪的是,几乎是围着她的头部呈现出圆形残缺,到好像头光一般。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    在绣品的左侧上方,十位头戴金冠、身着彩服、双手合十、脚踏祥云的菩萨,正在为听佛说法而来。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    绣品的左侧下方有棵弯曲遒劲的松树,树下有两位分别穿着蓝黑色与白色袍服的妇女,边上绣有“徐氏幼生丘氏芯丘秀二娘”的榜题。根据榜题可知,这两位妇女,可能就是此件绣品的绣娘。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    释迦牟尼佛与周围的弟子、供养人,以及身后的菩提树、云纹图案和巨大的台座等,构成了这件绣品的主体。根据以上人物景物的布局特点,这幅绣品表现的应当是释迦牟尼佛当年在王舍城灵鷲山宣说《妙法莲花经》的情景和场面。

    元代织绣《妙法莲华经》,佛中至宝,见者增福

    元代织绣《妙法莲华经》局部·四库全叔拍摄

    整幅作品以手工刺绣而成,工艺复杂,施针匀细,构图严谨,体现了非常高的水平。据专家统计,绣品上共使用了平绣、网绣、打籽、俄针、印金、钉金箔等多种绣法,用色也达到余种之多,设色富丽,凸显了佛教人物的法度和要求,又与当时社会审美情趣相吻合!


    注:

    1. 文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
    2. 文字参考展览说明。