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恭迎殊胜节日“文殊菩萨圣诞”

恭迎殊胜节日“文殊菩萨圣诞”

恭迎文殊菩萨圣诞日

文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。

因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。

为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。

常住寂光应众感,万川一月影咸彰。

梵音译为文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨,文殊菩萨圣号有着十分美好的寓意。文殊是我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首,所以又称为文殊师利法王子。

恭迎殊胜节日“文殊菩萨圣诞”

文殊菩萨名号的由来:七佛之师。

文殊菩萨,又叫文殊师利菩萨,旧译文殊师利、满殊尸利,新译曼殊室利。

新旧共有六种译名:《无量寿经》、《涅槃经》叫“妙德”,《无行经》叫“妙首”,《观察三昧经》、《大净法门经》叫“普首”,《阿目佉经》、《普超经》叫“濡首”,《无量门微密经》、《金刚璎珞经》叫“敬首”(已上旧译);《大日经》叫“妙吉祥”。

“今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。”

——《放钵经》

“曼殊室利,唐言妙吉祥,旧曰濡首,又曰文殊师利,或言曼殊尸利,译曰妙德,讹也。”

——《大唐西域记》

“文殊师利,正云曼殊室利。言曼殊者,此云妙也;室利者,德也。”

——《一切经音义》

恭迎殊胜节日“文殊菩萨圣诞”

文殊菩萨身份揭秘:古佛再来,诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧,特别是文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨,是三世果上如来。

《首楞严三昧经》中说:文殊菩萨,过去成佛,名龙种上尊王佛。

《央崛摩罗经》中说:文殊菩萨,北方作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。

《宝积经》中说:文殊菩萨当来成佛,名普见如来。

《华严经》则说,文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。

《法华经·序品》中说:无量劫前,有二万日月灯明佛出现于世,其中最后一位日月灯明佛,未出家时,有八王子,威德自在,各领四天下,后闻父王出家已成佛道,皆舍王位,出家修行,发大乘意,皆为法师。时日月灯明佛座下有妙光菩萨,曾持《妙法莲华经》满八十小劫,常为人演说。日月灯明佛,为彼说《法华经》,佛入灭后,佛的八王子,皆以妙光菩萨为师。妙光菩萨教化八王子,令其坚固菩提心,终于次第成佛,其最后佛名燃灯佛。而燃灯佛正是释迦如来的本师。

时妙光菩萨,即今文殊师利菩萨。是以文殊菩萨,不仅是释尊本师,亦是释尊的祖师,今以祖师身份,示现为弟子,可见佛法平等,不生执著,但为利生,不拘世俗知见。

而文殊历史的悠久,智慧的超越,亦由是可知。何止是佛教中智慧的代表,简直是无上智慧的化身。

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文殊菩萨殊胜道场:清凉五台。

山西省五台山是文殊菩萨的道场。

《华严经·菩萨住处品》说:‘东方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。’

而经典中所说清凉山及五顶山,即今中国山西五台山。此山在五台县东北,离县城一百二十里,五峰环抱,顶无森林,如垒土之合,因名五台山。地居边境,寒冷异常,无炎暑之热,又名清凉山。古之丛林,今之佛刹,皆在中台之下,其南台离中合八十里,台高三十里,顶周二里,金莲名菊,灿发如锦,亦名锦绣峰,世传是文殊菩萨所居。

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文殊菩萨应化显圣:救度虚云法师。

楞严经云:菩萨示现,不欲人知,若泄露,则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台,但无处不现,应化事迹还有很多。以其悲心无尽,常常化现人间普度众生。

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文殊菩萨显圣的事迹,最著名的或许就是救度虚云老和尚了,虚云老和尚出家多年后,感怀父母恩德,发愿三步一拜朝礼五台山,是年冬天,行至黄河渡口,大雪纷飞,虚云老和尚身患重病,在一破庙奄奄一息,深夜,有一位乞丐到来,生火为虚云取暖,又熬粥照顾虚云,一直到七日后虚云老和尚康复后才离去,临别,老和尚询问姓名,乞丐答言:文吉,可到五台山找他。后来虚云老和尚一路礼拜到五台山,才知文吉就是文殊菩萨化身。

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唐代杜顺和尚法号法顺,宣扬华严教纲,他生平神异事迹很多,是中国华严宗的初祖。贞观十四年于南郊义善寺示寂,世寿八十四。后人称他为文殊菩萨化身、帝心尊者、敦煌菩萨。

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宋朝时代,有戒阇黎者,亦文殊菩萨的化身。传记:宋朝台州临海县,有一长者名娄原佑,乐善好施,其父官拜少卿,亦仁慈爱物。其夫人张氏,夜梦月光入怀,后怀孕生子,取名顿吉。顿吉出世即言:“善哉父母,生我劬劳,长度群生,为世沃焦。”父母闻言大惊,既忧且喜。

顿吉五岁时,自称六和大师。十五岁辞别父母去出家,在杭州道上,遇见慧光和尚,说明出家意念。老和尚介绍彼去飞来峰,见波利多尊者,尊者问:“子从何来?”答:“从缘来。”问:“是何姓?”答:“是佛性。”问:“子身尚俗,安识佛性?”答︰“我身虽俗,因俗证真,真俗圆融,洞然无二,无二之性,即是佛性。”波利多尊者,异其根利,为之落发出家,受具足戒,名之为“善戒。”自此,云游四方,广度众生。但行为怪诞,异于常人。知人所不知,能人所不能。

顿吉戒师圆寂后,有一异僧出现,歌曰:“戒师文殊,周婆普贤,随肩搭背,万世流传。”原来戒师是文殊菩萨的化身,深入民间,随缘教化,可惜世人不知。

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文殊摩诃萨,智慧通圆融;

示现威德身,护持梵天真;

请尊挥慧剑,斩尽吾愚昧;

众生断恶业,芸芸皆皈依。

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

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