从佛学经典中取名字

当前流行以“佛系”来形容人，其实从佛学经典中起名，也是别有一番风味。

引经据典是国学取名的方法之一，中国人起名风俗有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。除了诗经楚辞，道藏佛学等经文典籍也可以用来取名字。

无论信仰与否，中国人里面喜欢佛教的人士还是不少的。有客户咨询，我很喜欢佛学，怎样从佛学经典中取名字呢？有没有用佛教经文取名的例子？有的。

佛学取名

这里举几个例子：

1、柳如是

柳如是

关于柳如是的名字的由来，网络上流传最广是来自辛弃疾的词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”意思是我看青山的姿态那样秀美可爱，猜想青山看我也应该是这样吧。这句词也符合大美人的气质。但这并不是柳如是的名字的真正由来。

陈寅恪在《柳如是别传》中考证，提到柳如是的众多名字中有一个叫杨因，“因”即佛教中讲的因果，杨和柳相对。“因”从佛学中来，“如是”会不会也是来自佛学经文呢？接触过佛经的朋友应该记得，佛经的开篇基本上都是这一句：“如是我闻”，我认为柳如是的名字出自这里。后来牧斋（钱谦益）建新居送给柳如是，取名为“我闻室”，柳如是，如是我闻，居住在“我闻室，这很一致了。

2、王维，字摩诘

王维

唐代大诗人王维，其名字就来自佛学典籍。摩诘，音[mó jié]，是梵语维摩诘(vimalakīrti)的简称，意为\"净\"或\"无垢尘\"，来自《维摩经》。名“维”，字“摩诘”，合起来就是“维摩诘”。王维本人也喜好佛学，后人称他的诗“诗渗禅意，流动空灵”。例如：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”（《鹿柴》），“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）。《唐诗快》评论王维诗说：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。

3、牛僧孺

牛僧孺，唐穆宗、唐文宗时宰相，唐朝政治家，文学家，在牛李党争中是牛党的领袖。僧孺即学僧如同孺子，表示谦虚，说自己还像个小沙弥一样，也含有孺子可教的寓意在里面。南北朝至隋唐时期崇尚佛学佛教，上至公卿下至百姓很多人取名都喜欢带上一些“僧”、“法”、“慧”……等佛教字眼，例如：东晋丞相王导玄孙王僧绰，王僧达，南朝御史中丞王僧儒，南兖州刺史杜僧明，南朝齐权臣茹法亮，晋太尉陆玩之玄孙陆慧晓，金紫光禄大夫开府仪同三司征西将军陈慧纪等。

4、袁了凡

袁了凡，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪，《了凡四训》的作者。受云谷禅师的影响，改名为了凡。了凡，即了却凡尘，无挂碍于凡尘之事。

上面提的几个是古人，古人爱佛学，从佛经中取名不奇怪。那么现代人还可以这么取吗？可以的。请看下面的例子：

5、谢无量

谢无量

谢无量，原名蒙，字无量，别署啬庵，近代学者、诗人、书法家。清末任成都存古学堂监督，民国初期任孙中山先生秘书长、参议长、黄埔军校教官等职。建国后，历任中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。无量取自《无量寿经》，亦指发无量心。《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，是净土宗的根本经典。无量心，指佛菩萨普度无量众生而应具有的精神，共有四种，即：给众生欢乐的慈无量心，救众生于苦难的悲无量心，见众生离苦得乐而喜的喜无量心，超越于贪嗔痴的的舍无量心。

6、周楞伽

周楞伽

周楞伽，江苏省宜兴人，书法家，作家，中国古典文学学者。楞伽，佛教地名，今之Adamspeak。释迦牟尼佛曾在此地说大乘经，名《楞伽经》，《楞伽经》是中华禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典。

7、熊十力

熊十力

熊十力，中国哲学家、思想家，新儒家开山祖，国学大师。1949年曾受邀参加首届全国政治协商会议。十力，是佛教用语，谓佛陀等开悟者所具有的十种智力，出自《俱舍论》卷二十九；十力也指菩萨十力，即：深心力，增上深心力，方便力，智力，愿力，行力，乘力，神变力，菩提力，转法轮力（《华严经》，《首楞严三昧经》）。

8、马一浮

马一浮

马一浮，中国现代思想家、诗人、书法家，是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“新儒家三圣”。《浙江大学校歌》的词作者就是马一浮。一浮，来自《华严经》中的“反观父母所生之身，犹彼十方，虚空之中，吹一微尘，若存若亡，如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。”意思是我们如同漂浮在大海中的泡沫，起灭无从，意思可比照《金刚经》中的偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

9、陈大悲