佛舍利：流入国内的印度国宝，留在中国的时间已经有一千多年(佛舍利流入中国的时间)

清末以来，有大量国宝文物流失海外，比如经常被提起的圆明园“十二兽首”。近几十年，它们也以各种方式，回归祖国。

其实，我们不只是文物的流失国。在古代，外国的一些顶级国宝，还会流入我们国内，比如印度的佛舍利。

文章目录

一、佛舍利是怎么产生的？

佛舍利是佛陀释迦摩尼去世后，其遗体火化后的产物。释迦摩尼80岁时，在中印度的拘尸那揭罗国涅槃。

相传，他的弟子们遵照其遗愿，将他的遗体火化，最终收集得到一块头顶骨、4颗牙齿、1节中指指骨舍利和84000颗佛舍利子。

那么，该如何保存这些舍利子呢？

人们想到一个办法——建塔供养。

在梵语中，塔是“方坟”、“灵庙”的意思。有舍利的塔，是佛教中的圣物，见塔即如见佛陀。

佛陀涅槃以后，发生了八王分舍利的传说。

据说，在佛陀遗体火化得到了佛舍利后，有八个国家的使者要求得到舍利，在本国建塔供养。

于是，佛陀的弟子们将佛舍利分成8份，由八国分别带回，起塔供奉。这是佛舍利在印度的第一次流散开来。

后来到了孔雀王朝的第三世阿育王时期，佛舍利开始了在印度的第二次流散。

阿育王生性凶残，杀戮甚重。但他后来痛改前非，皈依了佛教，决定宣扬佛法。

于是，他建立了84000座舍利塔，也就是阿育王塔，每一座塔中都供奉有佛舍利。

一般认为，佛教传入中国是在两汉时期。而佛舍利进入中国，则是在汉末三国时期，到目前已经有了一千多年的历史。

据《魏书》记载，中国最早关于佛舍利的事件发生于三国魏明帝时期，当时有僧人投佛舍利于水中，水盆立刻发出五色的光彩，这一幕让魏明帝为之震撼。

而在当时的吴国，也有高僧向君王献上佛舍利的记载。

当时有一个康僧会的僧人从西域来到了吴国，见到了吴主孙权，并向其宣扬佛法。

为了博得孙权的信任，康僧会拿出一颗佛舍利放在铁砧上，让孙权命大力士用铁槌敲击，结果铁砧、铁槌俱碎，而佛舍利无损。这一幕让孙权震惊，于是他修了一座“建初寺”，供奉佛舍利。

三国之后的南北朝时期，由于战乱频仍，各国为了维系统治，更加推崇佛教。许多进献佛舍利的外来僧人也受到了各国统治者的欢迎。他们建塔供奉佛舍利，并将这种信仰在民间传播开来。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句诗对当时佛教盛况的真实写照。

经历了多年战乱的百姓，将希望寄于佛陀身上，起到能够早日结束苦难，而佛舍利无疑成为他们的一种精神寄托。

接下来的隋唐时期，统治者们对佛舍利的崇拜进行一个新高潮。比如隋文帝曾经三次分送设立于各州建塔供奉。李唐王朝虽然自视为道家李耳的后人，但唐朝一共21位皇帝，其中有10位曾经到法门寺请佛舍利。

进入宋元时期以后，佛舍利信仰逐渐平民化，它吸收了中国的传统文化，既含有一定的宗教意义，又具有亲和性和亲民性，承载着人们对于现实生活的期望和要求。

目前，我国存世的佛舍利供奉地有14处，其中比较有名的有西安大慈恩寺，陕西扶风县法门寺，南京大报恩寺，浙江宁波阿育王寺、台湾高雄佛光山等等。