山西塔之陵川楼和塔

奎星楼位于陵川县城东关，市级文物保护单位。八角形，楼高二十七米，周长四十六米。下部为三点零五米高的砂石基座，基座之上耸立着三层楼身。其中一、二两楼创建于明万历二十九年（1601）。

一楼石柱浮雕，曲廊环绕；二楼平座出叠，木柱栏杆。三楼屋顶采用八角攒尖形结构，屋内昂视为八角爬梁雷公接壤。层层出檐均碧瓦覆盖，彩绘衬托，斗拱叠起，翼角飞出，造型典雅古朴。登高远眺，半城风光尽收眼底。

一楼的四根石柱上浮雕两幅楹联。其一是：“奎阁插天凤起芹宫开景运，文星得地蛟腾泮水应昌期”。其二是：“百尺楼成云汉昭回光日月，一方文盛甲科崛起壮山河”。其余四根石柱分别浮雕着龙图案。奎星楼第三层上，在九个龙头的围绕下，有一尊五尺多高的泥塑奎星像，已残。一九九八年，陵川县对奎星楼进行了维修。

陵川奎星楼

三圣瑞现塔

三圣瑞现塔位于陵川县西河底镇积善村，俗称积善塔，距县城西南十五公里左右。三圣瑞现塔在积善村西昭庆院内，塔平面呈长方形，每边长六米，共十三层，高约三十米，第一层塔身为平座的砖墙砌筑，每层迭舌出檐，各层逐渐缩小，第五层收分过大，看其雏形有隋唐建筑的手法，从第三层仰视塔内，像是一口倒悬之井，空洞直达顶端。塔正面各层均有通风窗口，头伸窗外均可仰视和俯视，第三层、第五层可在四周迭檐行走，塔内可循层攀登而上。

据塔内第三层所嵌碑文记载：“大定六年（1166），舜都骷髅和尚行化至此，曾从昭庆院西掘出一只石龟，中藏肉髻珠一粒，背刊‘古禅寺三圣瑞现塔’，腹刊‘隋仁寿元年僧丰彦藏字’，于是骷髅和尚便将旧得舍利和石龟同藏于下，并建塔在其上。大定九年（1169）工程告竣”。由此可知，此塔原为藏舍利而建，实则创建于隋而再建于金。从塔雏形看确有隋唐建筑风格，与小雁塔造型相似。另据当地百姓讲，此塔原为镇煞村西北妖气而建。

该塔是我国辽金时期密檐式砖塔典型代表，一般不能攀登而上，平面、结构、造型各具特点，是研究辽金建筑嬗变的重要资料，这种密檐式塔仍保存有唐代方形密檐塔的形式，盛行于北方，是金代沿用的另一种密檐式塔的新创造。三圣瑞现塔是金代在隋塔的基础上重建，虽然是“仿古”建筑，却不失隋塔神韵。

寺院外还有另一座塔，外形与三圣瑞现塔相仿。那是当年村里巢丝厂建造的水塔。

宝应寺位于陵川县西北二十公里外礼义镇沙河村，创于汉唐，兴于元明。寺座落在陵川、高平、长治三县交界古称卧云山的关岭山腰，背靠连绵数百里大山，前方一马平川视野开阔。宝应寺经重修后于二零零九年四月十九日举行盛大开光仪式。

宝应寺山门上的金刚宝座塔

宝应寺，当地人称宝龙寺，清末又称卧云庵，占地面积约五十亩。寺分三院，中院从后至前依次是大雄宝殿、东西配殿、观音殿、地藏殿、大悲殿、伽蓝殿、祖师殿、天王殿等。东院有斋堂、老君殿，西院为静修院。寺前建有一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗印五轮宝塔，宝塔于二零零九年八月十六日落成开光。

五轮宝塔前立经幢一通

寺后原有三眼古井，每井相隔十米，井不深，井内泉水清澈见底，涝时不增，旱时不减，取之不尽，用之不竭。昔日寺院有常住僧人百余名，全仗此井供给。三井位于一条平行线上，但水质有别，一井水苦，一井水涩，一井水清澈甘凉。相传，僧人受戒时，先喝苦水，再喝涩水，受戒圆满后，再喝甜水，正所谓先从苦中来，再向涩中磨，后在甜中而成佛。现古井存一，但无水可用。

宝应寺石窟

石窟佛像

寺后山上有北魏时期的石窟三个，石洞一个，为魏晋时期大兴佛教的产物，有石雕、石刻像二十几尊。山间青松翠柏。现存元朝碑碣一块，明碑三块，清碑一块，民国碑碣一块。碑文内容主要是寺院传说、记载、功德芳名等。元代碑《灵泉山宝应禅院重修石洞之铭》在二窟旁，落款为“大元国癸巳五月”，住持“聪惠空庵清公立石”，“ 下村石匠何智和信闫亮郭王，远祥撰，德瑞书丹”。宝应寺石窟是县级重点保护文物。

山西塔之陵川楼和塔

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