禅修：什么是入定，入定的感觉如何？

静态功率.png

1、气脉受阻，难以入定

一开始，我按要求坐在椅子或凳子上。在这个阶段，我意识到冥想和身体调整的关键是腰部挺直。腰直背挺，胸腹不闷，呼吸舒畅，头自然清爽，使心静下来，体会神清心之美。

就这样坐了一段时间，感觉腰酸背痛，肩膀麻木，心里很不爽，突然就进入了不好的状态。可见，身心是相互影响、相互制约的。直到那时我才明白，当气脉不通时，很难进入定力，其他人的意思是什么。

为了调整生理，行气活血，我先换了几个动能操，然后站了一会儿，给气机调了色。适度调整后，我坐下来再次练习打坐。这个时候，我的心更容易平静下来，我的身体感觉微微暖和。每次练习，身体的酸痛和不适总是比上次延迟，静坐的时间也越来越长。

2. 嗜睡是可以预防的

陈世兴.jpg

到了这个阶段，我可能能初步平静下来，所以我觉得杂念要格外的多，几乎是不停地飞来飞去。我越不想有分散注意力的想法，分散注意力的想法就会越多。后来，他听从了老师的劝告：“别担心。” 究其原因，“无杂念”本身就是杂念，防贼偷窃又怎能心安理得呢？

修行过程中的“不要在意杂念”确实让我在打坐时感到焦虑，但我也发现，此时的我很容易跟随杂念。偶尔，我想知道我刚刚想到了什么，但我想不起来了。这真的是昏昏沉沉和杂乱无章。

为了克服这个问题，我慢慢摸索着观察自己的心。当这个念头来临时，我不再想拒绝它，而是下意识地判断它是好念头、正念还是非善即恶的“客观性”。，然后默念方言：万念归一，心如静水。

随着停心功夫的熟练，我逐渐能够更自由地思考心。我发现如果你用力过猛，你很容易让自己紧张和烦躁。事实上，你不能做一次两次，就像使用遏制防止水溢出一样。总是匆匆忙忙，却不容易平静下来。其中，总之，不要拘泥，顺其自然，时而看，时而停。这是一个渐进的过程。

三、心如水才是真境界

丹.png

某日坐禅时，忽然想：“心如静水”，静水只是相对安静，而不是“心如死水”。一潭死水从哪里来的“热闹有真意”？于是我继续练习。接到作品后，我从这个时代的境界中领悟到：禅定中，心如静水，清净无瑕。它远比心如死水和昏昏欲睡更符合禅修之道。从那以后，我偶尔会在冥想中生起念头，但它们只是生起和消亡，显然没有分析和判断的心。

几次之后，我渐渐进入了一种空灵灵巧的境界，不是刻意的死气沉沉，和之前的感觉大不相同。而且，当你闭上眼睛往里看的时候，一个圆形明亮的白色光团在你眼前逐渐形成，在固定的环境中是稳定的，细微的思绪立即在圆形光中反射出来。

这样持续了半年。冥想的一个晚上，我突然听不到任何声音，突然感觉不到身体在哪里。忽然进入了茫茫宇宙，心却还在。我想都没想就出了界。我回想当时我在定界所经历的一切，与一切生灭无关。经过几年的沉思，我终于明白了什么是“空”。 .