琉球人文化(琉球 人)

在文化上，琉球人兼受日本人和中国人的影响。然而，他们发展了本土的音乐特色，在冲绳还有本土的纺织工艺。

御座乐，是历史上伴随着琉球入贡、庆贺、谢恩与中国册封使团遣琉等政治互往活动的过程中，由中国传播到琉球的音乐。后来变成了琉球王国的宫廷仪式音乐，因在室内坐着为王公贵族演奏，故名“御座乐”。它包括用乐器合奏的“乐”与加入歌唱的“唱曲”，作为琉球国王招待宾客的一种礼仪音乐，主要在款待中国册封使、江户朝贡等场合演奏。1879年，随着废藩置县、琉球王朝的消亡，御座乐就此失传，亦无乐谱存留。

太平洋战争期间，美军于1945年3～6月在琉球群岛对日军实施的登陆战役，美国占领了琉球群岛，消灭了琉球群岛上的日本侵略者。根据盟国分工，中国政府在国内战场也正在狠狠打击和歼灭最后疯狂的日本侵略者以及远征缅甸的日军，收回琉球群岛治权的任务，由美国盟军代替中国完成。从1945年3月至1971年6月，这一段时间美国盟军一直在履行义务，代替中国暂时管理义务，治理琉球群岛。美国从来没有过对琉球群岛的主权争夺的野心。

大陆和台湾从1945年至1949年，一直还处于内战状态，海峡两岸都无暇去向美国和日本收回琉球群岛治权。 1951年，美国在没有得到中国的同意下，与日本签订所谓的《旧金山和约》，擅自将琉球群岛治权交给日本，这是无效的。因为根据中英美三国《波茨坦公告》第八条规定:“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”据此说明所谓的《旧金山和约》是无效的！因为美国和日本都违反了《开罗宣言》和波茨坦公告。

受中国文化的影响

隋唐宋元明清六朝，福建和广东沿海的官军商民人等，均已掌握福建至琉球和广东至琉球，以及通往日本列岛的航海针路、航行程次和海山岛屿之间的水道利弊（从明朝起更有卫所设防管辖）。

自1372年起，琉球成为中国的藩属国。明洪武帝派遣闽人三十六姓迁居琉球的久米村，此后，琉球开始接受中国文化的影响。古代琉球的官方语言皆用汉语写成，对中国、朝鲜、越南的官方文书亦使用汉语。在1879年琉球处分之前，琉球人的传统服饰为琉装，其外形与中国的汉服相似。作为汉字文化圈的一员，琉球人亦尊崇儒学，尊敬孔子等儒家圣人。琉球亦先后涌现出向象贤（羽地按司朝秀）、蔡温（具志头亲方文若）、程顺则（名护亲方宠文）等儒学大家。1718年，程顺则在久米村设立了明伦堂；1798年，尚温王又下令开办国学和乡学，极大地推动了琉球儒学的发展。

古琉球最广为人知的武术就是“手（ティー）”。“手”亦称“唐手”或“唐手拳”，是现代空手道的原型。现今大部分学者认为，“手”是由中国武术在琉球发展而成的。中国武术由明朝的闽人三十六姓带往琉球，结合了琉球当地一些格斗技术，发展成琉球特有的武术手。后来手发展成了现代的空手道。向文琳（真壁朝显）、佐久川宽贺、武成达（松村宗棍）等琉球武术家，其中有不少人曾拜中国武术家为师，有的甚至远赴中国切磋武艺。

琉球音乐也受到了一些中国音乐的影响，琉球人特有的乐器三线，其原形为中国的三弦。

与中国人一样，古代琉球人会在大门口放置石敢当，于屋顶放置风狮爷。

受日本文化的影响

琉球群岛靠近日本的九州，因此，琉球文化亦受到了日本文化的深远影响。琉球民间所流传的歌谣，诸如琉歌和岛呗，皆使用日本语平假名（夹杂有少量汉字）记载。第二尚氏王朝时期编撰而成的琉歌大集《おもろさうし》中，收录有大量使用平假名记载的琉歌。琉歌的音律为8、8、8、6，其结构与日本的和歌（5、7、5、7、7）相似。琉球历史上亦涌现出了许多琉歌歌人，如伊世高（惣庆亲云上忠义）、向氏平敷屋里之子朝敏、向受祐（玉城亲方朝薰）、马国器（与那原亲方良矩）、向国珍（本部按司朝救）、向杰（东风平朝卫）[11]等人。另外，尚穆王时代的吉屋鹤（吉屋チル）、恩纳なべ，并称为琉歌的“女流双璧”。不少琉歌歌人不仅擅长于创作琉歌，亦长于汉诗与和歌。

由于琉球密迩日本，琉球的艺术和宗教信仰方面与日本颇为相似，尤其是在1609年岛津侵入之后。琉球神道中的阿摩美久神降临人间并统治世界，其后代（天孙氏）统治琉球。这与日本伊奘诺尊创立秋津岛，其女天照大神的后代统治日本的神话相似。约在第一尚氏王朝尚金福王时期，琉球开始创立神社，祀日本天照大神、熊野权现、八幡大神以及琉球神道的诸神。1718年，向受祐（玉城亲方朝薰）参照了日本传统艺能的能剧、狂言等，创立了琉球特有的音乐剧组踊。

琉球特有的文化

琉球亦有许多异于中国和日本的文化。例如，琉球特有的“冲绳料理”等，以及酒类食品泡盛，在中国和日本本土皆无。琉球人盛行两种墓葬，一种是龟甲墓，一种是破风墓。龟甲墓亦盛行于中国南方的浙江、福建、广东一带，而破风墓则是琉球特有的一种墓葬。琉球王家陵园玉陵是世界上最大的破风墓。

古代琉球人盛行一种叫风葬的习俗。人死后，将其尸体置于洞窟中风化，直到三年之后由其亲族女性将其遗骨洗净并埋葬。此习俗与中国南方客家人的拾骨葬相似，但现在已经基本被废除了。