日本皇族为什么喜欢内部通婚？答案藏在日本神话里(日本皇族为什么那么丑)

如果你研究日本的历史，你就会发现，前三十三代日本天皇家族中，出现了十一次兄妹通婚的情况。除了兄妹通婚之外，日本皇室还有人娶了叔母、有人娶了伯母、有四个人娶了姨母、有人娶了自己爷爷的姐妹，天武天皇甚至同时娶了哥哥的四个女儿！娶堂姐堂妹的更是不在话下。

你可能会说，日本早期天皇的历史是靠不住的，从第十七代天皇履中天皇起，才是信史。好吧，那我们就从履中天皇开始算。

按日本正史的记载，从十七代履中天皇以下，二十二代男性天皇当中，有十七代天皇的皇后都是皇族，而且大部分是天皇的姑妈或者姐妹之类的近亲。

其他五个，有一位天皇没有结婚，有四代天皇没有娶皇族，巧合的是，这四代天皇都没有立皇后。

履中天皇

你可能还会说，这些天皇基本上都是“大化改新”之前的，也就是全面向中国学习之前。向中国学习之后应该不这样了吧？

事实上，大化改新之后，虽然日本几乎全方位地认真学习中国，但是皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对“逆天”的风俗却依然未改。

不但没改，反而越来越严重。大化改新后，皇室的异母兄妹婚姻甚至被写入法典，定为制度。按照《养老令》中的规定，后宫有品级的妃子，只能是前天皇的姐妹、女儿。

从7世纪中叶到8世纪前期，皇室的女子几乎全部内部消化，基本没有嫁给外族的。

为什么会出现这样奇怪的现象呢？

这一切可能要从日本的创世神话说起！

传说很久很久以前，世界只有一片汪洋，没有陆地。众神住在天上一个叫“高天原”的地方。

高天原中有“天之御中主神”、“高御产巢日神”、“宇麻志阿斯诃备比古迟神”和“天之常立神”等众神。

他们在天上成天无所事事，闲得无聊，有一天心血来潮，突然决定派两个地位不太高的神，一个叫伊奘诺尊，另一个是他的妹妹伊奘冉尊，去创造陆地，看看会有什么结果。

怎么创造陆地呢？方法很简单，兄妹俩用一把长矛插到大海中，用力搅拌，一提起，矛尖滴下的泥水就凝聚成了最初的一个小海岛。

于是，兄妹二人就降落到小海岛上。

哥哥问道：“你的身子是如何长成的？”妹妹回答说：“我的身子都已长成，但有一处未合。”哥哥说：“我的身子都已长成，但有一处多余。今以我所余处填塞你的未合处，产生国土，如何？”

妹妹答道：“好吧。”

于是，兄妹二人便结成夫妻，生下山、海、风等诸神和日本列岛。

是的，日本列岛是他们一个一个生出来的。

后来，妹妹伊奘冉尊不幸死了，哥哥伊奘诺尊在悲痛之余，又独自从左眼生出了天照大神（即太阳神），从右眼生出月读神（月亮神）。

而天照大神却是一名女性！

熟悉神话的朋友可能一眼就能看出问题所在，这个神话是典型的母系氏族神话！

这说明母系社会文化对日本的影响是非常深远的，比如促使日本形成了一个独特的文化现象——“访妻婚”！

访妻婚本质上是母系氏族的“走婚”，婚后妻子仍然生活在自己父母家，男人则是夜晚到妻子家中去，天亮才离开，生育的子女由外祖父照顾。

与“走婚”唯一不同的是，访妻婚采用一夫多妻制，且男方在经济上有支持妻儿的责任。

这就导致当时的日本人对血缘关系的认识与理解是模糊和片面的，只对女方一边的家庭成员有较强的亲缘关系认同感。

本来从心理学角度上看，同一个家庭中长大的孩子。异性之间不会产生冲动，但在这种风俗下，孩子们虽然是同一个父亲，但却在不同家庭中长大。所以能很自然地产生好感，这一风俗也没能让日本产生中国式的贞洁观念。

毕竟在这一风俗下，只要女人不再给男人开门。所谓的“婚姻”关系也就结束了，男女都不可能只保持一个伴侣。

这一风俗并没有随着“大化改新”而结束，直到14世纪左右才慢慢消失，但“族内婚”的习惯却延续了下来。甚至到第二次世界大战以后，在日本东北部，还有叔父和侄女结婚的情形。

而日本皇族又自诩为“现人神”，为了保持血统纯正。就很自然地选择了内部通婚！

这一习俗，也导致了日本的女皇很普遍。因为日本皇族有一个不成文的规定，皇子年满30岁才能登基为天皇。如果年龄太小或者发生变故，则由先帝的皇后登基代为执政。没有当过皇后，也可以以皇女的身份登基。因为他们的继位合法性不看身份，只看血统。

这本张宏杰的《简读日本史》，用生动有趣的语言深入浅出地讲解了日本史，推荐大家阅读。

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