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随笔丨盛敏:我写心经

随笔丨盛敏:我写心经随笔丨盛敏:我写心经

我写心经

文/盛敏

《心经》全称为《般若波罗蜜多心经》,亦称为《般若心经》。全文共260字,是佛教中字数最少的一部经典著作,相传此经由天竺传入,经唐朝玄奘大师翻译,影响深远,可谓是家喻户晓。

随笔丨盛敏:我写心经

在中国书法史上,《心经》也是书法家们经常选择书写的文本。具有代表性的有唐代的怀仁和尚集王羲之书法而成的《心经》,因为此经在《集王羲之圣教序》碑的末尾,后世学习王羲之书法者众多,对于这篇集字的心经流传也就相当广泛了;据传为唐代欧阳询所书的小楷《心经》横幅作品,运笔平正中寓险劲,章法疏密有致,结体中宫收紧,主笔突出,是难得的楷书佳作;唐代张旭的草书《心经》,用笔遒劲,中侧互用,笔势连绵,气势奔放,给人以强烈的艺术感染力;而同样以草书字体书写《心经》的还有元代的吴镇,作为“元四家”之一的他,很多人都只知晓他的山水画,其实他的书法功力极为深厚,他所书写的《心经》作品,以中锋运笔为主,整篇气势连绵不绝,加上运笔速度快,墨色浓淡分明,节奏感极强。在书法史上还有赵孟頫、文征明、张瑞图、八大山人等都有《心经》作品传世。

随笔丨盛敏:我写心经

关于用何种字体书写《心经》为好,不同的人有不同的看法。弘一法师的师父印光法师就对以何种字体书写经文有过要求。他在给弘一法师的一封回信中说到:“古往今来,不少人用行书草体写经,我对此绝不赞成。想要断烦惑、了生死、度众生、成佛道,岂可将抄经视为儿戏,由着性子写得游龙舞凤的?”在印光法师看来,抄经要用楷书书写为佳,反对用行草体写经。这段话对弘一法师触动极大,他按照印光法师的要求调整了字体,形成了后来个性鲜明的“弘一体”。在我看来,如果从修心弘法的角度出发,宜用偏静态的书体书写;若追求艺术的表现性与感染力,则行草书更具有抒情性。

我因得机缘与妙悟法师相识,我性愚钝,不解《心经》要义,有不懂之处询问师父,师父一一开示。我问师父:“若以小楷抄《心经》百遍,如何?”。师父答:“功德无量”。于是发愿抄写《心经》百篇。一来为弘扬佛法,为亲人祈福,也是功德无量;二来也可练习书法,修炼功力。最初在抄写《心经》时,想着把每一篇写得有些变化,无论是字体上还是形式上都想能写出些不同。前面十几件作品还是能做到有变化,奈何性愚钝,后来就越来越难变出些个花样来,也就只好作罢,只当虔诚恭敬抄经积德了。《心经》内容上相似的字句比较多,若抄写时心中有杂念,便会漏字或是串行。有几次我就出现过这样的问题,所以抄写时还是应该明心静性,方可功德圆满。

随笔丨盛敏:我写心经

百遍《心经》历时8月方抄写完毕,刚开始抄写时有些吃力,到40多遍时也有些想要放弃,但还是强迫自己坚持,到第60遍以上时,便觉内心澄明。万法归心,时间万物皆是我们一念变现,当下即是我们真心的本来面目。修佛其实就是修心,守住我们的本心其实就是修佛了,何必不远万里,寻遍古寺,佛前所求不过是求的自己的欲望与执念罢了。

盛敏,字行之,号讷堂。男,常德汉寿人,中国民主同盟盟员。毕业于中国美术学院,现为湖南省书法家协会会员,岳麓印社社员,湖南省民盟书画院醴陵陶瓷分院副院长,醴陵市书法家协会副秘书长,醴陵市第十四届政协委员。现供职于湖南省陶瓷技师学院陶瓷产业系。