觉定法师：受菩萨托梦，花43年自建庙宇，一件百衲衣穿到80多岁

在我国安徽省金龙山上，矗立着一座规模并不宏大，香火却旺盛非凡的佛家庙宇。

不同于其他道院佛寺、名胜古刹的熙攘嘈杂，这座寺庙从僧侣到游客，都保持着极具神圣仪式感的安宁与沉默。

这座寺庙并不是历朝历代烧香供奉的千古一寺，也不是传承经典名僧辈出的高阁楼塔。

但在安徽省当地人看来，它所展现出的佛教文化光芒，却丝毫不弱于任何一座伟大的庙宇。

这一切都是因为这座庙宇的缔造者非同小可，十四岁受梦入禅，割肉救母普度众生，一砖一瓦修建庙宇，他就是得道高僧——觉定法师。

天生佛子，遁入空门

安徽省安庆市作为我国佛教文化盛行的地区之一，民间虽然没有产生统一信仰，但一直以来也都极为重视佛教的意义。

陈多兴作为安庆市长大的孩子，从小也深受周围佛教文化的熏陶，对其产生了浓厚的兴趣，这也为他日后成为觉定大师奠定了基础。

佛教讲究因果缘分，而陈多兴似乎就是被菩萨选中的孩子，出生贫寒又相貌平平的他，却在5岁那年遇到了神奇的事情。

彼时，一位已经声名远扬的高僧不远千里来到安庆布道，按照道理，家庭贫寒的陈多兴似乎与他不可能有什么瓜葛联系。

但令所有人都没有想到的是，这位高僧在与陈多兴有一面之缘后，竟然笃定地表示：“我与这个孩子有缘。”

从那之后，陈多兴似乎与佛教有了更加微妙的联系。

在别的孩子漫山遍野抓蚯蚓、捉蚂蚱的年纪，他却显得十分奇怪。

陈多兴不仅对这些活动毫无兴趣，甚至经常感到十分难过，路边的蚂蚁、田间的青蛙，在他眼中都是宝贵的生灵。

因为陈多兴的母亲信仰佛教，因此，从8岁开始，陈多兴就经常陪同母亲前往寺庙，共同听庙中的主持礼佛念经。

这个年纪最是男孩子顽皮的时候，但陈多兴却可以在庙中安静祷告几个小时，并且十分虔诚地向佛像礼拜。

对于老和尚们讲述的佛家故事，别的孩子听一会便觉得枯燥无趣，但陈多兴却感到津津有味，甚至经常向和尚提出疑惑之处。

经过一段时间的熏陶与学习，8岁的陈多兴已经开始逐渐触摸到了佛家的门槛，并且主动开始阅读佛教经典经文。

按照佛教的清规戒律，遁入空门之人要做到戒除荤腥，不仅不能吃肉，油盐也不可以食用。

对于小孩子来说，这样的要求的确难以接受，但陈多兴却主动开始规戒自己的饮食，学习和尚们的起居作息。

随着时间的推移，陈多兴也逐渐长大，在这段时间中他经历了父亲离世的悲伤，也更加清晰地接触了死亡与轮回的意义。

14岁那年，陈多兴的人生历程迎来了最重要的一个转折点。

修习佛法几年的他，想要真正成为一名修行的僧人。

陈多兴的母亲虽信仰佛教，但终归也是世俗之人，她起初并不希望儿子彻底进入寺庙，但在多次劝阻无果后，只能选择了包容和理解。

由于那时陈多兴年纪尚小，寺庙并没有立刻同意他的请求，直到16岁那年，陈多兴才正式剃度出家。

自此，世间少了一个苦命的陈多兴，而多了一位天生佛子的修行者，寺院方丈为其取下法号——释觉定。

外离相为禅，内不乱为定，“释觉定”三个字似乎诠释着陈多兴今后的人生，也预示着他与佛教更加深刻的联系。

身着百衲，云游四方

修行佛法，外在修相，内在修心，日复一日的参悟，才能看到佛家彼岸的微弱光辉；年复一年的苦修，才能内化梵文经书中的深奥禅意。

16岁就了却三千烦恼丝的陈多兴，比其他修行者更早参破了红尘诸事，也更早触摸着万丈佛光。

在佛教经典故事中，有一个著名的典故名叫“割肉饲鹰”。

这一故事讲述释迦牟尼为了挽救鸽子和鹰的性命，用自己的肉喂饱了老鹰。

与此相类似的故事，还有乾陀尸利国王的太子为了救母老虎的性命，舍身将自己喂食给了母老虎和它的幼崽，挽救了两条生命。

这些故事虽然是具有极强神话色彩的虚构情节，但传递的却是我不入地狱，谁入地狱的悲天悯人的佛教情怀。

在陈多兴的身上，坊间同样流传着与此类似的故事，但故事的主题却不仅仅是悲悯天地，而多了中华文化中孝顺父母的底色。

相传有一段时间，陈多兴母亲的身体状况十分危急，四处求医问药却总看不到病情好转的迹象，陈多兴从小由母亲一手带大，母子间的感情深厚无比，面对病重的母亲，即便已经成为僧人的陈多兴，依然感到焦急万分。

此时，陈多兴在参悟佛法中，顿感灵光出现，于是，他拿出匕首从自己胳膊上割下了一块肉，随后熬成汤给母亲服下。

没过多久，陈多兴的母亲居然从病危中逐渐好转，许多人认为这是陈多兴多行善果的原因，身上已经带有佛性。

这个故事的真伪我们已经无法考证，但足以从中看到，坊间对陈多兴的认可与尊敬。

陈多兴从进入寺庙之后，就极少再购买任何东西，一直都穿着一件“破旧不堪”、打满补丁的百衲衣。

所谓百衲衣，其实是和尚通过拾取、化缘，捡来别家不要的碎布条、布丁块，缝制成一件简陋的衣物蔽体。

这件衣服在常人看来简直难以上身，但在佛教中，百衲衣则具有神圣的内涵，是“苦行僧”最具标识的形象符号。

陈多兴在母亲去世之后，便身穿着一袭百衲衣，开始了云游四方，修行悟道的旅途。

几年时间里，陈多兴走遍了祖国大江南北众多地方，踏过了无数山川溪流，一路上，他帮助了无数受苦受难者，也不断磨砺着自己的佛心。

一行三昧者，于一切处行住坐卧，常行一直心是也，陈多兴这一路上，走为修行，卧亦为修行，心向佛法，眼前万物便皆为修行。

这样的生活一直持续到了1966年，这一年，陈多兴在安徽省金龙山的一处寺庙中，翻开了人生崭新的一页。

第一次途径金龙山时，陈多兴就觉得这里和自己有着深厚的缘分，但却始终没能参悟其中的深意。

山川间的空气与他的呼吸混为一体，林木中的鸟兽与他的身躯源为一处，溪流上的波纹与他的眉眼同为一道。

沿着郁郁葱葱的小径向上攀爬，陈多兴在这里发现了一处寺庙，这里香火并不旺盛，但却有着超脱这个时代的安宁与祥和。

很长一段时间里，陈多兴就住在这座寺庙中，过着与世无争的苦修生活，在阵阵木鱼的敲击声中，吟诵意味深长的梵文佛经。

这样的平静宁和的生活一直持续到1966年，一场意外的大火烧毁了金龙山仅有一处的破旧庙宇，也让陈多兴不得不再次踏上行程。

可刚离开金龙山不久后，陈多兴就觉得头顶好像悬着一块石头，总让他内心深处感到空空荡荡。

在一次深夜酣睡之中，梦境里却突然出现了一道光影，模糊而刺眼的光芒让他深感震撼，紧接着，光影中传出了令他醍醐灌顶的声音。

受梦入禅，修建佛寺

梦境当中，陈多兴感觉自己第一次看到了菩萨，看到自己修行佛法多年，却一直从未看到过的场景。

在菩萨低沉而清晰的声音中，陈多兴感受到了上天赋予他的使命，听到了菩萨对他的委托。

庄严肃穆的菩萨希望他来修缮这座已经被焚毁的庙宇，重新为当地的芸芸众生，建立一处自渡与渡人的佛寺。

梦醒之后，陈多兴感到整个人生都已经茅塞顿开，重新在金龙山修建一所寺庙，成为了他毕生最大的愿望。

半生清修的陈多兴并没有积累多少财富，甚至可以称之为身无分文，为了能修建这座寺庙，他将母亲留给他的房屋、田产全部变卖。

拿着这一笔并不丰厚的钱财，陈多兴雇来了几名工人，为寺庙打下了地基，之后的修建费用，他就再也负担不起了。

但这些困难并不能让陈多兴就此放弃，没有工人的帮助，那就自己动手，“愚公移山”虽然是典故，但陈多兴建庙却可以实现。

每天太阳刚刚升起之时，陈多兴就踏上了山路，寻找合适的砖瓦石材带到寺院之中。

紧接着，陈多兴就自己处理砂石水泥，一砖一瓦地堆砌墙面，如此往复，直到日头沉入西山。

在最初的一段时间里，当地人只觉得陈多兴在做做样子，可能不久之后就会知难而退。

但随着时间的推移，越来越多的人看到了陈多兴默默付出的身影，得知了这位高僧纯洁无瑕的品格。

这种锲而不舍的虔诚精神，就像是一股无形的力量一般，在潜移默化中吸引着周边村子中的居民，一起参与到了寺庙重建当中。

但这些村民毕竟不是修行之人，大多数的时间还是要在田野乡间务农种地，因此，陈多兴身上的负担依旧重如泰山。

每到夏季多雨之时，陈多兴都要十分小心地盯着院落中的情况，生怕寺庙建设出现任何差池。

金龙山的夏天见证了挥汗如雨的陈多兴，金龙山的冬天看到了手指皲裂的释觉定，在这个地方，陈多兴成为了真正的觉定法师。

寒来暑往，陈多兴在这里居住的时间也越来越长，因为经常行善助人，又始终没有放弃重建寺庙。

陈多兴也成为了当地人口中极为尊敬和推崇的“师公”，路上行人只要提起觉定法师，都顿感神圣与敬畏。

正如罗曼罗兰所说，信仰只有在它被人们所践行的时候，它的存在才具有了意义和价值。

从青壮年小伙到垂暮老人，陈多兴将自己一生精力最充沛、体力最旺盛的年纪，奉献给了金龙山上的这一座寺庙。

每一块不起眼的石砖，背后都是陈多兴满手老茧的成因；每一株花草，背后都是陈多兴慈悲为怀的印证。

43年的光阴流转，陈多兴真的做到了外人不敢想象的事情，也做到了自己始终梦寐以求的结果——自己动手，重建寺庙。

看着荒野平地中逐渐堆砌出的平凡寺庙，看着金龙山几十年如一日的安宁祥和，陈多兴自己感悟的佛道，终于修成了正果。

他希望世间众人都能感悟自我心中的菩萨，践行自我心中的正念，在寺院的牌匾上，陈多兴将这座寺庙命名为“正觉寺”。

当寺院正式向外人开放后，附近的村民纷至沓来，一方面向佛祖祈求一年的好运，另一方面也为了看看独自修庙的高僧觉定法师。

随着游客数量越来越多，正觉寺的香火也日渐旺盛。很快，媒体也得知了陈多兴43年前修庙的感人故事。

在媒体长篇累牍的报道下，陈多兴一时间成为了众人追捧的高僧，觉定法师的名号也越发响亮。

但已过八旬的陈多兴却从未因为这些浮名有丝毫改变，依旧身穿一袭已经磨损了多年的百衲衣，依旧在寺庙中礼佛念经。

在如今金元至上、利益优先的社会中，和尚驾驶百万豪车、道士夜夜醉酒笙歌这样的新闻早已屡见不鲜。

比起得道高僧的称号，我更愿意将陈多兴比作一个与时代相逆行的异类，一个坚韧不拔的战士，一个纯粹的修士。

在世人匆匆忙忙，只为碎银几两的时代，他只是敲打着木鱼，修建着寺庙，这座寺庙不是金龙山上的香火袅袅，而是他内心的彼岸花开。