“道家文化”的精髓是什么？难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？(用道家文化起名)

美女镇楼

道家文化的精髓就是“道”。

“道”就是道家文化的精髓。其它都是从道中衍生的。

这就是精髓

理解了“道”，就明白了道家文化的精髓。

养生之道，避世之道，做人之道，治国之道，

设计之道，运营之道，编程之道，赚钱之道，

仙道妖道神道鬼道，鸡道鸭道猫道狗道，黑道白道花道屎道，佛道魔道歪门邪道，

都是道！

道道道！！！，抓住一个“道”，就全部都知道。

道道道

道并非不可说，道可说，道不但可说，道更可以去做。

我要跟你说的道，不是寻常人理解的道，那些人根本自己就没有懂，还在胡说八道，引人入错道。我说的道，是真道，唯独“道”略有一点儿深奥，先要介绍一些背景概念，需要你倒空心态，放下旧知识，花几分钟了解了背景概念，我自然能跟你说个清楚。

“道”首先是个世界观，道家认为道是世界的原动力。它有几种特性：

道永远存在，不生不灭，无始无终，没有开始结束。比永恒的宇宙更永恒，在宇宙开始之前就已经开始，在宇宙结束之后也不会结束。而且永远在转动，不会停下来。

道是宏大的力量，是浩荡的洪流，有自己的方向和规律，不可阻挡，当者披靡。它浩瀚无比，去迎接它，找不到它的前头，去送它，找不到它的后头，无边无际。它不仅仅充满天地，也充满宇宙，不仅仅充满宇宙，也包裹着宇宙，不仅仅包裹着宇宙，它也充满宇宙之外的全部。

它转动，它前进，永恒而浩大，任何阻挡的企图都是螳螂的臂膀。

道没有人格意识，它不是一个什么神，更不是一个什么人。它不是谁的孩子，也不是谁的父亲，它没有亲人，它不是人。它不认识谁，它存在也不是为了谁，它不仁慈，也不残暴，它不为谁赎罪，也不需要别人向它赎罪。它没有眼睛，没有感官，即使有，它看所有的万物也都一样，都是没有意义的东西，它不会偏向谁。

道无处不在，它生出万物，也浸润在万物中，万物皆有道。对这一条的理解，看文章开头的部分。

浩瀚无涯

那么，问题来了。面对一个如此强大，如此豪横，还如此不讲理的“道”，人类是不是只能跪下来颤抖呢？

道家真正的魅力出现了，道家真正的光辉，真正的对中华文明的贡献。甚至，你可以认为是中华文明为什么能跨越五千年而不衰的原因。就在下面两条：

第一、道是是可以被观察掌握的

第二、道是是可以被利用的

道如烈马

我们换句话说，如果“道”是烈马，人可以成为驯马人。

我们做驯马人

这两条的非常重要，是“道”的精髓，或者说道家对中华文明的最大的贡献。

道家否定了神，否定了任何人格化的上帝，道家把中国人拉进了现实世界。道家的世界观简单而直接，没有原罪和救赎，没有高高在上的神或者上帝，万物齐一，是真正的平等与自由。

为什么中华文明没有提倡自由平等？因为在数千年前，道家就把自由和平等完整无缺地献给了中国人。真正自由的人，不需要天天喊追求自由。

道家发现了自然的力量，但是并没有把这个力量神秘化，更没有把这个力量人格化，甚至没有把这个力量崇高化。浩大的道和微渺的人，也是平等的。

懂了吗？

自在

道家也没有让人沉迷进内心世界的探索，道家的把人的关注点，引向如何有效地与“道”互动，利用道的力量达成人的目标。

真正的人文关怀莫过如此，道家的这个贡献，是对人类真正的慈悲。

hello world

那么，如何掌握“道”，又如何利用“道”呢？

道家也给出了明确的方法论，这个方法论，在现今也被广泛使用，你现在就在用，只是没有意识到这来自道家。你还在看这篇文章，还在研究文章中的道理，对吗？。

玄之又玄，众妙之门。当我们遇到一件不曾认识的东西的时候，先不去干扰它，远远地观察，观察它的形态结构动作神态等等，这个叫观察，古人叫做“无欲以观其妙”。然后，依照我们的观察，主动给这个东西一点儿刺激，看看这个东西有什么反应，这个叫试验，古人叫“有欲以观其檄”。观察，实验，都是人类了解事物的方法，道家把这个方法，叫做“玄”。观察再观察，实验再实验，玄之又玄，不断深究其理，就是了解众多妙理的大门。

你遇到一只不曾见面的小动物的时候，是这样做的。

你遇到课本中的新课文的时候，是这样做的。

你遇到工作中的新问题的时候，是这样做的。

古人观察星象，制定历法，匡定农时，也是这么做的。

几千年了，你现在看我的文章，也在这么做。

跨越千年，我们与古人心灵相通。

道，远在天边，近在眼前，你与我始终在道中。

相信你看到这里，已经有些明白了。

我也累了，剩下的问题有缘下一篇再写。

“道家文化”的精髓是什么？难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？(用道家文化起名)

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