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“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)(民族脊梁的英雄事迹)

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

民族脊梁——迎庆党的十九大胜利召开全国书法大展作品欣赏

张衡|于恩东 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

于恩东[行书][365cm×143cm]

收畴昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮,长余佩之参参。文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮,游道德之平林。结典籍而为罟兮, 儒、墨而为禽。玩阴阳之变化兮,咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮,慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮,居终始之所服也。夕惕若厉以省諐兮,惧余身之未敕也。苟中情之端直兮,莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮,与仁义乎消摇。不出户而知天下兮,何必历远以劬劳?

张衡《思玄赋》节选。

丁酉夏,恩东书。

张衡

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曹操|吕章申 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

吕章申[行书][341cm×209cm]

对酒当歌, 人生几何!譬如朝露, 去日苦多。

慨当以慷, 忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿, 悠悠我心。 但为君故, 沉吟至今。

呦呦鹿鸣, 食野之苹。 我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。

明明如月, 何时可掇?忧从中来, 不可断绝。

越陌度阡, 枉用相存。 契阔谈讌, 心念旧恩。

月明星稀, 乌鹊南飞。 绕树三匝, 何枝可依?

山不厌高, 海不厌深。周公吐哺,天下归心。

丁酉之夏,吕章申书曹操《短歌行》于学愚堂。

曹操

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诸葛亮|郑晓华 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

郑晓华[隶书][366cm×144cm]

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,

非志无以成学。

节录诸葛亮《诫子书》。

丁酉夏,海云山房主人。

诸葛亮

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王羲之|龙开胜 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

龙开胜 [行书][364cm×144cm]

(正文略)

东晋王羲之《兰亭集序》。

时在丁酉初夏于北梅草堂,龙开胜敬录。

王羲之

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魏徵|李木教 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

李木教 [行书][361cm×145cm]

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

魏徵《谏太宗十思疏》节录。

李木教。

魏徵

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唐太宗|张建会 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

张建会[隶书][366cm×144cm]

夫功成设乐,治定制礼。礼乐之兴,以儒为本。宏风导俗,莫尚于文;敷教训人,莫善于学。因文而隆道,假学以光身。不临深溪,不知地之厚;不游文翰,不识智之源。然则质蕴吴竿,非筈羽不美;性怀辨慧,非积学不成。是以建明堂,立辟雍。博览百家,精研六艺,端拱而知天下,无为而鉴古今。飞英声,腾茂实,光于不朽者,其唯学乎?此文术也。斯二者,递为国用。

唐李世民《帝范·崇文第十二》。

岁次丁酉小暑时节,张建会书于津门。

唐太宗

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玄奘|胡崇炜 书

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胡崇炜 [行书][365cm×144cm]

有玄奘法师者。法门之领袖也。幼怀贞敏。早悟三空之心。长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未足比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。神测未形。超六尘而迥出。只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。慨深文之讹谬。思欲分条。析理广彼前闻。截伪存真。开兹復(后)学。是以翘心净土。法游西域。乘危远迈。杖策孤征。积雪晨飞。途闲失地。惊砂夕起。空外迷天。万里山川。拨烟霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻。求深愿达。周游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道飡风。鹿菀鹫峰。瞻奇仰异。承至言于先圣。受真教于上贤。探赜妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤于心田。八藏三箧之文。波涛于口海。爰自所历之国。总将三藏要文。凡六百五十七部。

译布中夏。宣扬胜业。

《圣教序》节选。丁酉胡崇炜。

玄奘

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李白|吴东民 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

吴东民 [行书][363cm×144cm]

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪満山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李太白诗一首。

东民。

李白

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颜真卿|洪厚甜 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

洪厚甜 [楷书][364cm×144cm]

《颜真卿》

赞曰:唐人柳宗元称:“世言段太尉,大抵以为武人,一时奋不虑死以取名,非也。太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物;人视之,儒者也。遇不可,必达其志,决非偶然者。”宗元不妄许人,谅其然邪,非孔子所谓仁者必有勇乎?当禄山反,哮噬无前,鲁公独以乌合婴其锋,功虽不成,其志有足称者。晚节偃蹇,为奸臣所挤,见殒贼手。毅然之气,折而不沮,可谓忠矣。详观二子行事,当时亦不能尽信于君,及临大节,蹈之无贰色,何耶?彼忠臣谊士,宁以未见信望于人,要返诸己得其正,而后慊于中而行之也。呜呼,虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉!

右录《新唐书·颜真卿传》。

丁酉六月,洪厚甜于西蜀净堂灯下。

颜真卿

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杜甫|刘恒 书

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刘恒[行书][366cm×144cm]

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻? 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

杜少陵《茅屋为秋风所破歌》。

丁酉夏,刘恒书。

杜甫

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韩愈|张维忠 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

张维忠 [楷书][366cm×145cm]

中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。

籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。

龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。

扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。

节录韩愈《病中赠张十八》。

岁次丁酉年夏月,时天朗气清,维忠书于京华。

韩愈

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毕昇|包俊宜 书

“民族脊梁——迎庆十九大全国书法大展”作品集(二)

包俊宜 [草书][364cm×145cm]

板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三、二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。此印者才毕,则第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再

火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为余群从所得,至今保藏。

丁酉夏七月录沈括《梦溪笔谈·技艺》。

包俊宜漫书于西河轩晴窗。

毕昇

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范仲淹|吴行 书

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吴行 [楷书][366cm×144cm]

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,

增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

岁维丁酉夏日酷暑中,于水一方居重读此文,以巨幛而书之。八行“浮光”句下“躍”误作“曜”

也。工楷一气呵成,实为精疲而力尽也。復生。

范仲淹

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包拯|徐本一 书

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徐本一 [行书][361cm×145cm]

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

包拯《书端州郡斋壁》。

丁酉,徐本一。

包拯

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欧阳修|卢中南 书

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卢中南 [楷书][366cm×144cm]

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!作《伶官传》。

右欧阳修撰 《伶官传序》。中华书局《新五代史》卷三十七、《伶官传》第二十五。

时在丁酉小暑前书于京华,卢中南。

欧阳修

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张衡至欧阳修

传记书写

王家任

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