《聊斋·晚霞》以明映暗，以露显藏，讴歌一对“情鬼”凄美的爱情

《聊斋之晚霞》写了两个人物晚霞和阿端，二人都是主角，都有同样悲惨的命运，又是一对互相爱恋的情鬼，这是一篇美丽而凄惨的童话故事。故事主人公不幸而死，却进入了龙宫，获得了美满的爱情；他们迫于森严的法制，死而再死，却侥幸回到了人间。最后，女主人公龟溺毁容，为这故事又平添了回肠荡气的一笔。

故事对龙宫歌舞的描写，表现出绘形绘声的高度技巧；而对莲亩的描写，叶大如席，花大如盖，落瓣为床，则寥寥数笔，优美动人。最后，作者蒲松龄通过对他们的凄惨遭遇的描写，揭露封建社会统治阶级骄奢淫逸的生活和对劳动人民的残酷迫害。

在刻画这两个人物时，如何能用一副笔墨同时写出两个人物，既突出这个，也能表现那个，谁也不遭冷落;既能对两个人物都作充分描绘，又不使文章拖沓、松散、累赘，作者就得费一番精神，精心构思，巧妙布局。

蒲松龄不愧是古典短篇小说的大师，他灵活地运用了正写与侧写、明写与暗写、虚与实相结合的方法，灵活、妥善地处理人物之间的关系，主次分明，相得益彰，既不喧宾夺主，又不戕枝弱干，使两个人物有形有神，形神兼备，光采照人。

《晚霞》开头，打破了《聊斋》多数故事通常的写法，不先简介人物，而是逼真地具体地描绘江南端阳节赛龙舟竞技场面，突出叙述了龙舟尾部高悬的木板上，由艺童“下临江水”“险危欲堕”地表演“颠倒滚跌”等惊险奇巧的戏剧动作的情景，借插叙童子卖身从艺的由来——即先用金钱引诱其父母，预先调教训练，并言明如表演时堕水而死，不得反悔一一交代了“吴门则载美妓，较不同耳”一事。又由童子引出镇江阿端，他七岁时技艺动作便很敏捷奇巧，没有人超过他，身价日高，十六岁了还被利用表演。

由阿端卖身学艺成了贵族豪门手中玩物，最后堕水身亡，但“不自知死”，被导入龙宫，又成了龙君艺奴的曲折经历。这里细写了少年阿端充满血泪的悲惨遭遇，其间以“吴门则载美妓”一语，暗喻吴门美妓晚霞有着同样的命运，真是一箭双雕，省却了许多笔墨。

小说对晚霞的刻画，除了在龙宫献舞和返回人间初到阿湍家对她有较多正面描写之外，其余多是从旁落笔，用侧写手法，即正面细写阿端、隐喻晚霞，阿端形象出来了，晚霞也就活起来了。

如阿端死后进入龙宫充当艺奴，由解姥负责调教点拨他学习舞蹈，他只过一遍就学会了，显得异常的聪明灵慧。解姥从心底里发出“得此儿，不让晚霞矣!”的赞赏。从这可以想象到，在龙宫的众多艺奴中，只有晚霞是出类拔萃的。

前面尽量渲染阿端的聪敏有灵气，然后拿他与晚霞比，这是赞阿端，也是夺晚霞。晚霞的出众才华全隐含在对阿端的赞美声里。又如写阿端与晚霞一见钟情,互相爱慕，因龙宫禁忌森严，不能幽会，二人同时凝思成疾，表现了二人互相爱恋之情深，不能见面的痛苦。但作品只写阿端眠餐顿废的病态，对晚霞的病只字不提，后来通过蛱蝶部童子对阿端说“晚霞亦如君耳”就交代过去了。文字何其简活。

晚霞在吴江府教舞，形同幽禁，乃投江自尽，浮回人间，复活为人的经过，作者也惜墨如金，寥寥数语带过。而对阿端的跳水自杀，则写得细致入微，层次分明。先写阿端得到晚霞投江噩耗，“涕下不能自止”，便毁冠裂服，藏金珠而出，意欲自尽。然后写“江水若壁”，以首力触也不能入。一度想回去，又怕遭到重罚。正在左右为难之际，忽见水壁下有大树，便“猱攀而上，渐至端杪”,“极力跃堕”，竟浮出水面，泅去靠岸，返回家园。

从阿端即可窥知晚霞如何投江脱险:实写阿端，虚写晚霞。作者有意避实就虚，让读者通过自己的想象和联想，对另一个人物形象作出补充和艺术再创造，避免行文重复拖沓，给读者留有可以自由驰骋想象的广阔空间。

正写明写阿端是露，侧写暗写晚霞是藏,以明映暗，以露显藏，文字简约，情节不枝不蔓,读者于明暗藏露之间，得以饶有兴味地去捕捉那暗藏之象，言外之意，体味作品中的空灵机趣，意味无穷。

当然，《晚霞》人物塑造的成功，还得力于作家把现实性情节与幻想性情节融合起来。

《晚霞》从人间写到水府，再从虚幻的龙宫写到现实人生;人堕水身亡，潜入奇妙的龙宫幻境，已经死了一次的人，不自由毋宁死,被迫再次求死，奇迹般地逃回人间，复活为人。

晚霞阿端都是被奴役被摧残的艺人、生前为生活所迫卖艺丧生，死后又被龙王抓去继续为奴。二人自由恋爱为龙宫所不允，又先后投水再死，虽得复活回到人间，但遭到王爷迫害，晚霞只好毁容自存，维护二人生死以求的爱情。

纵观全篇，《晚霞》的成功之处，突出地表现在它是以腾挪跌宕的曲笔，通过男女主人公的悲惨命运来鞭挞可憎的封建势力。对真善美的讴歌与肯定，对假恶丑的揭露与批判，便是贯穿《晚霞》全篇的中心题旨。小说情节迷离，时真时幻，真幻交织，构成一个有机的艺术整体，使人沉迷其间，流连忘返，给人以无穷玩味。

原文：

五月五日，吴越有斗龙舟之戏：刳木为龙，绘鳞甲，饰以金碧；上为雕甍朱槛，帆旌皆以锦绣。舟末为龙尾高丈余，以布索引木板下垂。有童坐板上，颠倒滚跌，作诸巧剧。下临江水，险危欲堕。故其购是童也，先以金啖其父母，预调驯之，堕水而死勿悔也。吴门则载美姬，较不同耳。

镇江有蒋氏童阿端，方七岁。便捷奇巧莫能过，声价益起，十六岁犹用之。至金山下堕水死。蒋媪止此子，哀鸣而已。阿端不自知死，有两人导去，见水中别有天地；回视则流波四绕，屹如壁立。俄入宫殿，见一人兜牟坐。两人曰：“此龙窝君也。”便使拜伏，龙窝君颜色和霁，曰：“阿端伎巧可入柳条部。”遂引至一所，广殿四合。趋上东廊，有诸少年出与为礼，率十三四岁。即有老妪来，众呼解姥。坐令献技。已，乃教以“钱塘飞霆”之舞，“洞庭和风”之乐。但闻鼓钲喤聒，诸院皆响；既而诸院皆息。姥恐阿端不能即娴，独絮絮调拨之；而阿端一过殊已了了。姥喜曰：“得此儿，不让晚霞矣！”

明日龙窝君按部，诸部毕集。首按“夜叉部”，鬼面鱼服，鸣大钲，围四尺许，鼓可四人合抱之，声如巨霆，叫噪不复可闻。舞起则巨涛汹涌，横流空际，时堕一点大如盆，着地消灭。龙窝君急止之，命进“乳莺部”，皆二八姝丽，笙乐细作，一时清风习习，波声俱静，水渐凝如水晶世界，上下通明。按毕，俱退立西墀下。次按“燕子部”，皆垂髫人。内一女郎，年十四五已来，振袖倾鬟，作“散花舞”；翩翩翔起，衿袖袜履间，皆出五色花朵，随风飏下，飘泊满庭。舞毕，随其部亦下西墀。阿端旁睨，雅爱好之，问之同部，即晚霞也。无何，唤“柳条部”。龙窝君特试阿端。端作前舞，喜怒随腔，俯仰中节。龙窝君嘉其惠悟，赐五文裤褶，鱼须金束发，上嵌夜光珠。阿端拜赐下，亦趋西墀，各守其伍。端于众中遥注晚霞，晚霞亦遥注之。少间，端逡巡出部而北，晚霞亦渐出部而南，相去数武，而法严不敢乱部，相视神驰而已。既按“蛱蝶部”，童男女皆双舞，身长短、年大小、服色黄白，皆取诸同。诸部按毕，鱼贯而出。“柳条”在“燕子部”后，端疾出部前，而晚霞已缓滞在后。回首见端，故遗珊瑚钗，端急内袖中。

既归，凝思成疾，眠餐顿废。解姥辄进甘旨，日三四省，抚摩殷切，病不少瘥。姥忧之，罔所为计，曰：“吴江王寿期已促，且为奈何！”薄暮一童子来，坐榻上与语，自言：“隶蛱蝶部。”从容问曰：“君病为晚霞否？”端惊问：“何知？”笑曰：“晚霞亦如君耳。”端凄然起坐，便求方计。童问：“尚能步否？”答云：“勉强尚能自力。”童挽出，南启一户，折而西，又辟双扉。见莲花数十亩，皆生平地上，叶大如席，花大如盖，落瓣堆梗下盈尺。童引入其中，曰：“姑坐此。”遂去。少时，一美人拨莲花而入，则晚霞也。相见惊喜，各道相思，略述生平。遂以石压荷盖令侧，雅可幛蔽；又匀铺莲瓣而藉之，忻与狎寝。既订后约，日以夕阳为候，乃别。端归，病亦寻愈。由此两人日以会于莲亩。

过数日，随龙窝君往寿吴江王。称寿已，诸部悉归，独留晚霞及乳莺部一人在宫中教舞。数月更无音耗，端怅望若失。惟解姥日往来吴江府，端托晚霞为外妹，求携去，冀一见之。留吴江门下数日，宫禁严森，晚霞苦不得出，怏怏而返。积月余，痴想欲绝。一日解姥入，戚然相吊曰：“惜乎！晚霞投江矣！”端大骇，涕下不能自止。因毁冠裂服，藏金珠而出，意欲相从俱死。但见江水若壁，以首力触不得入。念欲复还，惧问冠服，罪将增重。意计穷蹇，汗流浃踵。忽睹壁下有大树一章，乃猱攀而上，渐至端杪，猛力跃堕，幸不沾濡，而竟已浮水上。不意之中，恍睹人世，遂飘然泅去。移时得岸，少坐江滨，顿思老母，遂趁舟而去。

抵里，四顾居庐，忽如隔世。次且至家，忽闻窗中有女子曰：“汝子来矣。”音声甚似晚霞。俄，与母俱出，果霞。斯时两人喜胜于悲；而媪则悲疑惊喜，万状俱作矣。初，晚霞在吴江，觉腹中震动，龙宫法禁严，恐旦夕身娩，横遭挞楚，又不得一见阿端，但欲求死，遂潜投江水。身泛起，沉浮波中，有客舟拯之，问其居里。晚霞故吴名妓，溺水不得其尸，自念衏院不可复投，遂曰：“镇江蒋氏，吾婿也。”客因代贯扁舟，送诸其家。蒋媪疑其错误，女自言不误，因以其情详告媪。媪以其风格婉妙，颇爱悦之。第虑年太少，必非肯终寡也者。而女孝谨，顾家中贫，便脱珍饰售数万。媪察其志无他，良喜。然无子，恐一旦临蓐，不见信于戚里，以谋女。女曰：“母但得真孙，何必求人知。”媪亦安之。
会端至，女喜不自已。媪亦疑儿不死；阴发儿冢，骸骨俱存，因以此诘端。端始爽然自悟；然恐晚霞恶其非人，嘱母勿复言。母然之。遂告同里，以为当日所得非儿尸，然终虑其不能生子。未几竟举一男，捉之无异常儿，始悦。久之，女渐觉阿端非人，乃曰：“胡不早言！凡鬼衣龙宫衣，七七魂魄坚凝，生人不殊矣。若得宫中龙角胶，可以续骨节而生肌肤，惜不早购之也。”

端货其珠，有贾胡出资百万，家由此巨富。值母寿，夫妻歌舞称觞，遂传闻王邸。王欲强夺晚霞。端惧，见王自陈：“夫妇皆鬼。”验之无影而信，遂不之夺。但遣宫人就别院传其技。女以龟溺毁容，而后见之。教三月，终不能尽其技而去。

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