仙草呈瑞——明清器物中的灵芝纹

在明清家具中，我们偶尔会看到这样的雕饰，外轮廓大致呈海棠状，下部两端的线条内收成卷曲状，中间接一枝梗，遒转苍劲。熟悉此物的人一眼便知，这正是灵芝纹。

灵芝纹霸王枨

灵芝，一种多孔菌科真菌，菌盖呈肾形，多为赤褐色，有漆状光泽和云状环纹，下面淡黄有细孔。菌柄较长，呈“之”字形，曲折优美，常生于山地枯树根上。其纹路线条既多方放射，又环棱交错，色彩深浅变幻，美不胜收。

传统文化中对灵芝的认识早至上古时期，其时传说炎帝幼女瑶姬死后的精魂化成“瑶草”，正是指灵芝。《楚词·九歌·山鬼》曾云：采三秀兮于山间，“三秀”也是灵芝。《尔雅》中称其为“瑞草”。东汉张衡撰《西京赋》云：“浸石菌于重崖，濯灵芝以朱柯。”并称其为“灵草”。杜甫亦赞“灵芝冠众芳”。

明代史鉴甚至为其作《灵芝歌》，极言其光华，盛赞其美誉：

灵芝生，粲若英。来百福，世其昌。灵芝生，光且奕。

庆斯钟，象乃德。灵芝生，铜池中。和致祥，寿无疆。

灵芝生，气之粹。配庆云，象华盖。灵芝生，受天祜。

祜维何，锡尔祚。灵芝生，何轮囷。子孙兮，宜振振。

可见传统文化中，灵芝一直被视为瑞草，生于山野深处，是吸收天地精华而生的神物，与神仙有关，故围绕灵芝的传说也有不少。

民间传说，女仙麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备在三月初三王母娘娘生日那天把自酿的灵芝酒献给王母作为寿礼。因寓意长寿，麻姑献寿也成为了传统器物中的经典题材。

清雍正麻姑献寿盆景故宫博物院藏

《搜神记》中载：彭祖者，殷时大夫也。彭姓，名篯字铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。《武夷山志》中亦记载彭祖“茹芝饮瀑,遁迹养生”。活了八百岁的彭祖仍葆童颜，正是因为他服食灵芝仙草，可见古人眼中灵芝有延年益寿的奇效。

闻名遐迩的《白蛇传》中，许仙因看到了白素贞原型而惊吓昏死，白素贞为救许仙去昆仑山盗仙草，使许仙死而复生的仙草亦正是灵芝。

《白娘子盗灵芝图》

古代传说并非空穴来风，事实上灵芝正是一味良药。秦始皇时甚至称之为“还阳草”，《神农本草经》称之为“神芝”，晚唐韩偓《香奁集自序》亦云：咀五色之灵芝,香生九窍。可见灵芝的药效自古便得到认可。

医经药典中亦有相关记载。药王孙思邈撰《千金要方》时曾描述灵芝为“朽壤之上有菌芝者，煮百沸而清芳。”明时李时珍编纂《本草纲目》更是进一步把灵芝分为赤芝、紫芝、黄芝、白芝、黑芝、青芝等六种，并记载其有“苦、平、无毒、益心气、入心充血、助心充脉、安神、益肺气。补中、增智慧、好颜色、利关节、活血、坚筋骨、祛痰、健胃”的功效。

据现代科学检验，灵芝身上所含的化学成分多达150多种，其有效成分为有机锗、高分子多糖、多基肽、三萜类化合物。《中华人民共和国药典》亦把灵芝收录其中。现代医学研究肯定了灵芝的保健和药用价值，如抗肿瘤、抗衰老、降血压等。

除了入药，灵芝亦可供观赏。盆景和园林景观中都有可能用到灵芝纹样。灵芝盆景或以灵芝搭配奇石绿茵，藏深山一隅于屋舍案头；或以其他材质仿灵芝样作盆景，以人工成自然大美。而园林景观中，亦有颐和园“青芝岫”，正是因其似灵芝而得名，孔不透不漏、形不皱不瘦，品质上佳。

灵芝盆景

清宝石灵芝盆景故宫博物院藏

灵芝甚至可以直接作为装饰材料嵌入家具，美得别具一格。此件插屏正是将硕大木灵芝嵌入屏心，使灵芝不再仅仅浮于木面，而是立体可感，且木灵芝纹路弯转连绵，色泽苍郁深沉，配上紫檀深木，使整器更显庄重大方，不愧为皇家珍藏。

清紫檀木边座嵌木灵芝插屏

灵芝是明代工艺装饰纹样中的常见题材，尤其是在瓷器上。洪武时期已较为常见，多以缠枝的形式呈现，极为舒展；永乐官窑中较多，并有缠枝和折枝两种方式；宣德时，灵芝纹器物更为普遍，器物类型也更加丰富；成化时期青花灵芝纹器物比较常见，多为团状；嘉靖时期斗彩、青花、青花五彩俱全，构图繁丽；万历时期官窑灵芝纹有五彩和青花两个品种。