武当武术非遗传人钟云龙讲解传武境界四大标准，附老拳家三品说(武当武术是不是非遗)

引言：武当武术非遗传人，武当三丰派第十四代大弟子钟云龙道长曾设想过传武人才的四大考评标准：即拳手、拳师、大师和宗师四大类。此外，过去武林界还有另外一套“三品制”的标准，也称“三乘制”。虽只有三品，但却给武林界的广大有识之士定下了终身奋斗的三大基本方向，其文化意义不言而喻。

过去，若武学有所成就后，武林界的老一辈会对圈内中人进行一番评价。当然，这个话题是永远绕不过去的。因为很多人都有这样的感触，私下常会提及某人，总会对其为人、品性、武功高低进行一番品头论足。这里，大家要注意，过去老拳家若要提及某人，一般均以人品为先。

在老一辈的心目中，练武之人一般可分为三品（不同于现在流行的段位制），又叫“三乘”。三品分入品、中品和上品。何谓入品？即能格斗者；何谓中品？即能搏击者；何谓上品？即能克化者。品分三等程度，分论如下：

1、入品

此品是武功成就的第一步，能用其力，着重能格斗。能用师传的架势，招法纯熟。临敌能以各种功法应对。通过各类招式、躲闪等克制对手，不为敌制——仅能止于格斗，此小乘之学。

这里补充一下，在武当武术非遗传人、武当三丰派第十四代大弟子钟云龙道长看来，武功本身练得再出类拔萃也只能算是小乘之学。而上乘的武学还应上升至国家层面，即兵家军事之学，即能领兵打仗，镇守一方，甚至能保家卫国、维护社稷安危的统帅之学。

Δ 《三国演义》照，诸葛孔明以丞相之位，被刘备封为 “武乡侯”，即武将身份（网络）

2、中品

此是武功成就的第二步。有气有力，重在搏击，由上一步基础，能熟练运“力道”至身体某一部位，如手、脚、掌、肘等，搏而击之，连搏带打，击中含格，非常凶猛。但失之过刚，刚则易折，每次搏斗，均有失招失手之险。但功夫练到如此境界，一般的练家是难以企及的了。此功夫就是所谓由初乘进入到中乘阶段。

3、上品

此品是武功成就的第三步，由中乘的有气，有力，化为无气和无力。即能有柔有刚，刚柔相济。在有些圈内人士看来，则可称之为神功极致了。

其遇敌手，伸手不见手，即形容这类人出手极快，以至于一般人很难捕捉到其击打的轨迹。对手完全没有反应过来，格斗就已结束。

近代比较有名的人物有内家拳八卦门的大师级人物——宫宝田。东北王张作霖曾特聘其为奉军教官和贴身保镖。但初次见时，张帅不免有些以貌取人，嫌其身材矮小，于是亲自试其身手，竟连开两枪去测试他的躲闪速度，结果就是：人家很轻松地躲过了，而且还快速跑到了张作霖的身后捂住其双眼……

ΔΔ 影视剧照人物宫宝田（网络）

而由有法入于无法，无法中又有法，得其自然，用其自然，达到不然而然之妙。若用科学的专业术语就是达到了“条件反射”①的一种技击状态。

当修炼至身形似流水，手快如兴风、闪电，招法变化无穷而至登峰造极之境时，此为上品（乘）。祖师尝言：“武功武功要得门宗，自来自长取法乎道。虚灵至静，又快又轻。内修外练，迷梦方醒。”

撰文：道海浮游

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注：

①条件反射是巴甫洛夫的高级神经活动学说的核心理论内容，指在一定条件下（如持续某种后天的训练、学习等），外界刺激与有机体反应之间建立起来的暂时神经联系。条件反射为后天形成，非条件反射是条件反射形成的基础。