揭秘“江湖八大门派”的含义与分类，带您了解另一个“江湖世界”(江湖八大门小说)

自古以来，江湖之上就有“江湖八大门”、“七十二寡头门”之说。由于地域不同，“江湖八大门”的说法，我国南北之间也有所差异。北方多以“风、马、燕、雀”为“四大门”，以“金、疲、彩、挂、平、团、调、柳”八门为“八小门”。南方则以“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门为“八大门”。

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“八门”之中，行行当当，五花八门，数不胜数，几乎涵盖了我们认知当中的全部行业。由于南方的“八大门”较北方的“四大门”、“八小门”更为广泛，所以今天就以“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八大门为例，作一详细解释。

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江湖第一大门，“惊门”

“江湖八大门”以“惊门”为第一，并非没有道理，因为学通了“惊门”，对于其他“七门”，就可以触类旁通，迎刃而解。江湖中有“惊改疲，一早晨”之语，足见其证。

“惊门”有“算命、看相、卜卦、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、端公”等九种。凡从事“惊门”者，出言即是“妖魔鬼怪”，“吉凶祸福”，处处叫人吃惊。“惊门”可上欺天子，中骗文武百官，下可鱼肉百姓，单凭一张嘴，把吉凶祸福、今生来世、说的活灵活现。故江湖之上谓之“惊门”。

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号称神仙的“张道陵”，被后世尊为“惊门祖师”，但“惊门”的起源却在张道陵之前，早在殷商时代，用占卦、占星预测人事的吉凶祸福，已极为盛行。“看相算命术”始于汉代，也有一说称其起始于战国时代的鬼谷子。

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“惊门”中人做生意，江湖老海（老江湖）说是“三场半门槛”，也有说是“七场半门槛”的。“门槛”含有陷阱的意思，即“惊门”可以设三次或七次陷阱来骗你的钱，而半场则是挣钱之后如何推卸，一般叫做“退场”。

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因为“惊门”的人做生意，总是说“满话”，“满饭吃得，满话说不得”。说了满话无“效应”，如何遮掩，也是要紧之处。通常他们的退场语言或说“前生冤孽重，解不了。”或云：“积德不够，还要多积阴功。”总归一句话，过错都不是老海的。

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二，江湖中最复杂的“疲门”

“疲门”主要是行医卖药，因为行医卖药需要一定时间，花一定的心血才能走红。古语云：“医不三世，不服其药。”故“疲”字概括了行医的特点，“疲门”其术肇于扁鹊，华陀继之，至清代赵学敏所著《串雅》，集历代江湖医术于一册。

江湖医生治疗外病以“针、刺、蒸、炙”致胜，治疗内病以“顶、串、禁”称绝。江湖郎中治病有“四验”，一“取牙”、二“点痣”、三“去翳”、四“捉虫”。

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因为“疲门”不同于另外七门，不会全都是假的，而是有真有假。“疲门”中内、外、妇儿诸科，均采取同一治疗模式，老海总结为“擒、拿、遄、打、迎、送、勾、盖”八字，其中“擒、拿、迎”指招徕病人的方法。“遄、送”指如何对付病人。“打”为如何要钱。“勾、盖”指如何掩盖，不被局外人识破。

此外，古代的“祝由术”、“禁法”也属于“疲门”。

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三，虚虚假假、行踪不定的“飘门”

“飘门”是指浪迹江湖，漂泊不定，其从事的行业，又不属于江湖中其他“七门”。

“飘门”的行业，一是，卖艺，大的如戏班子、魔术杂技、马戏团等，小得如清唱、评书、打花鼓、说相声、唱猴戏等，这类人是靠正道挣钱吃饭，在江湖所有门道当中，这类人属于最老实的。

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二是，替人写字、作画、写信、写诉状等，江湖称其为“浪叶子”，是“浪人”的意思。下等者浪迹码头、港口、街头巷尾，景况凄凉。上等者是官场中的“清客”，仰人鼻息，这是封建社会读书人的末路。

三是，设“赌局”，诱人行赌，坐收渔利。

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四是，结成团伙进行“诓骗”。

从事三、四类的人，无孔不钻，骗术狡诈，易被人识破，因此得手后就逃之夭夭，否则难免挨揍，“赌博”和“诓骗”则是歪门邪道，是为法律所不容的。从事卖艺者对丰富大众的生活娱乐，传播文化知识，促进社会发展，有很好的作用，而替人做字画者，则是一些郁郁不得志的文人墨客的写照。

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四，附庸风雅的“册门”

“侧门”指的是卖书画，但不包括卖“经、史、子、集”和唐宋元明所保留下来的“古字画真迹”的人。一般是指那些卖所谓“秘方”、“秘法”、“邪书”、“淫书”、“盗版书”、“假字画”、“假碑帖”、“春宫图”及“天书”的人。

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“侧门”在封建社会时，对社会和人民一般是起毒化作用，如“春宫图”、“淫书”、“邪书”、“天书”等，今天属于扫黄对象，非法刊物，其对社会精神文明和社会的安定有破坏作用，是法律所不容的。

而江湖上流传的“祖传秘方”，“民间秘法”等方书，则是有真有假，不能一概而论，江湖医生一般以清赵学敏《串雅》，清鲍相璈《验方新编》、《华陀神医秘传》、《穴伤辩治》、《奇门遁甲术》及明李时珍《本草纲目》等方书装点门面，已示师传正宗，应付病人。

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在所有的“秘方秘法”当中，真者对疾病却有治疗效果，有时确实具有“起死回生”之妙，民间有“偏方治大病”，“海上方气死神仙”之说。然而假者对疾病的疗效甚微，有时甚至贻误病情，危及生命。

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五，玄奥的“风门”

“风门”一般指“看风水”，其所作所为有“相墓（阴宅）”、“相宅（阳宅）”、“修灶”、“安床”、“动土”、“迎娶择日”等。“看风水”的人称“阴阳”、“地师”、“地仙”。后世把晋代的“郭璞”尊称为祖师爷。“风门”当中有不少迷信成分，带有“巫术”气息，但也有合乎科学的内容，凝聚着古代哲学、天文、地理、美学等精华，其合理的内容至今仍有启发价值。

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另外《成都通览》记载“风门”包括风尘女子，这是社会的陋习毒瘤，风流的罪过在于危害社会，传播疾病，伤风败俗，里当抛弃。

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六，祈求长生、神仙术的“火门”

“火门”指炉火，用于“烧丹炼汞”。“炼丹术”始于周代，《周易礼•天宫•疡医》记载“凡疗疡以五毒攻之”。至秦始皇、汉武帝为求长生不老，曾命“方士”去海外求取长生不老药，古代有“八百童男童女渡东瀛”的传说。最初“方士”是想从饮食中求得长生药，就遍尝各种动植物，无效。以后又改服“矿药”物，以求获得延年益寿的“仙丹”。