古今佚话：大宋也有媒体诽谤的案例之张君房

张君房活跃在大宋真宗年间，参与了宋真宗指定的整理道家典籍的工作，并摘录其中精华编撰了《云笈七签》这部道家重要书籍。《云笈七签》相当于一部小型道藏，是一部简略的道家百科全书。他本人是大宋朝廷官员，是否信奉道教不得而知。如果把他编入武侠小说之中，他一定会是一位类似射雕中黄裳那样的武功高手，他们都遍阅了当时能够看到的道家典籍。张君房是进士出身，官至尚书员外郎，集贤校理。一生中著书颇丰，除了《云笈七签》还有《乘异记》、《丽情集》、《科名分定录》等书，只是他写书写出了问题。

在那个年代，书籍是一种重要的媒体传播工具。人们能获得信息的渠道十分有限，书籍就是一个读书人获得信息的重要手段。所以，那些有地位的人十分在意书籍上对自己的评价。“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，留名青史是可以的，但遗臭万年就让人不愉快了。司马迁作史记，就有人前来贿赂他，希望让自己的祖上有个好名声。张君房是个文人，而且文笔不错，所以他写的书还是有很多受众的。张君房有个同年，也就是同一年取得进士功名的人叫白稹，也是文笔极佳，写了许多文章受到大伙儿的追捧。但白稹不太瞧得起张君房的为人，所以对张君房的评价不佳。于是张君房就在心里给白稹记上了一笔小账。白稹早死，于是张君房的报复就来了。

张君房在写《乘异记》时，编了这么一个故事：

白稹死，其友行舟梦稹曰：“我死罚为鼋，汝来日再过，当见我矣。”如其言行舟，见人聚视而乌鹊噪于岸，倚舟问之，乃渔人网得大鼋，其友买而放之于江中。

张君房的心胸也够小的，他愣说人家白稹死后变成了个大龟，这得多恨人家，还写在自己的书里广而告之，生怕别人不知道。人家活着的时候不去跟人家理论，人家过世了，却编造故事来污蔑人家。这个故事随着《乘异记》的刊行而传播开来，张君房自己出了一口气，可却让别人怒火中烧，满腔怒火。一日，张君房退朝归来，路过东华门的时候，忽然冲出一个少年人把他从马上揪下来就是一顿老拳。打得张君房帽子头巾都破了，满身是血，差点直接交代了。那个少年原来是白稹的儿子，边打边骂：“吾父安有是事！必死而后已。”人家就是奔着打死他来的，可见造谣诽谤是要承担后果的。

当然周围是有观众的，不可能看着他把张君房打死。于是在众人的调解下，张君房道歉并答应回收书籍销毁，白稹的儿子才作罢。任何时候，自己都要对自己说的话负责，尤其是公共空间的话语更要谨慎，不能信口造谣胡说，否则必将承担严重的后果。每个人发表自己的话语时，不能侵犯别人的名誉，不能造假污蔑，这是无论古今都应该遵守的规则。

古今佚话：大宋也有媒体诽谤的案例之张君房

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